Raynard Coe Swank

Original: https://people.ischool.berkeley.edu/~buckland/swank.html

Škola za informacioni menadžment i sisteme
(Ranije Škola za bibliotekarske i informatičke studije)

Michael Buckland, profesor emeritus.

Raynard Coe Swank, 1912-1995.

Raynard Coe Swank, profesor emeritus i bivši dekan Škole za bibliotečke i informacione studije Univerziteta Kalifornije, Berkli, umro je u 82. godini 17. marta 1995. godine.

Prof. Swank je dobio diplomu B.A. na engleskom, 1934., a kasnije i počasni doktor nauka. sa College of Wooster; a B.S. u L.S., 1937, sa Univerziteta Western Reserve; i doktorat sa postdiplomske bibliotečke škole Univerziteta u Čikagu 1944. Nakon rada na bibliotekama Univerziteta Kolorado i Univerziteta Minesote, bio je univerzitetski bibliotekar na Univerzitetu Oregon, a kasnije i na Univerzitetu Stanford, pre nego što je postao dekan i profesor na Univerzitetu u Oregonu. Berkli 1962.

Vodio je vrlo aktivan život kao mislilac, pisac, konsultant, administrator, učitelj, muzičar i putnik. Imao je širok interes za bibliotečku saradnju, upravljanje bibliotekama, bibliografsku kontrolu i društvene dimenzije biblioteka. Neki od njegovih spisa ponovo su izdani pod nazivom A Unifying Influence: Essays of Raynard Coe Swank (Utjecaj ujedinjenja: Eseji Raynarda Coea Swanka). (Scarecrow Press, 1981). Ray Swank je služio Američkom bibliotečkom udruženju u mnogim različitim funkcijama od 1948. do 1975. i bio je direktor Ureda za međunarodne odnose od 1959. do 1961. godine.

Njegova služba Kalifornijskom bibliotečkom udruženju u istom periodu priznata je rezolucijom izraza zahvalnosti za “Veoma poseban doprinos zdravlju i dobrobiti Udruženja” na Godišnjoj skupštini članstva 1971. i, 1976., od strane Boylea -Hutchison nagrada za izvanrednu uslugu i istaknuto vodstvo u promoviranju upotrebe audio-vizuelnih materijala.

Ray Swank je bio dalekovid čovjek velikih i raznolikih talenata. Imao je posvećen i kreativan pristup bibliotečkoj službi. Takođe je bio privržen, bio je od pomoći i inspirisao druge. (Spomenica koju je usvojilo Američko bibliotečko udruženje u čast Raynarda Coea Swanka na svom zimskom sastanku 1996.)


Idite na stranicu Istorija ili na Početnu stranicu Michaela Bucklanda.

Lodewyk Bendikson, 1875-1953

Original: https://people.ischool.berkeley.edu/~buckland/bend.html

  Škola informacija
  (Prethodno Škola za bibliotečke i informacijske studije)

  Michael Buckland

 

 Lodewyk Bendikson, 1875-1953: Fotografija u dokumentaciji

Lodewyk Bendikson je unaprijedio fotografske tehnike za reprodukciju dokumentarnih filmova i za forenzičku analizu oštećenih, krivotvorenih i redigovanih dokumenata. Rođen u Amsterdamu u Holandiji 1875. godine, Bendikson je postao doktor medicine (dr. Med., Univerzitet u Amsterdamu, 1901.) specijalizirao se za ortopedsku hirurgiju u Holandiji i New Yorku.

Hirurg John Shaw Billings, tada direktor njujorške Javne biblioteke, naveo je Bendiksona da se pridruži osoblju biblioteke 1910. godine kao katalogista. 1916. Bendikson je postao bibliograf u privatnoj biblioteci Henrya E. Huntingtona i preselio se s bibliotekom u San Marino, CA.

Bendikson se fotografijom bavio iz hobija i 1920. postao odgovoran za fotografske usluge u biblioteci Huntington, Umjetničkoj galeriji i Vrtovima. Osnovao je fotografsku laboratoriju, započeo istraživanje, pisao, predavao i savjetovao se o fotografskim tehnikama za reprodukciju dokumentarnih filmova. Vještim korištenjem infracrvenih i ultraljubičastih talasnih dužina Bendikson je razvio tehnike za čitanje ugljenisanih dokumenata, čitanje teksta prekrivenog mrljama tinte, otkrivanje krivotvorina i prikazivanje originalnog teksta dokumenta koji je uredila španska inkvizicija. Također je razvio neprozirni mikrotisak na karticama kao kompaktan medij za objavljivanje.

Bendikson je sudjelovao na konferencijama o dokumentaciji, posebno FID kongresu 1935. u Kopenhagenu i Svjetskom kongresu univerzalne dokumentacije 1937. u Parizu. Bio je aktivan u Američkom udruženju biblioteka i Kalifornijskom udruženju biblioteka i bio je pomoćni urednik Časopisa za kopiranje dokumenata (Journal of Documentary Reproduction). Bendikson je živio u Pasadeni u Kaliforniji, povukao se 1943. i umro 27. maja 1953.

Portret.
Ček lista publikacija Bendiksons.
Lodewyk Bendikson i fotografske tehnike u dokumentaciji, 1910-1943. ASIST Istorijska pretkonferencija, 27. oktobar 2012. Pretisak. (pdf).

________________________________________________

Idite na Istorija ili na Početnu stranicu Michaela Bucklanda.

Albert K. Harris

Original: http://bio.unc.edu/people/faculty/harris/

Albert K. Harris


Profesore

 

KONTAKTNE INFORMACIJE

Kancelarija: 103 Wilson Hall
Email: akharris [at] bio.unc.edu
Službeni telefon: (919) 966-1230

 

OBRAZOVANJE

Ph.D., Yale Univerzitet (1971)
B.A., Swarthmore Koledž (1965)

 

OPIS ISTRAŽIVANJA

Izabrane Reference  | Kursevi  | Istraživanje

Albert Harris is an embryologist interested in the “amoeboid” locomotion of the body’s component cells, and the ways in which cell movements generate anatomical patterns.

He invented and developed the elastic substratum method, by which he (followed by later researchers) used silicone rubber and various gels embedded with particles to measure and map locations, strengths and directions of cell traction forces at the micrometer level. He also co-discovered focal adhesions, retrograde surface transport, that ruffling is upfolding, that sponges crawl, that sponge cells continually rearrange even without dissociation, and has collaborated on mathematical and computer simulation studies of cell migration and cell division. Videos from this research are posted under “research” above.

His graduate students have worked on diverse topics ranging from the special adhesive properties of macrophages, the generation of tendons by cellular forces, the locomotion of sponges, cellular responses to electric fields, and the effects of tumor promoters on cell contractility.

Odrastao je u Durham i Wrightsville Beach NC., A u Norfolku, VA., I dugo je bio jedan i jedini diplomac Norfolk Akademije ikad da prisustvuju Swarthmore Koledž. Radio je svoj doktorat. sa JP Trinkaus na Yaleu, a bio je i post-doktorske Fellow of Fondacije Damon Runyon istraživanje raka u Kembridžu (Engleska) koji rade pod Michael Abercrombie, FRS. On je sin Kenneth Harris, istaknuti umjetnik, autor i perjanica pokreta za građanska prava u Tidewater, Virginia. Njegova porodica su tužitelji u (1958-9) federalnih i državnih sudskih predmeta koji prisilila rasne integracije Virginia javnim školama. Njegova supruga Elizabeth Holder Harris je lider u molekularnoj istraživanje genetike na hloroplasti i alga Chlamydomonas. Imaju troje djece, od kojih je jedan i ima doktorat iz biološka istraživanja, a drugi od kojih je učiteljica. Njegov posebni interesi su Whitewater kanu, kornjače i kompjuterskog programiranja.

 

Politika Gandhija Poslednja Riječ

Source: http://southasia.ucla.edu/history-politics/gandhi/hey-ram/

Vinay Lal

[Objavljeno u Humanscape 8, br. 1 (januar 2001): 34-38].

U večernjim satima od 30. januara 1948. godine, oko 05:10 sati, Gandhi je nastala iz unutrašnjosti Birla kuća, gdje je bio uronjen u susretu sa Sardar Patel, i počeo hodati prema vrtu, gdje za nekoliko dana on je držao ekumenski molitveni susret svake večeri. Detalje koji posljednje dvije minute hoda nisu nevažni, ali su često esto zanemaruje: u životu namjerno i uporno dati hodanje, pojavljuje Gandhi je posljednji hoda do biti od izuzetnog ili neobičan značaj, osim u dijelu koji se prestaje radni odnos u neposredna izumiranja svog života. Možda priča o okolnostima pod kojima Gandhi ode do njegova odredišta te večeri može pomoći osvjetljavaju važnost detalja. Gandhi je položio zakletvu na tačnost, a njegov život je upravljao sat na neobičan stupanj; iako treba odmah dodati da uprkos držeći se pedantan raspored za većinu svog života, Gandhi koncepcija vremena nikada nije bio takav da mu nisu dozvolili da se vremena ni za koga, koliko god visok ili nizak, koji bi trebalo da odluče da uđu u njegov život ili da zahtjeve na njega. To pogubna riječ ‘zauzet’, s kojima smo svi mi oprostite od zajedničkih obaveza čovečanstva, i tegoban kompanija neželjenih rodbine, poznanika, i drugi koji traže da se namećem na našeg vremena, bilo sigurno ni jedan dio Gandhi leksikon. Ipak, na ovom, šta bi ispariti da je posljednjeg dana svog života, Gandhi bi kasno da se njegova 17:00 sastanak s prijateljima, bhaktama, a oni koji su došli da traže njegovu Gandhi koncepcija vremena nikada nije bio takav da mu nisu dozvolili da se vremena ni za koga, koliko god visok ili nizak, koji bi trebalo da odluče da uđe u njegov život ili da zahtjeve na njega. To pogubna riječ ‘zauzet’, s kojima smo svi mi oprostite od zajedničkih obaveza čovečanstva, i tegoban kompanija neželjenih rodbine, poznanika, i drugi koji traže da se namećem na našeg vremena, bilo sigurno ni jedan dio Gandhi leksikon. Ipak, na ovom, šta bi ispariti da je posljednjeg dana svog života, Gandhi bi kasno da se njegova 17:00 sastanak s prijateljima, bhaktama, a oni koji su došli da traže njegovu Gandhi koncepcija vremena nikada nije bio takav da mu nisu dozvolili da se vremena ni za koga, koliko god visok ili nizak, koji bi trebalo da odluče da uđe u njegov život ili da zahtjeve na njega. To pogubna riječ ‘zauzet’, s kojima smo svi mi oprostite od zajedničkih obaveza čovečanstva, i tegoban kompanija neželjenih rodbine, poznanika, i drugi koji traže da se namećem na našeg vremena, bilo sigurno ni jedan dio Gandhi leksikon. Ipak, na ovom, šta bi ispariti da je posljednjeg dana svog života, Gandhi bi kasno da se njegova 17:00 sastanak s prijateljima, bhaktama, a oni koji su došli da traže njegovu i opterećujući kompanija neželjenih rodbine, poznanika, i drugi koji traže da se namećem na našeg vremena, bilo sigurno ni jedan dio Gandhi leksikon. Ipak, na ovom, šta bi ispariti da je posljednjeg dana svog života, Gandhi bi kasno da se njegova 17:00 sastanak s prijateljima, bhaktama, a oni koji su došli da traže njegovu i opterećujući kompanija neželjenih rodbine, poznanika, i drugi koji traže da se namećem na našeg vremena, bilo sigurno ni jedan dio Gandhi leksikon. Ipak, na ovom, šta bi ispariti da je posljednjeg dana svog života, Gandhi bi kasno da se njegova 17:00 sastanak s prijateljima, bhaktama, a oni koji su došli da traže njegovu Darsan. Kaže se filozofa Kanta da je bio toliko tačan u skidajući dnevnu šetnju da domaćice Kenigsberga upisao satovi njegova hoda; dobro bi jednog su rekli isto Gandija.

Ako je najmanji posustajanja u disciplinovani života izračunata je da ga uzrujati, to je razuman zaključak da je Gandhi bio u uznemiren ili nelagodno okvir uma kako je brzo hodao prema vrtu Birla Kuća na večeri 30. januara Zaista, njegov grand-nećaka, Manu, kasnije u vezi da minuta prije atentata, on ju je i Abha, koji je zajedno sa Manu liječi njegove potrebe, zbog toga što pazim na vrijeme grdila. On je rekao: “Ja ne volim biti kasno za sastanak molitvu. Današnje kašnjenje je zbog vaše nemarnosti… kašnjenje čak minutu za molitvu meni izaziva veliku nelagodu. “(1) tegoban odgovornost je na sebe preuzeo da zaraste jaz između Nehru i Patel, njegova dva najbliža saradnika, a sada najviše dva moćna u Vladi nezavisnih Indija, mogli biti samo pogoršao stresa koji Gandhi moglo očekivati ​​da se osjećaju te večeri. Mi nikada ne možemo znati kako njegovo raspoloženje uticalo na njegov prijem metaka ubice.

Među vrlo malo stvari u životu, a sada se čuva u Gandhi Museum u Rajghat u Nju Delhiju, je vremenski komad koji Gandhi vezan za svoju dhoti ili slabine krpe, i koji ga je služio i za nekoliko decenija. Legendarni reprezentacije, u skulpturi, slikanje, i fotografije, u punoj dužini Gandhi daje počasno mesto na sat. Kao Gandhi približavao povišene platforme odakle je vodio sastanak molitve, Naturam Godse odbacio Manu, koji je šetao po Gandhi strani, možda korak ili dva ispred njega, i ispalio tri hica u njega zaredom revolver na neposredne dometa. Gandhi je pao na zemlju, i vrijeme-komad slomio: ona je izgubila svoj raison d’être I da će od sada služiti nema gospodara. To učinio svoju dužnost do samog kraja; onog trenutka ruka je iznosio 13, a vrijeme-komad i dalje, možda, najpouzdaniji svjedok atentata. Meseci, a narod je vivisected; Sada čovjek je odvojena od sat, i čovjek koji je stajao sat na odvijanje nacije spustili u utrobu prošlosti. Što se tiče ubica, ona se pouzdano prijavio da Naturam sklopi ruke u položaju poštovanja, ili barem na tradicionalan način prenošenja indijskog pozdrav Namaskar Prije pečenja snimke koje će okončati život čovjeka kome je upravo platio svoju duboku počast. Bavi se čin roditeljoubistvo, Naturam je silom da pruži samicu naklon do čovjeka koji oblikuje konture svog identiteta, bez obzira na njegov doprinos naciji.

Naturam bi žive da imaju svoj dan na sudu, a Gandhi će odjednom biti poštovan i trivijalizovano kao “otac nacije”. Neki od njegovih više prašta kritičari i protivnici, njegov ubica uključeni, bi ga opisuju kao “Otac Pakistana. U hagiographers i poštovalaca insistirao na tome da, kao meci udario Gandhi i on je pao na zemlju, on je izgovorio rečenicu: “On Ram”; njegovi neprijatelji kažu da Gandhi je to odbio učiniti, a da je samo bila u šoku. Kada su neki prije tri decenije govor Naturam Godse je na svom suđenju je konačno objavljen, njegov brat, Gopal Godse, tvrdio u svom uvodu za volumen koji Gandhi samo izgovorio “slab ili bleda” ah, kao dah napustio svoje tijelo. (2) sada osamdesetogodišnjak Gopal je sprovela nemilosrdan napad na Gandhi od njegovog izlaska iz zatvora 1964. godine, a u nedavnom intervjuu da je Vlada Indije je nastojao da propiše, on tvrdi da “vlada znala da je on [Gandhi] bio neprijatelj Hindusa, ali su željeli pokazati da je bio čvrst Hindu. Tako da je prvi čin su učinili je bila da se “Hey Ram” u Gandhi je mrtva usta. “(3) Gopal Godse nije bio prisutan na atentat, ali je očigledno na vlastitu vlast Naturam da je on opisuje Gandhi kao što je izgovorio “najslabije Ah!”(4)

Gandhi je “konačna činjenica” su stvar određene kontroverze, iako je komentar je bio iznenađujuće tanak na filozofskom i političkom uvoz poslednje reči Gandhi je, kakvi god oni bili. Na pedesetu godišnjicu njegove smrti 1998. godine, posljednjeg dana svog života postao je fokus odlučan pažnju u štampanim medijima. U “Final sata Mahatme je”, Vijay Rana rečeno, bez opisuje svoj izvor, da je “apostol nenasilja je mogao samo da izgovori ‘Hey Ram!’ prije zavaljen na terenu”(5). Hindu, U neobičnom počast pod nazivom “Mahatma Gandhi: The Last 200 dana”, koja se sastojala u opisivanju posljednjih 200 dana života u 200 uzastopnih pitanja novina, zaključio je svoj konačni segment ovako: “Kao drugi i treći [metke ] udario, on sudopere lagano na pod, izdišete svojoj zadnjoj dvije riječi, sveti u zahvalnost ili molitvi, “Hey Ram!” (6) Ipak, Gandhi je bivši “pomoćnik”, V. Kalyanam, koji tvrdi da su njegovi stranu kada atentat, podsjetio je nedavno da “Mahatma Gandhi nikada nije rekao” on Ram ‘kad je umro. Bio je to fikcija mašte, onih koji su došli kasnije”. Kalyanam priznaje da Gandhi često rekao:” Volio bih da mogu umrijeti sa imenom Ram na usnama”, ali on poriče da je ove riječi izgovorio Gandhi kao meci ga udario. (7) Kalyanam nije mogao biti vrlo blizu Gandhi, međutim, od Manu i Abha su na obje strane njega; u danima nakon što je prošle brzo, štoviše, Gandhi glas bio je vrlo slab, a on je svakako bio dalje od Gandhi od dvije mlade žene koje je postao poznat kao njegov hodanje štapovi. Kalyanam iskaz također stoji u suprotnosti Manu i Abha, kao što bi se moglo očekivati. Nije nevažno da je, iako sebe opisuje kao “pomoćnik” Gandhi, Kalyanam se ne spominje ni u jednom od uočenih, ili čak i manja, biografije Gandhi; zaista svaki moderni političar ima pomoćnika, ali Gandhi ne može biti asimiliran u stvorenja koja nastanjuju svijet moderne politike. Ne postoji ni nezavisna verifikaciju Kalyanam gde se nalazi te kobne večeri. i sigurno je bio dalje od Gandhi od dvije mlade žene koje je postao poznat kao njegov hodanje štapovi. Kalyanam iskaz također stoji u suprotnosti Manu i Abha, kao što bi se moglo očekivati. Nije nevažno da je, iako sebe opisuje kao “pomoćnik” Gandhi, Kalyanam se ne spominje ni u jednom od uočenih, ili čak i manja, biografije Gandhi; zaista svaki moderni političar ima pomoćnika, ali Gandhi ne može biti asimiliran u stvorenja koja nastanjuju svijet moderne politike. Ne postoji ni nezavisna verifikaciju Kalyanam gde se nalazi te kobne večeri. i sigurno je bio dalje od Gandhi od dvije mlade žene koje je postao poznat kao njegov hodanje štapovi. Kalyanam iskaz također stoji u suprotnosti Manu i Abha, kao što bi se moglo očekivati. Nije nevažno da je, iako sebe opisuje kao “pomoćnik” Gandhi, Kalyanam se ne spominje ni u jednom od uočenih, ili čak i manja, biografije Gandhi; zaista svaki moderni političar ima pomoćnika, ali Gandhi ne može biti asimiliran u stvorenja koja nastanjuju svijet moderne politike. Ne postoji ni nezavisna verifikaciju Kalyanam gde se nalazi te kobne večeri. Kalyanam se ne spominje ni u jednom od uočenih, ili čak i manja, biografije Gandhi; zaista svaki moderni političar ima pomoćnika, ali Gandhi ne može biti asimiliran u stvorenja koja nastanjuju svijet moderne politike. Ne postoji ni nezavisna verifikaciju Kalyanam gde se nalazi te kobne večeri. Kalyanam se ne spominje ni u jednom od uočenih, ili čak i manja, biografije Gandhi; zaista svaki moderni političar ima pomoćnika, ali Gandhi ne može biti asimiliran u stvorenja koja nastanjuju svijet moderne politike. Ne postoji ni nezavisna verifikaciju Kalyanam gde se nalazi te kobne večeri.

Usred svega toga, važno je da se razmisli o zašto je poslednje reči Gandhi je izazvao neke kontroverze, a ono što nose oživljavanje hindu borbenosti mogu imati na pokušaj njegove najodlučniji protivnici da stavi u pitanje dobila mišljenje o Gandhi je posljednji iskaz. Tu je i veći filozofske obzir da čitav život osobe se pretpostavlja da se zarobljeni od posljednje riječi ili trenutke: Sama reč ‘prošle’ betokens a konačnosti. Je posljednje riječi ‘, ili konačni pokrete, od “velikih ljudi” često su bili predmet mnogih istraživanja i spekulacija, iako rijetko imaju ove riječi postati stožer za opozicioni poglede na svijet. Beethovenov biografi, na primjer, su se složili da je, kada je umro u večernjim satima 26. marta 1827. grmljavina i munja pogodila; kompozitor je rekao da je podigao pesnicom, i pogleda prema gore “s groba i prijeteće izraz, kao da želi da kaže”, Ja Izazivam vas, neprijateljske sile! U gostima, jer Bog je sa mnom “(8) Drugi biograf je tvrdila da je pesnicom pojavio da prenese ove riječi: “Ja ikada bio borac, tako – jedna borba više, / Najbolji i posljednji” (9) ljekar koji su prisustvovali na njega napisao: “Ka šest popodne došao nalet snijega, uz munje i gromove. Beethoven je umro. Ne bi rimski augur, s obzirom na slučajnog gužva elemenata, uzeo svoju apoteozu zdravo za gotovo “(10) Beethoven savremene, Gete, navodno je rekao, slavno,” više svjetla “, dok je ležao na samrti:? Ovi riječi stvorio trajan utisak, do te mjere da Rabindranath Tagore napisao bratanicom Indira, “Kako sam njeguju svjetlosti i prostora! Goethe na samrtnoj krevet želio ‘više svjetla. “Chede dao, chede dao“, “Ostavi me na miru! Ostavi me na miru!”

Većina upadljivo, možda, može shvatiti značaj istorijski pripisati “posljednje riječi” uzimajući u obzir način na koji jevanđelja pokušao Utiskivanje portret Isusa kao Spasitelja od pripisivanje mu konačni iskaz koji bi bio karakterističan za njegovo učenje. Isus je razapet na krst, a neke žene mu je ponudio drogiran vino, što je on odbio da uzme – najvjerojatnije zato što je htio da umre potpuno svestan. Prema Mateju, “Isus ponovo povika iza glasa i dali svoj duh” (27.45); i Mark slično se slaže da je “Isus izgovorio glasno krik, i disao svojoj zadnjoj” (16.37). Se slažu da je negdje prije nego što je povikao glasno, Isus je rekao sa evidentnim bola, (Matej 27,46; Mark 15,34) “Moj Bože, moj Bože, Zašto si napustio mene?” Ovo može dobro su zamislili Isus učenici, jer niko od njih nije bio prisutan na raspeću, ili ako jesu, što je izuzetno teško, oni nisu mogli biti dovoljno blizu da Isus razaznati njegove poslednje reči. Zaista, “Moj Bože, moj Bože, zašto si me ostavio”, je citat iz Starog zavjeta (Psalmi 22,1), i bio je gotovo sigurno umetnuta kako bi proročanstvo pojave Mesije izgleda da se ostvari. Međutim, u mašti javnosti, to je činjenica koja Luka pripisuje Isusu: “Oče, oprosti im; jer ne znaju šta rade” (23.34), koji se najčešće gleda kao Isusov posljednji iskaz, iako je dokaz za pretpostavku da ove reči su ubačeni u jevanđelja mnogo kasnije, možda nekoliko decenija nakon smrti Isusa, je neodoljiv. (12) Ako je mesijanski pogled na Isusa morao prevladati, nesumnjivo nešto više od “glasan krik” Morali koja se pripisuje mu se kao da je bio u vezi da diše svojoj zadnjoj. (13)

Reputaciju Gandhi posljednje riječi: “On Ram!”, Želim da predložim, uzeti na izuzetno složene politike. Pišući u prosincu 1947. godine, kao da je u očekivanju njegove smrti, on je napisao: “Na kraju će biti kao i ja Rama komande. Tako da igram kao što je On vuče konce. . Ja sam u svojim rukama i tako da sam doživljava neizrecivog mira “(14) Gandhi je često izrazio želju da umre sa riječima “On ram” na usnama (!CWMG 90: 489), au svojoj zadnjoj susreta molitve on često opisuje “Ramanama”, ili stalnim prizivanja imena RAM-a, kao “najbolji lijek”. U svom djetinjstvu, Gandhi je naučio da se ponovi Ramanama, Ali je njegov entuzijazam je tada bila kratkog daha; a to je tek počeo da se bavi u različitim društvenim i duhovnim eksperimenti, kao što su post, i vratio se u bliske uvidom Tulsidas je Ramacaritmanas, koji je počeo da biste je vidjeli kao “nepogrešiv lijek.” (15) Budući da je bar 1924 (CWMG 23: 302-3), Gandhi je preporučuje praksa  Ramanama  svojim prijateljima i poznanicima, ali za skoro dvije godine prije svoje smrti, on je odveden u zagovaranju ga oduševljeno široj javnosti kao “neiscrpnu lijek.” (16) Kada se okrenuo na sistem prirodne zdravstvene zaštite naselja na bazi Mar 1946, nakon što je shvatio da je u kliniku priroda zaštite u urbanom okruženju ne može zadovoljiti potrebe seljana, on je propisan režim blata pakovanja, masaža, sunce kupke i recitovanje Ramanama za pacijente; a opet, svjestan kako recitovanje može biti okrnjen na puki mehanički vježbe, Gandhi uvijek upozorio izgovaraju ime Rame, osim kao dio procesa samospoznaje ili kao pokušaj da se prizvati božanstvo u sebi (CWMG 83: 107-8, 184-86, 336-7). Prepoznajući, kao i, slabosti na koje ljudska bića su odgovorni, Gandhi je priznao da zajedništvo s Bogom mogli u početku biti “samo usne ponavljanje njegovo ime čak poremećen nečiste misli. Ali, na kraju ono što je na usnama će posjedovati srce…. Mi smo vladari u domenu napora. Bog je jedini Monarch u domenu rezultata. “(17) On je čak uporedio Ramanama na “matematička formula”, čime se ukazuje na to da njegova efikasnost proširena sa daleko izvan pojedinca za društvo u cjelini, nadilazi barijere prostora i vremena podjednako.

Uz vjerovanje u efikasnost Rama, a sa željom da se ime Rama na usnama kad treba da umre, Gandhi započeo hoda od unutrašnjosti do vrtu Birla House. Ako zaista je izgovorio riječi: “On Ram!”, Kako je on pao na zemlju, on bi se pojaviti, sa stanovišta Gopal Godse i njegova druga klevetnika, da ih je Outfoxed – još jednom. Dana 20. januara 1948. godine, Naturam, Gopal, i nekoliko drugih je projektirana eksploziji bombe u Birla Kuća uz nadu ubijanja Gandhi, ali je pokušaj bio veliki neuspjeh; dva dana kasnije, Gandhi je Manu u stranu i rekao joj: “Volio bih da mogu suočiti metka ubice dok leži u krilu i ponavljanje ime Rama sa osmehom na licu. Ali da li je svijet ili ne piše – za svijet ima dva lica -. Ja vam kažem da bi trebalo da mi smatramo svoju pravu majku “Na večer prije njegove smrti, Manu je napisao, Gandhi je predložio da u trenutku, i način, njegove smrti će otkriti svijetu da li je on pravi Mahatma ili ne: ako bi umro od “dugotrajan bolesti, ili čak i iz bubuljica”, bila je da viče sa krovova cijelom svijetu da je on a “lažne ili licemjerno Mahatma. “Ipak, ako je došlo do eksplozije, jer je imao prošle sedmice”, ili ako je neko pucao na mene, rekao je Gandhi Manu, “a sam dobio metak u golim grudima bez uzdahom i Rame ime na usnama, tek onda treba da kažem da sam bio pravi Mahatma”. (18) to je upravo način na koji se pojavljuje Gandhi umrlo, sudeći velika konsenzusa među svojim biografi. Prema tome, nabrojati dva navrata, BR Nanda odnosi da “Gandhi je pala odmah uz riječi: “On je Rama”(O, Bože)”, dok se u nju kritičnim biografiji Judith Brown snima posljednji trenutak u Gandhi život u sličnim jezikom: “Krhki staro telo pao na zemlju; ali njegove poslednje reči su, kao što je želio, da pozove na ime Ram, Bog čije je prisustvo ga je zadobio i napravio ga je zarobljenik nade.”(19)

Razumljivo je da Gandhija kritičari treba misliti njegove posljednje riječi kao izmišljotina: a hagiografiju je bio u nastajanju, i ništa nije vjerojatno da se napravi hagiografskim predstavljanje uticajniji nego da predmet te portret umre ono što je na jednom pobožna, dramatičan i herojske smrti, jedan u skladu sa vlastitim idejom subjekta poželjnog smrti. Govor Naturam Godse je u svoju odbranu na suđenju će naglasiti ono što je ubica tvrdi da se Gandhi je popuštanja muslimana, a njegova neoprostivo izdaja Hindusa; i to jedva poslužiti svrsi ubice ako Gandhi umro na način Hindu Bhakta, sa imenom Ram na usnama. S druge strane, među svoje kritičare na lijevoj strani, Gandhi je praksa Ramanama, Njegova prizivanje ime Ram i slično koncepta “Ram Radža” je tumačiti kao znak, ako ne i njegove pristrasnosti prema hindu vjere, barem političke naivnosti. Gandhi je ponekad kaže da je otuđio muslimanima od strane evidentan prikaz njegovog pridržavanja hinduizam, a posebno hindu simbolima, iako njegovi kritičari bili spremni da priznaju da Gandhi je imao prilično ekspanzivna koncepciju svoje vjere. To Gandhi je “Ram Radža” nije imao potrebno pozivanje na bilo koji istorijski Ram, ili kraljevstvo nad kojima se kaže RAM Ramajana da predsjedavao, je tačka da je njegov sekularni kritičari izgleda da nisu u potpunosti razumio. Dok je bio da napiše kratko prije njegove smrti, CWMG 88: 148). Zagovornicima sekularizma, Gandhi bi insistirao na tome da, bez obzira na kurs usvojen u modernom Zapadu, razdvajanje religije i politike ne može countenanced u Indiji; u riječima završnom poglavlju svoje autobiografije, u “odanosti istinu” bio vezan da bi privukli osobu u “oblasti politike”, pa ipak “oni koji kažu da je religija nema nikakve veze sa politikom ne znam šta religija sredstvima”(20). Kada Gandhi izgovorio riječi: “On je Ram”, bio je bez sumnje pravi sebi; ali, u političkom smislu, on je uspio zbuniti, kao i on, tako sve do današnjih dana, i hindu militanata koji su ga lažno proglasio izdajnikom svoju vjeru i tako pokazao samo svoje jadno koncepcije hinduizma, kao i sekularista čija koncepcija i religije i politike mnogo je preuzak da primi kreativne ekumenizam pravih disidenata kao Gandhi.

Napomene:

(1) Manubehn Gandhi, kraj jedne epohe, trans. Gopalkrishna Gandhi (Ahmedabad: Navajivan Publishing House, 1962), str. 41. američki novinar Vincent Sheehan, koji je bio prisutan na Birla Kuća na večeri Gandhi atentata, odnosi se da su on i Bob Stimson, u Delhiju Dopisnik BBC, bio je tamo od malo prije 5:00. Stimson je pogledao na sat u jednom trenutku, a to je pokazala vrijeme 05:10, nakon čega Stimson je rekao: “Pa, ovo je čudno. Gandhi kasni. On je praktično nikad nije kasno “Vidi. Olovo, Ljubazno Light (New York: Random House, 1949), str. 202.

(2) Gopal Godse, “Događaji i optuženog”, uvod u Naturam Godse, Molim Časni sude (Delhi: Surya Prakashan, 1987), str. 11.

(3) Pogledajte intervju sa Gopal Godse, “Njegov princip mira bio lažno”, Time (Azija Edition) 14 februara 2000. godine, i Krittiwas Mukherjee, “Kalkuta carina grabi vremena kopija”, Indija inozemstvu (New York), 25. februara 2000. godine, str. 10; intervju je dostupan on-line.

(4) Pogledajte Gopal Godse, Gandhiji Ubistvo i posle, trans. ST Godbole (Delhi: Surya Prakashan, 1989), str. 64.

(5) Indian Express Magazin, posmatrače točki (25 Januar 1998), str. 2.

(6) Anon, “u Gospodara Rama spaja Mahatma: Dan 200”,  Hindu (30. januar 1998). Autor ove serije članaka je, u stvari, Shri V. Ramamurthy; čitav niz sada je objavio kao knjigu pod naslovom  Mahatma Gandhi: The Last 200 dana  (Hindu Publications, Chennai, 2003).

(7) “Gandhi nije rekao” On Ram “kad je umro”,  Indian Express (Chennai), 19. februar 1998.

(8) Walter Riezler, Beethoven, trans. GDH Pidcock (New York: Vienna House, 1972 [1938], str 61..

(9) Robert Haven Schauffler, Beethoven: Čovjek koji je oslobodio Muzika (New York: Doubleday, Doran & Company, 1929), str. 486.

(10) Vidi OG Sonneck, ur. Beethoven: Impresije njegove savremenike (New York:. Dover Publications, 1967 [1926], str 226.

(11) Vidi Krishna Dutta i Andrew Robinson, Rabindranath Tagore: bezbroj uma Man (New York: St. Martin Press, 1996), str. 368.

(12) koji se najčešće dogovorenih datuma sastava jevanđelja – Mark, 65-70 CE; Matthew 80-85 CE; Luke, 85-90 CE; i Johna, c. 100 CE – ukazuju na to da je izreka, parabole, i radnje pripisuju Isusu treba uzeti kao upravo to, atribucije, sa različitim stepenom kredibiliteta.

(13) Zanimljiv razgovor Raspeća, sa posebnim osvrtom na Isusove posljednje riječi, može se naći u Stephen Mitchell,  Evanđelje po Isusu. (New York: HarperCollins Publishers, 1991), str 268-270.

(14) Sabrana dela Mahatma Gandhi [u daljnjem tekstu CWMG], 90: 273.

(15) MK Gandhi, Autobiografija ili priča o mojoj Eksperimenti sa Truth (Ahmedabad: Navajivan Publishing House 1940 [1927], str 23, 253..

(16) A diskusiju o ovom se može naći u JT F Jordens, Gandhi Religija: A Homespun šal (New York: St. Martin Press, 1998)., Str 179-83.

(17) MK Gandhi, U potrazi Vrhovnog, ur. i comp. VB Kher, 3 vol. (Ahmedabad: Navajivan Publishing House, 1961), 02:17.

(18) Vidi Manubehn Gandhi, Zadnje Glimpses od Bapu (Delhi: Shiva Lal Agarwala, 1962), str. 234, 297-98.

(19) BR Nanda, Mahatma Gandhi: A Biography (Delhi: Oxford University Press, 1997 [1958]), str. 512; Judith Brown, Gandhi: Prisoner of Hope  (New Haven: Yale University Press, 1989), str. 382.

(20) Gandhi, Autobiografija, str. 371.

Richard Swinburne – kratki intelektualna autobiografija

Original: http://users.ox.ac.uk/~orie0087/noframesindex.shtml

Sam počeo akademskog života na Univerzitetu u Oxfordu, sa osnovnim (1954-7) i diploma (1957-9) stupnjeva u filozofiji, a zatim diplomu u teologiji (1959-1960). Tokom mog perioda kao student razvio sam poštuju interes u svim centralnih problema filozofije, a posebno u pitanje da li postoji adekvatno opravdanje za vjerovanje u Boga, i još to naro ~ ito u doktrinama hrišćanske religije. (Ja sam bio kršćanin sve moj život, i član pravoslavne crkve od 1995. godine) Vidio sam dostignuća znanosti kao centralni u modernom svijetu na more; i tako (finansira dva istraživačka stipendija – a Fereday Fellowship na St John koledža, Oxford, i Leverhulme Fellowship u povijesti i filozofije znanosti na University of Leeds) Posvetila sam u naredne tri godine na mnogo učenje o povijesti fizičkih i bioloških nauka i počinje da filozofiramo o njima. Godine 1963. postao sam predavač u filozofiju na Univerzitetu u Hull. Gotovo svi moj rad u narednih devet godina bio zabrinut s filozofijom nauke. Moja prva knjiga Prostora i vremena  je objavljen 1968. godine i tražio da daju u obzir prirodu prostora i vremena u svjetlu detaljnog dostignuća teorije relativnosti i kosmologija. Moja sledeća velikih knjiga Uvod u teoriju Potvrda bavila se formalizacija po računu vjerojatnosti, šta je dokaz za ono. Moj pokret biti profesor filozofije na Univerzitetu Kil 1972. godine poklopio s pomakom akademski fokus na filozofiju religije na kojima do sada sam objavio samo jedan mali knjigu, Koncept Čudo (1971). Narednih dvanaest godina vidio objavljivanje moje trilogije o filozofiji teizma – Koherentnost Teizma (1997. godine, revidirano izdanje, 1993), postojanje Boga (1979, 2nd izdanje 2004), i Vjera i Razlog (1981, 2nd  izdanje 2005). Centralni rad, postojanje Boga, tražio da ponovo uspostavi “prirodne teologije”, pružajući probabilističkoj argumente iz opšte odlike svijeta u postojanje Boga; i to je dostignuće za koje sam najbolje znao. Moj rad u ranim 1980-ih o odnosu uma i tijela vidio objavljen obliku prvi u  Personal Identity (koautor sa Sydney Shoemaker, 1984); i još u potpunosti u Evolucija Duše(1986, revidiran ed., 1997). Godine 1985. postao sam Nolloth profesor Filozofskog kršćanske religije na Univerzitetu u Oxfordu. Za narednih osamnaest godina moj rad je bio fokusiran na značenje i opravdanje doktrina koja razlikuje kršćanstvo od drugih religija, i taj posao vidio objavljen obliku u četiri books – Odgovornosti i Pomirenja, (1989), Otkrivenje (1992; 2nd  ed, 2007.), The Christian Bog  (1994), i Providence i problem zla  (1998). Epistemičkih Obrazloženje, ispitivanje onoga što čini opravdanosti vjerovanje (i šta predstavlja znanje) je objavljen u 2001. Vaskrsenje Boga Inkarnirano je ispitivanje uz pomoć svih mojih prošlosti rad na ono što je dokaz za ono, dokaza za tjelesne uskrsnuće Isusa, objavljen je 2003. godine kao Vaskrsenja Isusa daje značajnu osnovu za vjerovanje mnoge detaljne potraživanja Christian doktrina, to je bio neophodan završni dio mog apologetski programa. Od mog odlaska u penziju iz Nolloth Professorship 2002. godine, veliki dio mog rada je posvećen proizvodnji 2II  izdanja (uglavnom prepisan i ažurirana) prethodnih radova – Postojanje Boga (2004), Vjera i Razlog (2005), Otkrivenje (2007), i koherentnost teizma (2016.) .. napisao sam i dva kratka ‘popularna’ knjige sumira moj rad na filozofiji religije – Da li postoji Bog? (1996), a bio je Isus Bog? (2008). Za narednih pet godina, ponovo sam radio na pitanje o odnosu uma i tijela, a radio sam i na povezanom pitanje da li ljudi imaju slobodnu volju i relevantnost da ga nedavnih neuroznanosti. Ovaj rad je rezultirao u novoj knjizi  Mind, Brain, i Slobodne Volje, objavljen u 2013. godini, u kojoj sam reći da svi ljudi se sastoje od dva dijela -soul (osnovni dio) i tijelo (kontingent dio), i da ćemo vjerojatno imati slobodnu volju (jednog indeterminističke vrste). Tokom naredne dvije godine sam radio uglavnom na 2II  izdanje (uglavnom prepisan i ažurirana) od koherentnost teizma, koji je objavljen 2016. godineOva knjiga ima za cilj da proizvede koherentnu priču o tome šta “Ima Boga” znači (i tako ispituje šta je to za što će biti svemoguć, sveznajući, savršeno dobar itd), što je PROLEGOMENA na moje argumente u korist postojanje Boga. Od tada sam napisao članke o raznim filozofskim temama, a ja sada radi na ‘popularan’ knjiga rezimira svoje stavove (posebno onih koje su sadržane u Mind, Brain, i Slobodne Volje) Na duh i tijelo. Ja sam izabran za člana Britanske akademije u 1993. Over mnogo godina sam održati gostujući profesor na američkim i drugim prekomorskim univerziteta i predavao intenzivno kraće u vrlo mnogo različitih zemalja. Ja sam bio počasni doktorati Katolička Universitty u Lublinu. (2015), koju Dimitrie Cantemir Christian University, Bukureštu (2016.), kao i od strane Međunarodne akademije za filozofiju, Lihtenštajn (2017).

Obilazak profesura i imenovan za specijalnog predavanja
1969-1970 gostujući profesor na Filozofskom fakultetu Univerziteta Maryland.
1975-1978 Wilde Predavač u prirodnim i komparativna religija, University of Oxford.
1977 Forwood Predavač u istoriju i filozofiju religije, Sveučilište u Liverpoolu.
1980 Marrett Memorial Predavač, Ekseter koledž, Oksford.
1981 Specijalni Predavač (teologije), Univerzitet u Londonu.
1982 Uvaženi gostujući student, Sveučilište u Adelaide.
1983 Teologija fakultet ‘Predavač, Univerzitetski koledž, Kardif.
1982-1984 Gifford predavač, Sveučilište u Aberdeenu.
1987 gostujući profesor na Filozofskom fakultetu Univerziteta Syracuse, proljetni semestar.
1987 Edward Cadbury predavač, University of Birmingham
1990 Wade Memorial Predavač, St. Louis University.
1992 Indian Savjet za Filozofska istraživanja, gostujući predavač.
1992 Dotterer predavač, Penn State University.
1997 Akvinski predavač, Marquette University.
2002. (marta) gostujući profesor na Filozofskom fakultetu Univerziteta u Rimu (La Sapienza).
2002. (novembra) gostujući profesor na Filozofskom (Kaminski predavač), Katoličko sveučilište u Lublinu.
2003. godine (proljetni semestar) gostujući profesor, Divinity School, Yale University.
2003. (jesenjeg semestra) Gostujući (Collins) profesor Filozofskog fakulteta Univerziteta St Louis.
2006 Paul Holmer predavač, University of Minnesota
2008 Lawson Predavač, Stetson Univerziteta
2009 Forwood predavač, Sveučilište u Liverpoolu
2013 Sophia/Forum Predavač, Azusa Paciific Uniiverslty
2014 Gilbert Ryle Predavač , Trent University (Ontario)
2015 Gunning predavač, Sveučilište u Edinburghu
2016 Edith Stein Predavač, Franjevački University, Ohio
2016 Converse Yates Cate Predavač, Oklahoma State University.

Stephanie Seneff

Source: https://people.csail.mit.edu/seneff/

Stephanie Seneff je viši istraživač u laboratoriju MIT računarstva i Artificial Intelligence. Dobila je B.Š. diplomu iz biofizike u 1968. godine, M.S. i E.E. stepeni elektrotehnike 1980. godine, a doktorirao u elektrotehnike i računarstva 1985. godine, svi iz MIT-u. Za više od tri desetljeća, njen istraživački interesi su uvijek bili na raskrsnici biologije i računanja: razvijanje računarski model za auditivni sistem ljudskog, razumijevanje ljudski jezik, kako bi se razviti algoritme i sisteme za ljudska računalo interakcije, kao i primjenom prirodnog jezika obradu (NLP) tehnike gena predviđanja. Objavila je više od 170 zbornicima tekstova o ovim temama, te je pozvan da uvodnih izlaganja na nekoliko međunarodnih konferencija. Ona je također nadgledao brojne master i doktorske disertacije na MIT-u. U 2012. godini, dr Seneff izabran je suradnik Međunarodnog govora i komunikacije Association (ISCA).

U posljednjih nekoliko godina, dr Seneff se fokusirao svoje istraživanje interesa nazad prema biologije. Ona koja se uglavnom o odnosu između ishrane i zdravlja. Od 2011. godine, objavila je više od dvadesetak radova u raznim medicinskim i u vezi sa zdravljem časopisima o temama kao što su današnje bolesti (npr Alzheimer, autizma, kardiovaskularne bolesti), analizu i pretraživanje baza podataka od neželjenih efekata droge koristeći tehnike NLP-a, i uticaj nutritivnih nedostataka i toksina na ljudsko zdravlje.

Kontaktne informacije

Stephanie Seneff
Rm G-438 MIT Stata Center
32 Vassar Street
Cambridge, MA 02139 USA
[email protected]
Opciono: PDF verzija ovog dokumenta.

Informacije o Glifosat (Roundup)

  1. Sjedinjenih Američkih Država kongresnom saslušanju na glifosat 14. juna 2016. godine (Download Prezentacije sa ovog linka.)
  2. Prezentacija na Univerzitetu u Belize 6. aprila 2017. (Download)
  3. Glifosat, Roundup, glifosat-Tolerancija GM soju, Chemical Izvučeni sojino Hrana Ulje / sojino brašno ozbiljno naškoditi zdravlja American/kineskog naroda. Sastavio i preveo I-wan, Chen ([email protected]). (Skinuti)
  4. Glifosat i autizam slajdove predstavljen je na sednici Skupštine naroda “u Hagu, Nizozemska, 14. oktobar 2016. (Powerpoint slajdova)
  5. Je Roundup primarni uzrok Current epidemije u kronične bolesti? Tobogani za prezentaciju domaćin Talk About vezanja Autizam (TACA), Massachusetts Poglavlje 1 list, 2016. (Powerpoint slajdova)
  6. Povezivanje Dots: Autizam, MMR vakcine i Roundup Honolulu, Havaji, 22. februar 2017. godine pokroviteljstvom Sjeme Istine i Kokua Market. (Powerpoint slajdova) (PDF verzija)
  7. Roundup, MMR i autizam – toksične veze. Honolulu, Havaji, 4. kolovoza 2016. Sponzorirani dijelom Sjeme Istine i Kokua Market. (Powerpoint slajdova) (PDF verzija)
  8. “GMO i glifosata -. Pravi prijetnje ljudskom & Environmental Health” Predstavljen na događaj na Univerzitetu u Torontu, 28. april 2016. godine, pod pokroviteljstvom Nauka za mir. (Powerpoint slajdova) (PDF verzija)
  9. Prezentacija na glifosat u Environmental Health simpozij u San Diegu u martu 2016. godine (Powerpoint slajdova) (PDF verzija)
  10. Glifosata: “Sigurne” herbicida koji je što nas svi bolesni. Jula 2015. godine Hawaii turneji, pod pokroviteljstvom dijelom Seeds Istine. (Video prezentacije) (Powerpoint slajdova) (PDF verzija)
  11. Roundup i GMO i uspon moderne bolesti. Januar 22, 2015 Talk u Honolulu, Havaji, pod pokroviteljstvom Seeds Istine. (Powerpoint slajdova) (PDF verzija)
  12. Roundup i GMO: Da li smo kockanje sa Future of Food? Jula 29, 2014, Talk predstavljena na Nacionalnom Cheng Kung University, Tainan, Tajvan (Powerpoint slajdova) (PDF verzija)
  13. Prezentacija na Informacijskom rasprave o genetski modifikovanim organizmima za Komitet Pennsylvania zakonodavca poljoprivrede i ruralnog poslova. (Powerpoint slajdova) (PDF verzija)
  14. Je Roundup Toxic Chemical koja je što nas svi bolesni? Juna 5, 2014, Groton škola, Campbell Performing Arts Center, Groton MA. (Powerpoint slajdova) (PDF verzija)
  15. “Sulfate nedostatak u Neurološke bolesti Nakon Aluminij i Glifosat Exposure” Webinar predstavio 2. juna 2015. godine, čiji je domaćin Jessica Sherman. (Powerpoint slajdova) (PDF verzija)
  16. Prezentacija u srijedu, 27 maja 2015. godine u Tajvanu, u organizaciji Zelene Formosa prednje i pod pokroviteljstvom Haoran Fondacije. (Powerpoint slajdova) (PDF verzija)
  17. Prezentacija o glifosata 28. aprila 2014 čiji je domaćin MIT i Wellesley Alumni udruženja (Powerpoint slajdova) (PDF verzija)
  18. Predstavljanje 26. marta 2014. godine u Međunarodnom simpoziju o Vakcine u Nici, Francuska: A Uloga epifize u neuroloških oštećenja Nakon Aluminij-adjuvansom Vakcinacija (Powerpoint slajdova) (PDF verzija)
  19. Predstavljanje 16. marta 2014. godine u Physicians ‘okruglom stolu konferencije u Tampa, FL. (Powerpoint slajdova) (PDF verzija)
  20. Prezentacija o 16. oktobar 2013 čiji je domaćin Wellesley poglavlje Liga žena glasača. Video. Slajdove.
  21. 326 stranica dokument Sayer Ji – mnoge reference na literaturu o tome zašto ne vakcinisati. Kliknite ovdje
  22. Nancy Swanson, Andre Leu, Jon Abrahamsona i Bradley novčanik. Genetski modifikovane usjeve, glifosat i pogoršanja zdravlja u Sjedinjenim Američkim Državama. Journal of Organic Systems, 9 (2), 2014. Kliknite ovdje
  23. Kompilacija (Rosemary Mason MB chb FRCA) podataka u svijetu o efektima glifosata na ljudsko zdravlje. Kliknite ovdje
  24. Bivši Monsanto radnik zadužen za GMO radova u časopisu Klikni ovdje naučnog časopisa povuče Seralinijevu papira na Roundup toksičnosti Klikni ovdje
  25. Autizam Cijene i Glifosat Primjena stope na kukuruza i soje u Sjedinjenih Američkih Država kao funkcija vremena. Kliknite ovdje
  26. Slajdovi predstavljen MIT fakultetu CSAIL Malo dalje sastanak 17. maja 2013. godine, na autizam i glifosat. (Powerpoint slajdova) (PDF verzija)

Radovi u referentnim časopisima o ishrani i bolesti

Napomena: Ovi papiri kolektivno objašnjavaju kako sulfat nedostatak u celom telu je iza većine modernih bolesti i stanja, i koliko toksičnih kemikalija u okolišu uzrokovati ovaj nedostatak.

  1. J.E. Beecham and S. Seneff. “Autoimmune Disease: Budget-buster or Enlightened Solutions? (The coming epidemic and the new administration in Washington).” Arch Community Med Pub Health 2017;3(1):32-40. (Download)
  2. S. Seneff, W. Morley, MJ Hadden and MC Michener. “Does glyphosate acting as a glycine analogue contribute to ALS?” J Bioinfo Proteomics Rev 2016; 2(3): 1-21. (Download)
  3. D. Kennedy, S. Seneff, RM Davidson, JW Oller, Jr, BE Haley and RD Masters. “Environmental Toxicants and Infant Mortality in the USA.” Peertechz J Biol Res Dev 2016;1(1): 036-061. (Download)
  4. S. Seneff, N. L. Swanson, G. Koenig and C. Li. “Is GERD a Factor in Osteonecrosis of the Jaw? Evidence of Pathology Linked to G6PD Deficiency and Sulfomucins,” Disease Markers Volume 2016 (2016), Article ID 8376979. (Download)
  5. A. Samsel and S Seneff. “Glyphosate pathways to modern diseases V: Amino acid analogue of glycine in diverse proteins,” Journal of Biological Physics and Chemistry 2016;16: 9-46. (Download)
  6. Nancy Swanson, Judy Hoy and Stephanie Seneff. “Evidence that glyphosate is a causative agent in chronic sub-clinical metabolic acidosis and mitochondrial dysfunction” International Journal of Human Nutrition and Functional Medicine 2016;4:32-52. (Download)
  7. Beecham JE and Seneff S. “Is there a link between autism and glyphosate-formulated herbicides?” J Autism 2016; 3:1. (Download)
  8. Seneff S, Swanson N, Li C, Koenig G. “Death as a Drug Side Effect in FAERS: Is Glyphosate Contamination a Factor?” Agricultural Sciences 2015;6:1472-1501. Agricultural Sciences 2015;6:1472-1501. (Download)
  9. Anthony Samsel and Stephanie Seneff. “Glyphosate, pathways to modern diseases IV: cancer and related pathologies,” The Journal of Biological Physics and Chemistry 2015; 15:121-159. (Download)
  10. James Beecham and Stephanie Seneff. “The Possible Link between Autism and Glyphosate Acting as Glycine Mimetic – A Review of Evidence from the Literature with Analysis.” Molecular and Genetic Medicine 2015; 9:4. (Download)
  11. Gerald Koenig and Stephanie Seneff. “Gamma-Glutamyltransferase: A Predictive Biomarker of Cellular Antioxidant Inadequacy and Disease Risk.” Disease Markers Volume 2015 (2015): Article ID 818570. (Download)
  12. Judy Hoy, Nancy Swanson and Stephanie Seneff. “The High Cost of Pesticides: Human and Animal Diseases.” Poult Fish Wildl Sci 2015; 3:1. (Download)
  13. Stephanie Seneff, Robert M. Davidson, Ann Lauritzen, Anthony Samsel, and Glyn Wainwright. “A novel hypothesis for atherosclerosis as a cholesterol sulfate deficiency syndrome.” Theor Biol Med Model. 2015; 12: 9. (Download)
  14. Anthony Samsel and Stephanie Seneff. “Glyphosate, pathways to modern diseases III: Manganese, neurological diseases, and associated pathologies.” Surgical Neurology International 2015; 6:45. (Download)
  15. Stephanie Seneff, Nancy Swanson and Chen Li. “Aluminum and Glyphosate Can Synergistically Induce Pineal Gland Pathology: Connection to Gut Dysbiosis and Neurological Disease.” Agricultural Sciences 2015; 6: 42-70. (Download)
  16. Wendy A Morley and Stephanie Seneff. “Diminished brain resilience syndrome: A modern day neurological pathology of increased susceptibility to mild brain trauma, concussion, and downstream neurodegeneration.” Surg Neurol Int 18 Jun 2014;5:97. (Download)
  17. CA Shaw, S Seneff, SD Kette, L Tomljenovic, JW Oller Jr., and RM Davidson. “Aluminum-Induced Entropy in Biological Systems: Implications for Neurological Disease.” Journal of Toxicology 2014: Article ID 491316. (Download)
  18. CA Shaw, SD Kette, RM Davidson, and S Seneff. “Aluminum’s Role in CNS-immune System Interactions leading to Neurological Disorders.” Immunome Research 2013; 9:069. doi: 10.4172/1745-7580.1000069. (Download)
  19. Anthony Samsel and Stephanie Seneff, ” Glyphosate, pathways to modern diseases II: Celiac sprue and gluten intolerance.” Interdiscip Toxicol. 2013; 6(4): 159-184. (Download)
  20. Anthony Samsel and Stephanie Seneff, “Glyphosate’s Suppression of Cytochrome P450 Enzymes and Amino Acid Biosynthesis by the Gut Microbiome: Pathways to Modern Diseases” Entropy 2013, 15(4), 1416-1463; doi:10.3390/e15041416 (Download)
  21. Robert M. Davidson, Ann Lauritzen and Stephanie Seneff, “Biological Water Dynamics and Entropy: A Biophysical Origin of Cancer and Other Diseases” Entropy 2013, 15, 3822-3876; doi:10.3390/ e15093822 (Download)
  22. Stephanie Seneff, Ann Lauritzen, Robert Davidson and Laurie Lentz-Marino, “Is Encephalopathy a Mechanism to Renew Sulfate in Autism?” Entropy 2013, 15, 372-406; doi:10.3390/e15010372 (Download)
  23. Stephanie Seneff, Ann Lauritzen, Robert Davidson and Laurie Lentz-Marino, “Is Endothelial Nitric Oxide Synthase a Moonlighting Protein Whose Day Job is Cholesterol Sulfate Synthesis? Implications for Cholesterol Transport, Diabetes and Cardiovascular Disease.” Entropy 2012, 14, 2492-2530; doi:10.3390/e14122492 (Download)
  24. Stephanie Seneff, Robert M. Davidson and Jingjing Liu, “Is Cholesterol Sulfate Deficiency a Common Factor in Preeclampsia, Autism, and Pernicious Anemia?” Entropy 2012, 14, 2265-2290; doi:10.3390/e14112265 (Download)
  25. Samantha Hartzell and Stephanie Seneff, “Impaired Sulfate Metabolism and Epigenetics: Is There a Link in Autism?” Entropy 2012, 14, 1953-1977; doi:10.3390/e14101953 (Download)
  26. Stephanie Seneff, Robert M. Davidson, and Jingjing Liu, “Empirical Data Confirm Autism Symptoms Related to Aluminum and Acetaminophen Exposure,” Entropy 2012, 14, 2227-2253; doi:10.3390/e14112227 (Download)
  27. Robert M. Davidson, and Stephanie Seneff, “The Initial Common Pathway of Inflammation, Disease, and Sudden Death,” Entropy 2012, 14, 1399-1442; doi:10.3390/e14081399 (Download)
  28. Stephanie Seneff, Glyn Wainwright, and Luca Mascitelli, “Nutrition and Alzheimer’s Disease: The Detrimental Role of a High Carbohydrate Diet,” European Journal of Internal Medicine 22 (2011) 134-140; doi:10.1016/j.ejim.2010.12.017 (Download)
  29. Stephanie Seneff, Glyn Wainwright, and Luca Mascitelli, “Is the Metabolic Syndrome Caused by a High Fructose, and Relatively Low Fat, Low Cholesterol Diet?” Archives of Medical Science, 2011; 7, 1: 8-20; doi:10.5114/aoms.2011.20598 (Download)
  30. Stephanie Seneff, Robert Davidson, and Luca Mascitelli, “Might cholesterol sulfate deficiency contribute to the development of autistic spectrum disorder?” Medical Hypotheses, 8, 213-217, 2012. (Download)

Intervjui i webinari

  • Webinar na glifosat, oksalata i sulfat sa Julie Matthews, marta 2017. godine Slajdova prezentacije
  • Intervju WAPF na statin, bolesti srca i glifosat. WAPF Nov 2015
  • Morate biti orasi! Lutke Alph, Beel i Chah-Lee naučiti o poslovanju demencije iz serije online intervjua Obhi Chatterjee. Objavljeno 21 decembar 2014.
  • Intervju sa Richard Longland na glifosat i autizam (integrisana sa slajdova): (Part One) (Part Two)
  • Pravni Edition televizijski intervju sa Mary Kay Elloian na glifosat i Roundup. Nov 3, 2014.
  • Radio Intervju sa Dr. Cindy Anderson na FTNS radio 23. januar 2013.
  • Dr. Hildy®, Stephanie Seneff i Atty. Keith Landrum, MD: vakcine prošlost, sadašnjost, budućnost | Jedan Cell jedan Light® Radio 18 Februar 2015

AutismOne Prezentacije, 2014, 2015. i 2016. godine.

TV Razgovori sa Mary Kay Eloian pravnog Edition

Prezentacija na Yale Unite Za Sight globalno zdravlje i inovacije konferencije.

Weston Price Foundation Wise Traditions Članci i prezentacije

Eseja o zdravlju

  1. Niske masti i krema za sunčanje: recept za katastrofu
  2. Zašto bi ga trebali Think Twice prije početka terapije statinima
  3. Statini, Trudnoća, sepsa, Rak, zatajenja srca: A Critical Analysis.
  4. APOE-4: trag Zašto niske masti i Statini mogu Uzrok Alzheimerove bolesti.
  5. Statini i Mioglobin: Kako bolova u mišićima i slabost napretku za srce, pluća i bubrega
  6. Gojaznost, nedostatak vitamina D, i svinjske gripe.
  7. Epidemije gojaznosti: je metabolički sindrom nutricionistički Nedostatak bolesti? Gruzijski prijevod stvorio Irakli Nishnianidze
  8. Je ADHD uzrokovana nedovoljna masti?
  9. Mogao sumpora manjak biti faktor u gojaznost, bolesti srca, Alchajmerove i sindrom hroničnog umora?
  10. Kako Statini Stvarno Rad objašnjava zašto oni baš i ne funkcioniše.
    (Acrobat (PDF) datoteka)

Video i audio klipovi

  1. Video snimak ilustruje sposobnost za studentske stvoriti flash kartice i koristiti ih u jednostavnom govoru omogućen interaktivne igre na Webu (video clip)
  2. Video snimak ilustruje jednostavan govor omogućen igra kartice, Rainbow Rummy, gdje studenti koriste vokabular pod nazivom predmeta i boja komunikativno. (video clip)
  3. Video snimak ilustruje društvena igra u kojoj dvoje ljudi takmiče jedni protiv drugih u Rainbow Remi kartaškoj igri. (video clip)
  4. Video snimak ilustruje govorne interakcije sa učenje jezika vremenskim sistema (video clip)
  5. Audio isječak učenika originalne govor “shang4 hai3 NE5” (Waveform datoteke)
  6. Audio isječak govora učenika sa tonovima popraviti kroz fazu vocoder transformacije (Waveform datoteke)

Izabrane druge papire

  1. Jingjing Liu and Stephanie Seneff, A Dialogue System for Accessing Drug Reviews, ASRU, Hawaii, December, 2011.
    (Acrobat (PDF) file )
  2. Jingjing Liu, Alice Li and Stephanie Seneff, Automatic Drug Side Effect Discovery from Online Patient-Submitted Reviews: Focus on Statin Drugs, IMMM, Barcelona, Spain, October, 2011.
    (Acrobat (PDF) file )
  3. Speech-enabled Card Games for Incidental Vocabulary Acquisition in a Foreign Language, Speech Communication, Special Issue on Applications to Language Learning 51(10), 1106-1123, 2009.
    (Online Version )
  4. The Use of Subword Linguistic Modeling for Multiple Tasks in Speech Recognition, Speech Communication, Vol. 42, No. 3-4, pp. 373–390, 2004.
    (Acrobat (PDF) file )
  5. The Use of Linguistic Hierarchies in Speech Understanding, Keynote Address, ICSLP ’98.
    (Acrobat (PDF) file )
  6. ANGIE: A New Framework for Speech Analysis Based on Morpho-Phonological Modelling, ICSLP ’96
    (Acrobat (PDF) file )
  7. Response Planning and Generation in the Mercury Flight Reservation System. Computer Speech and Language, Vol. 16, 2002.
    (Acrobat (PDF) file )
  8. Automatic Acquisition of Names Using Speak and Spell Mode in Spoken Dialogue Systems. HLT 2003.
    (Acrobat (PDF) file )
  9. Galaxy-II: A Reference Architecture for Conversational System Development. ICSLP ’98.
    (Acrobat (PDF) file )
  10. Integration of Hierarchical Linguistic, Prosodic, and Phonological Constraints in the Jupiter Domain. ICSLP ’98.
    (Acrobat (PDF) file )

 

Henri Marie Coanda

Source: http://www.allstar.fiu.edu/aero/coanda.htm

Henri Marie Coanda je bio drugi sin Constantin M. Coanda koji je imao pet sinova i dvije kćeri. H. Coanda je rođen u Bukureštu 7. juna 1886. godine, kako je kasnije izjavio da je privlači ‘čudo vjetra “, jer je on bio dječak.

Henri Coanda pohađali srednju školu u Bukureštu i Iasi. Nakon ovog se pridružio Bukureštu Military School, gdje je i diplomirao kao artiljerijski oficir. Fond tehničkih problema, posebno tehnike letenja, 1905. je sagradio ‘projektil-avion’ u Bukureštu za vojsku. Onda je otišao do Berlina da prisustvuju studija na Technische Hochschule u Charlottenburg, nakon čega je slijedio sa studijama na Univerzitetu nauka u Liege, dio električne instituta u Montefiore. On je na evidenciji Aeronautical škole Superior u Parizu gdje je diplomirao 1909. godine.

H. Coanda je započeo svoju inženjerskoj praksi u aerodinamike u kojoj je tek sada postaje postati svijet reknowed. On je bio nagrađen razlika u svijetu za mnoge izume. Par se ovdje spomenuo:

  • mobilna platforma za aerodinamične eksperimente; on je montiran ovaj uređaj na voz i sprovodi eksperimente, dok je eksperimentalni vlak je radi na oko 90 km / h. na Paris-Saint Quentin rutu. Na taj način je mogao odrediti kvantitativno aerodinamički fenomena; pomoću vjetra tunel dimom i aerodinamičke ravnoteže njegova koncepcija je kvantificirane aerodinamički načela pomoću posebnog foto aparat (koju je dizajnirao sam). Zbog ovih eksperimenata je mogao uspostaviti odgovarajući profil krila koje su kasnije koristili za avione dizajn.
  • 1911. u Reims, H. Coanda predstavio je avion dva-motor sa samo jednim propelerom;
  • između 1911-1914 bio je na poziciji tehničkog direktora Bristol aviona u Engleskoj, gdje je dizajnirao nekoliko “klasične” avione (sa elisa) poznat kao Bristol-Coanda aviona. Godine 1912. jedan od tih aviona osvojio je prvu nagradu na Međunarodnom takmičenju vojnog vazduhoplovstva u Engleskoj.
  • između 1914-1916 H. Coanda je radio u Dalauney-Belleville aviona u Saint Denis. Ovdje je dizajnirao tri vrste aviona, među njima Coanda-1916. godine, sa dva propelera montiran blizu repa (kao što je dobro poznato ‘Caravelle’ transport avion, u stvari Coanda su učestvovali u dizajn ovog aviona kao tehnički savjetnik).

Osim H. ovih Coanda je imao preokupacijama u različite tehničke domena. Među najviše su

  • pronalazak novog građevinskog materijala poznat kao “Beton-Bois ‘, koristi za arhitektonske dekoracije (Palata kulture u Iasi, sagrađena 1925. godine, je u potpunosti uređen koristeći Coanda materijalnih);
  • 1925. Coanda dizajniran u Rumuniji uređaj za detekciju tekućina u tlu. To je korišten za ekstrakciju nafte plina po znatno višoj stopi kao i stalno uklanjanje.
  • u Perzijskom zaljevu, Coanda izgradio okeanska oprema za skladištenje nafte vadi opremu radi veoma daleko od obale.

Svi ovi dostignuća sada se mogu vidjeti u Bukureštu u Tehničkom muzeju profesor Dimitrije Leonida.

Ali najpoznatije, studirao, i primijeniti otkriće Henri Coanda je “Coanda efekt”. Henri je naveo da je prvi put shvatio nešto o tome što će postati poznato kao Coanda efekt je bio dok je testiranje što je nazvao bio njegov reaktivni avion, Coanda-1910. Nakon što je avion poleteo, Coanda je primijetio da je plamen i spalili plinova iscrpljeni od motora liječi i dalje vrlo blizu trupa. Dugo vremena ovaj fenomen spaljenih gasova i plamen grli trup ostala je velika tajna koju je istražio razmjenu mišljenja sa stručnjacima u aerodinamici širom svijeta. Nakon studija koja je trajala više od 20 godina, (sprovode Coanda i drugi naučnici) je prepoznata kao novi vazduhoplovne efekt. Dr Albert Metral pod nazivom fenomen za Coanda. Pogledajte PostScript koje se odnose na inovativne avion Coanda-1910.

Coanda_1.gif (57345 bytes)
Coanda – 1910 Air Reaktivne (Jet) Airplane Drugi međunarodni Aeronautical izložba Grand Palais, Champ-Elysees, Pariz, Francuska Circa oktobar 1910

8. oktobra 1934. godine Coanda primio pattent, postupku i uređaj za odstupanje od fluida unutar drugog fluida. Ovaj postupak ima toliko aplikacija koje je teško izabrati najvažnije: promjena potisak pravac za moderne avione (potisak preokret), smanjenje razine buke za reaktivne motore (ili za eksperimentalni sastojina) za avione velike brzine, i lift aerodinamičkih površina može povećati da navedemo samo neke.

1935. godine, na osnovu “Coanda efekt ‘, Henri dizajnirao leteću mašinu koja liči ono što je danas poznato kao” leteći tanjir “(on je pozvao svoju mašinu Aerodina Lenticulara – Rumunjski). Coanda sam smatrao da bi to mogao biti najvažniji primjena njegovih efekta za avijaciju budućnosti; 1967. godine, na Symposionum organizaciji Rumunske akademije je rekao:

Ovi avioni danas imamo nisu ništa više nego savršenstvo igračka napravljena od papira koriste deca da se igraju. Moje mišljenje je da treba tražiti potpuno drugačiji leteću mašinu, na osnovu ostalih letećih principima. Smatram da je avion budućnosti, ono što će poletjeti vertikalno, leti kao i obično i zemljišta vertikalno. Ova leteća mašina ne treba da imaju dijelova u pokretu. Ideja je potekla od ogromne snage cyclons.

Među medalje i priznanja dobili za života izdvajamo:

  • Godine 1956., Henri je slavio u New Yorku za realizaciju prvog reaktivnog avion i let. On se tada zvao ‘prošlost, sadašnjost i budućnost zrakoplovstva.
  • 1965. godine, na Međunarodnom Automation Sympozium, New York, Henri dobila ‘Harry Diamond Laboratories’ diplomu.

On je također dobio:

  • Diploma i Veliku zlatnu medalju ‘Vielles Tiges’;
  • “Diploma za naučna istraživanja ‘od UNESCO-a;
  • ‘Medalja francuskog Aeronautics’; i
  • reda “Pour Le Merite” i komandant prsten za sve svoje djelatnosti;

Godine 1970., Coanda vratio u Rumuniju i nastanio se u posljednjih godina svog života u Bukureštu. 1971. godine, on i prof Elie Carafoli reorganizirala Aeronaurical inženjerska disciplina u Bukureštu Polytechnic Institute, razdvajanje Mehanički i Aeronautical Engineering Department u dva odjela studija – strojarstva i aviona inženjerstvo.

H. Coanda je umro 25. novembra 1972.

Glavna referenca:
Rumunjski izumi i Prioritites u zrakoplovstvu, Constantin C. Georgiu, Ed. Albatros, Bukurešt, 1979 (na rumunskom).

Osnova za ove biografije je objavljen na rumunskom mailing listu [email protected] Cornel I. Sultan, to je uredio za jasnoću.

Coanda-1910

Henri Coanda je Coanda-1910 je revolucionarni avion na mnogo načina. Prvo i najvažnije, to je sada prepoznata kao prvi avio-reaktivnog motora (mlazni) avion, što je prvi i jedini let oktobra aviona 1910. Henri je bio prvi koji je nemaju propeler. Ovo je bilo 30 godina prije Heinkle, Campini i Whittle koji su razmatrali “očeva” mlaznih leta. U nedostatku podrške, Coanda nije nastavio dalji razvoj njegove “reaktivna” aviona. Drugih inovacija za svoj put uključena ova mnogo noviteta:

  • krila su sa čeličnim vodećim rubovima umjesto drva;
  • pokretne letvice na prednjem krilu ruba da se poveća lifta;
  • profila krilo imala jaku komoru
  • dva krila su različite dužine i gornje krilu je postavljen ispred donjeg krila koji je bio kraći. Ovo je smanjilo aerodinamične smetnje između dvije površine. Ovo je kasnije nazvao Sesquiplan i ponovo otkrio 10 godina kasnije gdje je primijenjen u Fokker, Brequet, i Poetz vazduhoplova; i
  • benzina i ulja su pohranjeni u gornjem krilu čime se smanjuje veličina trupa i tako drag.

Motor je bio pravi inovacija, međutim, i da je izgubljena u avionskoj industriji da razvoj nije bio dalje sprovodi u 1910. Coanda je ‘klima-reaktivni motor “je bio smješten pod kapuljaču i se sastojala od četiri cilindra, vodeno hlađenje , benzin motor rotirajući na 1000 okretaja u minuti. Kroz mjenjač, ​​motor okrenuo kompresor pri 4000 okretaja u minuti. Zatvarača ventila (uređaj koji se otvara i zatvara sličan iris u fotoaparatu) daljinski upravlja pilot je pronađen ispred kompresora da reguliše protok zraka u kompresor. Kompresor izduvni ušla dva prstena u obliku spaljivanja komore nalazi na svakoj strani trupa. ispušni i dodatno gorivo benzinskog motora bila je također prenešeno u komorama. Izgaranje ove smeše iscrpljena od komore niz čelično-pokrivenim šperploča strane Coanda-1910 proizvodi potisak (220 kgf) mnogo veći nego što bi biti dostupna na benzinski motor i sama propeler.

Dodatne reference

Koji je bio roditelj reaktivne avijacije?, Američki Aviaсje, 5. decembar 1955

Aubrey, Rene: Leteo je 1910., Flying, septembar 1956

Bie, Andre: Prvi turbo-propulsed avion, Aviation Magaxine, broj 160, 1955

Zelena i Cross: Jet Aircraft of the World, London, 1955

Encarta Encyclopedia, Microsoft 1997

Henri Marie Coanda, Biografija, http://www.biography.com

Sir Isak Njutn

Source: http://teachertech.rice.edu/Participants/louviere/Newton/newton.html

Sir Isak Njutn je bio jedan od najvećih naučnika i matematičara koji je ikada živio. On je rođen u Engleskoj 25. decembra, 1643. Rođen je iste godine kada je Galileo umro. On je živio za 85 godina.

Isak Njutn je pokrenuo svoje bake. Pohađao Free gimnaziju, a zatim je otišao na Trinity College Cambridge. Njutn je radio svoj put kroz koledž. Dok je na koledžu je postao zainteresovan za matematike, fizike, i astronomije. Njutn dobila i na neženje i magistrirao.

Dok je Njutn je bio na koledžu je pisao svoje ideje u časopisu. Njutn je imao nove ideje o kretanju, koje je nazvao njegova tri zakona kretanja. On je također imao ideje o gravitaciji, difrakcije svjetlosti, i snage. Njutn je ideja bila tako dobra da mu kraljica Anne vitezom u 1705. Njegova dostignuća postavio temelje za modernu nauku i revoluciju u svijetu. Sir Isak Njutn je umro u 1727.

Život Augustov

An ancient cameo, showing the bust of Augustus crowned with laurelSource: http://www.csun.edu/~hcfll004/nicolaus.html

Život Augustov

po Nicolausu z Damaska

Preveo Clayton M. Hall (1923)

FGRH F 125: (1) Muškarci su mu dali ovo ime, s obzirom na njegove tvrdnje da ispoštuje; i, razbacani preko otoka i kontinenata, kroz grad i plemena, oni ga poštuju izgradnjom hramova i žrtvujući ga, tako requiting mu se velika vrlina i djela ljubaznosti prema sebi. Za ovaj čovjek, nakon što je dostigao najistaknutiji moć i diskreciju, vladao najveći broj ljudi u sjećanje na čovjeka, osnovan najdalje granice za Rimskog carstva, i nastanio se sigurno ne samo plemena Grka i varvara, ali i njihove sklonosti; prvo s rukama, ali nakon toga i bez oružja, koje ih privlače svojom slobodnom voljom. Tako što sam poznat po ljubaznosti ih je nagovorio da ga slušaju. Imena nekih od njih nikada ranije nije čuo, niti da su bili predmet u memoriji od bilo koga, ali ih je pokorio: sve one koji žive što se tiče Rajna i izvan Jonskog mora i ilirskog naroda. Ovi se zovu Pannonians i Dacians (pogledajte rada: “Što se tiče Hrabri iskrena djela’).

FGRH F 126: (2) kojom se utvrđuje punu snagu inteligencije i vrline tog čovjeka, kako u upravi koji je on imao u Rimu i u vođenju velikih ratova kako domaćih tako i stranih, je tema za takmičenje u govoru i eseja , da muškarci mogu osvojiti poznati po dobro tretiraju. Ja sam se odnosi njegova dostignuća, tako da svi mogu znati istinu. Prvo ću govoriti njegovog rođenja i uzgoj, njegovi roditelji njegove odgoj i obrazovanje od ranog detinjstva, pomoću kojih je došao do te nekretnine.

Njegov otac je bio Gaj Oktavije, čovek senatorskog ranga. Njegov preci, poznati i za bogatstvo i pravdu, napustili svoje imanja da ga, siroče, na njihove smrti. Njegov staratelji proveo novac, ali on je doznačavanje njegov samo tvrdnje bio zadovoljan ostatak.

FGRH F 127: (3) Oktavije, u dobi od oko devet [? dvanaest] godina, bio je predmet nije malo divljenje Rimljanima, izlaganje kao što je učinio veliki izvrsnost prirode, mladi iako je bio; jer je dao govor pred brojnom publikom i dobili mnogo aplauza odrasli ljudi. Nakon smrti svoje bake je doveden do njegova majka Atia i njen suprug Lucius Philippus, koji je bio potomak osvajača Filip Makedonski. Na Philippus ‘kuća, kao da je na svog oca, Oktavije je odgajan i pokazao veliko obećanje, već kao da se odnosi s poštovanjem prema svojim drugovima, djeca najviše rođenja. Mnogi od njih u vezi s njim, pa čak i ne neki od mladih koji su imali nade da preuzme poslove države. Daily mnogi momci, muškarci, i dječaka njegovih godina ga je prisustvovalo da li je on vozio na konju izvan grada ili otišao u kuću svog odnosa ili bilo koje druge osobe; jer on je iskoristio svoje misli s najboljim praksama i njegovo tijelo s obje uglađen i ratnički potrage; i brže od svog učitelja on sam primijeniti svoju lekciju na činjenice u ruci, tako da iz tog razloga i mnogo pohvala redounded da ga u gradu. Oba njegova majka i njen suprug Philippus brinula o njemu, upitan svaki dan od instruktora i kustosi kojima su smješteni u zadužen za dječaka ono što je postignuto, koliko je napredovao, ili kako je proveo dan i sa kojim on povezan.

(4) U vrijeme kada je Građanski rat je položio čekanje na grad, njegova majka Atia i Philippus tiho poslao Oktavije isključen u jednom od mjesta zemlje svog oca.

On je ušao u Forum, star oko četrnaest, da stavi van toga praetextata i preuzme toga virilis, ovo kao znak svog postajanja registrovan kao muškarac. Onda dok svi građani pogledao na njega, zbog njegova ljupkost i vrlo očito plemenito porekla, on je žrtvovao bogovima i registrovan je u sveto koledžu u mjestu Lucius Domicije, koji je umro. Ljudi zaista ga je vrlo rado izabran na ovu funkciju. U skladu s tim, on je izvršio žrtvu, ukrašena je toga virilis i ujedno čast vrlo visoko svešteničku ured.

Ipak, iako je bio prijavljen kao života u skladu sa zakonom, njegova majka bi ga pustiti da izađe iz kuće, osim što je ranije, kad je bio dijete, a ona ga je stalno na isti način života i sna u isti stan kao i ranije. Jer on je bio starosti samo zakonom, i na drugim aspektima je zbrinuti kao dijete. On nije mijenjao modnog njegove odjeće, ali je nastavio da koristi rimske odori.

(5) On je otišao u hramove na redovnoj dana, ali kad padne mrak na račun svoje mladenačke šarm, s obzirom da je veliki broj žena njegova ljupkost i visoke Lineage privukao; iako često u iskušenju po njima izgleda da nikada da je zavesti. Ne samo da je budnim brigu o njegovoj majci, koja ga je čuvala i zabranio njegova lutanja, zaštititi ga, ali i on je sada da je on napreduje u dobi razborito. Tokom Latin festivala kada su konzuli morao da se uzdigne na Alban Mount obavljati uobičajene žrtve, svećenici u međuvremenu uspijeva da u nadležnost konzula, Oktavije sat na Međunarodnom sudu u centru foruma. I dođe mnogo ljudi na legalan posao i mnogi ni na poslovanje na sve, osim za prizor dječaka; jer je dobro vrijedi obavezniji, posebno kada je preuzeo dostojanstvo i častan aspekt ureda.

(6) Cezar je imao ovaj put završili ratovi u Evropi, je la Pompey u Makedoniji, uzeo Egipat, vratio iz Sirije i Euxine mora, i bio je u namjeri da napreduje u Libiji kako bi se spusti ono što je ostalo od rata tamo; i Oktavije je želio da se na terenu s njim kako bi on noći steknu iskustvo u praksi rata. Ali kad je otkrio da je njegova majka Atia protivi nije ništa rekao putem argumenata, ali je ostao kod kuće. Bilo je jasno da Cezar, od zabrinuta za njih, zar ne želim mu da se na terenu ipak, da ne bi mogao dovesti na bolest na slab tijelo kroz mijenja njegov način života i na taj način trajno ozlijediti njegovo zdravlje. Za ovaj jer je on nije učestvovao u ekspediciji.

(7) Nakon završetka tog rata i, Cezar se vratio u Rim, što je odobrio pomilovanje za vrlo mali broj zatvorenika koji su pali na njega, jer nisu naučili mudrosti u ranijim ratovima. Onda sljedeće incident dogodio: došlo je do određene suradnik i prijatelj Oktavije, Agripa, koji su obrazovani na istom mjestu i koji je bio vrlo poseban njegov prijatelj. Njegov brat je bio s Cato i tretirati s mnogo poštovanja; on je učestvovao u libijskom ratu, ali je u ovom trenutku zarobljeni. Iako Octavius ​​nikada nije još tražio ništa od Cezara je hteo da moli zatvorenika off, ali je oklijevao zbog skromnosti i istovremeno, jer je vidio kako je Cezar je odložen prema onima koji su bili zarobljeni u tom ratu. Međutim, on je hrabar da ga pitam, a imao je zahtjev odobren. Nakon toga je bio veoma drago na što je spasio brata za njegov prijatelj i on je pohvalio drugi za svega zapošljavanje njegova revnost i pravo na zalaganju za sigurnost prijatelja.

(8) Nakon ovog Cezar proslavio trijumf za libijskog rata i drugih koji se borio; i on je naredio da se mladi Cezar, koga je sada usvojen, a koji je bio na neki način sina i po prirodi, zbog blizine njihovog odnosa, da prati njegove kočije, što je darovao na njega vojna odlikovanja, kao da je imao bio njegov pomoćnik (syskenon) rata. Isto tako, na žrtve i prilikom ulaska u hramove ga je stacioniran na svoju stranu i naredio drugima da daju prednost u njega. Cezar je već nosio čin Imperator, što je bio najviši u skladu s rimskim upotrebe, i on je visoko cijenjeni u državi. Dječak, kao njegov pratilac, kako u pozorištu i na banketa, i vidim da je razgovarao ljubazno s njim, kao da je sa svojim sinom, a što je u to vrijeme postali nešto hrabriji, kad ga mnogi od njegovih prijatelja i građana pitao posreduje za njih sa Cezara, u stvarima u kojima su potrebna pomoć, gledajući u povoljnom trenutku on sa poštovanjem pitao i bio je uspješan; i postao je od velike vrijednosti u mnogim njegovim rodbina, jer se pobrinuo da nikada ne zamolim za uslugu u nezgodno vrijeme, niti kada je bilo dosadno Cezaru. I on prikazan ne nekoliko iskre dobrote i prirodne inteligencije.

(9) Cezar želio Oktavije imati iskustvo režije izložbe pozorišnih predstava (za bilo dva pozorišta, onaj rimski, nad kojima je i sam imao punjenja, a drugi grčki). Ovo je predao brigu o Oktavije. Potonji, koji žele da izlažu interes i blagonaklonost u pitanju, čak i na najtoplijim i najdužim dana, nikada nije napustio svoju funkciju do kraja predstave; sa rezultatom da je pao bolestan, jer je bio mlad i naviknut na umor. Biti vrlo bolestan, svaki piše značajan hapšenja u vezi njega, da ne bi ustav kao što je njegov mogle pretrpjeti određene nezgode, a Cezar svega. U skladu s tim, svaki dan je bilo pozvao sebe i ohrabrio ga inače poslao prijatelja da to učini, i držao liječnicima u kontinuiranom prisustvo. Jednom prilikom riječ je doveden da ga dok je večerao da Oktavije bio u stanju kolapsa i opasno bolestan. On je skočio i potrčao bosa do mjesta gdje je bio pacijent, i na veliku anksioznost i sa velikim emocijama u pitanje lekara, i on je sjeo do samog kreveta. Kada je potpuni oporavak Oktavije ‘doveli, on je pokazao mnogo radosti.

(10) Dok Oktavije je oporavak, još uvijek slaba fizički iako potpuno izvan opasnosti, Cezar je morao da izlaze na teren na ekspediciji u kojoj je ranije imao namjeru uzimanja dječaka. To, međutim, nije mogao sada da radimo na račun svog napada bolesti. U skladu s tim, on ga je ostavio iza sebe u brigu o broju osoba koje su bile da posebno zadužen za njegov način života; i naređuje da ako Oktavije treba rasti dovoljno jak, on je bio za njim, on je otišao u rat. Najstariji sin Pompej Magnus je dobio zajedno velika sila u kratkom vremenu, suprotno očekivanjima svih, s namjerom da osvetu za smrt svog oca, i, ako je moguće, od preuzimanja poraza njegovog oca. Oktavije, ostavio iza sebe u Rimu, na prvom mjestu je dao svoju pažnju na sticanje što više fizičke snage kao moguće, i ubrzo je bio dovoljno snažan. Onda je krenuo od kuće prema vojsci, prema uputama njegovog ujaka (za to je ono što ga je nazvao). Mnogi su bili željni da ga prati na račun svoje veliko obećanje, ali on ih je sve odbacio, čak i njegova majka sama, i odabirom najbrži i najjači od njegovih službenika je požurio na svom putovanju i sa nevjerojatnim otpremu pratio je dug put i prišao Cezar, koji su već završili cijeli rat na prostoru od sedam mjeseci.

(11) Kada Oktavije postignut Tarraco bilo je teško povjerovati da je uspio da stigne u tako velikom je metež rata. Nije pronalaženje Cezar tamo, morao je izdržati više problema i opasnosti. On je sustigla Cezar u Španjolskoj u blizini grada Calpia. Cezar ga prihvatili kao sina i pozdravio ga, jer ga je ostavio kod kuće, bolestan, a on je sada neočekivano vidio ga je sigurno i od neprijatelja i razbojnici. U stvari, on nije neka idu od njega, ali ga je zadržao na svoje odaje i nered. On je pohvalio svoju revnost i inteligencije, pošto je on bio prvi od onih koji su krenuli iz Rima stići. I on je poenta tražeći od njega u razgovoru, jer je bio nestrpljiv da se suđenje njegovog razumijevanja; i zaključak da je on bio mudar, inteligentan, i koncizan u svojim odgovorima i da je uvijek odgovorio na stvar, njegov ugled i naklonost prema njemu povećan. Nakon toga su morali da plovi za Carthago Nova, a aranžmani su napravljeni pri čemu Oktavije krenula u istom brodu kao Cezar, sa pet robova, ali, iz ljubavi, on je uzeo tri od njegovih drugova na brodu osim robova, iako je strahovao to bi Cezar bio ljut kad je to saznao. Međutim, obrnuto je to bio slučaj, za Cezar je bio zadovoljan u tom Oktavije je bio drag njegovih drugova i da ga je pohvalio, jer je uvijek volio da ima prisutan sa njim ljudi koji su bili pažljivi i koji su pokušali da ostvare izvrsnosti; i zato što je već daje ni malo misli da dobije dobru reputaciju kod kuće.

(12) Caesar uredno stigao u Carthago Nova, u namjeri da se sastane sa onima koji su bili u potrebi za njega. A mnogo je došao da ga vidi, neki u svrhu rješavanja bilo razlike možda su imali sa određenim osobama, drugi zbog pitanja civilne uprave, drugi da bi se dobila nagrade za djela hrabrosti koju su izvršena. Što se tiče tih stvari im je dao publici. Mnogi drugi oficiri su se tamo okupili i. U Saguntini došao u Oktavije tražeći pomoć, jer je bilo niz optužbi protiv njih. On je djelovao kao njihov glasnogovornik, i govoreći pred Cezar vješto osigurao njihovo oslobađanje od optužbi. On je poslao ih kući oduševljeni, peva njegove pohvale svima i nazivajući ga njihov spasitelj. Nakon toga mnogi ljudi mu je prišao, tražeći njegov patronat, i dokazao je od velike vrijednosti za njih. Neki je oslobođen optužbe protiv njih, za druge je osigurao nagrade, a on još uvijek stavlja drugi u uredima državne. Njegova dobrota, humanost, a razboritost je otkrio na tim skupovima su bili predmet komentar na sve. U stvari, Cezar se oprezno [praznina] ….

FGRH F 128: (13) [Lacuna] … srebra, u skladu sa predaka običaj; niti da se druže s mladim momci koji slobodno pio, niti da ostanu na banketa do mraka, niti jesti prije desetog sata, osim u kući Cezara ili Philippus ili Marcellus, muž njegove sestre, čovjek trezvenosti i najboljih rimskih silazak. Modesty [Aidos], što bi se moglo pretpostaviti je armatura za jedan od to doba (za prirodu je to dodijeljen je ranije mjesto u odnosu na ostale vrline) je vidljivo u njegovim postupcima i nastavio tokom čitavog života. Stoga Cezar je mnogo od njega, a ne kao što neki misle, u potpunosti zbog odnosa. Neko vrijeme prije nego što je odlučio da ga usvoji, ali u strahu da uzbuÿen nadu takve sreće, kao i oni obično su koji su dovedeni u bogatstvu, mogao bi postati zaboravan vrline i odstupaju formiraju svoju navikli način života, Caesar skriven njegova namjera, ali ga je usvojio kao sina u testamentu (jer on nije imao muške djece svoje) i napravio mu residuary nasljednik cijele njegove nekretnine, nakon što je oporučno ostavlja jednu četvrtinu njegove imovine prijateljima i Townsmen, kao što je kasnije poznat.

(14) Oktavije zatražio dozvolu da ode kući da vidi svoju majku, a kada je odobren, krenuo je. Kada je stigao do Janiculan Hill u blizini Rima, čovjek koji je tvrdio da je sin Gaja Marius je došao sa velikim gomila ljudi da ga upoznam. On je uzeo i neke žene koje su bile rođaci Cezara, jer je bio nestrpljiv da se upiše u porodici, i oni su svjedočili u njegovu spuštanje. On nije uspio u ubeđivanju Atia na sve, niti njena sestra, da bi bilo lažnu izjavu u vezi njihovih porodica; za porodice Cezara i Marius su vrlo blizu, ali ovaj mladić je zaista nije relativna god. Dakle, on je došao do mlade Cezar sa velikim mnoštvom i pokušao da dobije svoj autoritet i za koji se upisao u porodici. Građani koji su u njegovoj pratnji su bili i iskreno uvjeren da je on bio Marius sin. Oktavije je bio u dosta dilemi i počeo da razmotre šta treba da uradi. Bila je to teška stvar da pozdravi stranca kao rođak, onaj čije porijeklo nije znao, a za koga je njegova majka nije jamčim; i, s druge strane, da se odriču mladih [neaniskon] i gomile građana s njim će biti vrlo teško, posebno za jedan tako skroman kao on. U skladu s tim je tiho odgovorio i odbacio kolege, rekavši da je Cezar bio na čelu svoje porodice i šef države i cijele rimske vlasti .. On stoga treba ići na njega i da mu objasni srodstva, i ako je on uvjeren Cezar , onda i oni i druge odnose se pristupi svoju odluku prilično uvjeren; u suprotnom ne može biti osnov za njihovu vezu s njim. U međuvremenu, dok Cezar odlučio, on ne bi trebalo da dođe do Oktavije niti pitati za sve što se može očekivati ​​od rođaka. Tako razumno je odgovorio i svi ga tamo pohvalio; ipak ga je mladi kolega pratio sve do kuće.

(15) Kada je stigao u Rim on uložio u blizini kuće Filipa i njegova majka, i prošla vremena s njima, rijetko ostavljajući ih, osim u vrijeme kada je on želio pozvati neke od svojih mladih prijatelja na večeru s njim; ali to nije bilo često. Dok je bio u gradu, on je proglašen patricijske Senat.

FGRH F 129: Oktavije živio trezveno i na umjerenost; njegovi prijatelji znaju za nešto drugo o njemu da je bio izuzetan. Za cijelu godinu na samom dobi u kojoj mladih, posebno onih sa bogatstvom, najviše bezobzirno, on uzdržala od seksualnog zadovoljstva od vezi i za njegov glas i njegovu snagu.

[Kraj istorije Nicolaus Damaska ​​i života mladih Cezara. Što se tiče vrlina i poroka.]

FGRH F 130: (16) Oktavije je proveo tri mjeseca u Rimu, a onda je došao i boravio ovdje [Apollonia]. On je divili njegovi prijatelji i drugovi, poštovani svi u gradu, i pohvalio njegov instruktora. U četvrtom mjesecu svog boravka, a Freedman je došao od kuće, u uzbuđenje i užas, poslala njegova majka i nosi pismo koje je rekao da je Cezar bio u Senatu ubili Cassius i Brutus i njihovi saučesnici. Zamolila je njen sin da se vrati u nju kao da ne zna šta će biti ishod stvari. Ona je rekla da on mora pokazati sebi čovjek sada i uzeti u obzir ono što je trebalo da uradi i stavi svoje planove u akciji, prema bogatstvo i prilika. pismo njegove majke je sve to jasno, a čovjek koji ga je doveo je sličan izvještaj. On je rekao da je odmah poslao nakon ubistva Cezara, a on je nije gubio vrijeme na putu, tako da je čuo vijest što je brže moguće, Oktavije će biti u stanju da svoje planove u skladu s tim. On je dodao da je rodbina ubijenog bili u velikoj opasnosti, i da je potrebno uzeti u obzir prije svega kako je to bilo da se izbjegavati. Grupa ubica nije bio mali, i oni bi istjerati i ubiti Cezara rođaka.

Kad su to čuli su znatno poremećena (to je bio samo o vremenu kada su išli na večeru). Brzo izvještaj proširiti i na one iz vrata i kroz cijeli grad, precizno otkriva ništa, već samo da su neki veliki nesreća je zadesila. A kad uveče je u potpunosti dolaze mnogi od najistaknutijih Apollonians došao s bakljama, tražeći s vrstom namjerom što je vijest bila. Nakon što zastupnici sa svojim prijateljima Oktavije je odlučio reći najugledniji od njih, ali da pošalju rulja dalje. On i njegovi prijatelji učinio, a kada je publika je bila teško nagovor lidera da napuste, Oktavije su imali priliku uzimanja zastupnika sa svojim prijateljima (mnogo noći već nakon što je potrošeno) o tome šta treba da se uradi i kako on bi trebao poboljšati situaciju. Nakon temeljito razmatranja slučaja, neki od njegovih prijatelja ga je savjetovao da ode i vojsku u Makedoniji; to je bio poslan za Parthian rata, a Marcus Acilius komandovao je. Savjetovali su mu da vojska radi sigurnosti, da ode u Rim, i da se osveti na ubice. Vojnici će biti neprijateljski prema ubice jer su bili vole Cezara, i svoje simpatije bi se povećala kada su vidjeli dječaka. Ali to činilo teško kurs za vrlo mlad čovjek, i previše za svoje sadašnje mladosti i neiskustva, posebno s obzirom na raspored ljudi prema njemu nije bilo jasno kao i još mnogo neprijatelja su na dohvat ruke. Stoga je prijedlog nije usvojen.

Očekuje se da se pojavi među onima koji su u svom životu došao na sreću u svoje ruke, ili koji su dobili od njega moć, bogatstvo, i vrijedne darove, kao što nisu nadali ni u snovima Avengers Cezara. Oktavije dobili savjete od raznih vrsta iz različitih naroda, kao što je uvijek slučaj u vrijeme kada je nejasan i neizmirene situaciju, ali je utvrđeno da odgodi odluku u cijeloj stvari, sve dok nije mogao vidjeti one njegove prijatelje koji su bili preeminently zreo i mudar i osigurati pomoć svojih zastupnika također. Odlučio je stoga da se suzdrže od akcije, ali da ide u Rim, a nakon što prvi put došao u Italiji, da sazna šta se desilo nakon ubistva Cezara, a da se zastupnicima sa ljudima tamo se odnose na cijelu stvar.

(17) pratnjom onda je počeo pripreme za putovanje. Alexander, moli njegovim godinama i lošeg zdravlja, vratio u svoj dom u Pergam. Stanovnici Apolonije je u mnoštvu i za neko vrijeme milošte molili Oktavije da ostane s njima, rekavši da bi stavio grad na bilo kakve koristi da želi, iz dobre volje prema njemu i poštovanje za pokojnika. su mislili da bi bilo bolje za njega da čekaju razvoj u prijateljskom gradu, jer tako mnogo neprijatelja bili u inostranstvu. Međutim, s obzirom da je željena da učestvuje u sve što je učinio, i da iskoristi svaku priliku za akciju, on nije promijenilo njegovu odluku, ali je rekao da mora da isplovi. Zatim je pohvalio Apollonians, a kasnije kad je postao gospodar Rima je razgovarao o njima autonomiju i imunitet, a neki drugi ne neznatan usluge, i napravio je jedan od najviše sreće gradova. Svi ljudi u suzama su ga pratili na njegovom odlasku, diveći njegovu suzdržanost i mudrost da je otkrio u svojoj boravak tamo; au isto vrijeme je žao zbog toga.

Tu je došao da ga iz vojske nije par iz konjica i pješadija, i tribina i centuriona, i mnogi drugi radi služenja njega, ali neke u svoju korist. Onda su mu savjetovao da uzme oružje u ruke i oni su obećali da će uzeti polje s njim i nagovori drugi također, kako bi se osvetio Cezarove smrti. On ih je pohvalio, ali je rekao da nije imao potrebe za njih u ovom trenutku; kada je, međutim, da će ih pozvati da se osveti, on je zatražio da oni budu spremni; i oni su pristali na to.

Oktavije ugasiti do mora na brodovima koji su bili pri ruci, iako je i dalje prilično opasno zimskim, i prelazak na Jonskom moru, stigao u najbližoj rtu Kalabriji, gdje je vijest o revoluciji u Rimu još nije jasno objavio u stanovnika. On je došao na obalu ovdje i počeo pješice za Lupiae. Kada je stigao tamo je upoznao ljude koji su bili u Rimu, kada je Cezar sahranjen; i oni su mu rekli, između ostalog, da je bio imenovan u volji kao Cezarov sin, nasljeđivanje ¾ pokreta njegove imovine, preostali udio nakon što je izdvojeno da plati iznos od sedamdeset i pet drachmae svakom čovjek u gradu . On je naredio Atia, majka mladih, da preuzme odgovornost za svoju grobnicu, ali je veliko mnoštvo je prisiljen svoj put u Forumu i da je tu kremirana tijela i pokopana ostatke. Rekli su Oktavije da Brut i Kasije i drugi ubica uzeo u posjed Capitol, i bili su dobivanje, kroz obećanje slobode, robova kao saveznici. Na prva dva dana, dok prijatelji Cezara su još panike pogođeni mnogi ljudi su došli i pridružili ubice; ali kada kolonisti iz okolnih gradova (koga Cezar je opremljen sa donacija i da je osnovan u tim gradovima) počeo je da se u što većem broju i vezuju za sledbenici Lepidus, Master konja, i onima Antonius, Caesar je kolega u konzula, koji su bili obećavajući da će osvetiti Cezarove smrti, većina grupa zaverenika “razišli. Zavjerenici se tako pustom okupilo nekoliko grupa i drugih koji su neumoljivo neprijateljski Cezaru, ili koji su imali udio u parceli. Nešto kasnije, sve te siđe iz Kapitola, koji je primio obećanja sigurnosti Antonius koji je sada imao veliku snagu, ali koji je za sada dao svoj plan da se osveti ubistvo Cezara. (Zbog toga im je bilo dozvoljeno da napuste Rim sigurno i idite na Antium). Čak i njihove kuće su pod opsadom ljudi, ni pod kojim lider, ali sam stanovništvo je besan zbog ubistva Cezara, od kojih su fond, a posebno kada su vidjeli njegove krvave odjeće i novo ubio tijelo doveo do sahrane kada su prisiljeni svoj put u forum i je tu je pokopan.

(18) Kada Oktavije čuo ovo je prebačen do suza i tuge zbog memorije i ljubavi za čovjeka, a njegova tuga iznova izazvao. Onda je stao i čekao druge pisma od svoje majke i prijatelja u Rimu, iako nije ne vjeruju onima koji su prijavili događaje, jer on ne vidi razlog zašto bi trebalo da izmišljaju bilo kakve laži. Nakon toga je isplovio za Brundisium, za što je sada saznao da nijedan od njegovih neprijatelja su bili tamo, iako je prethodno je bio sumnjiv da ne bi grad mogao biti održan neki od njih, a samim tim i da nije recklessly se približavao direktno iz drugih obale. Tamo je stigao iz njegove majke i pismo u kojem je napisao hitan zahtjev da se vrati da čuje i cijeli domaćinstva što je prije moguće, tako da ne treachery treba da dođe na njega izvana, s obzirom da je bio određen Cezarovog sina. On je nosio od ranije vijesti, i rekao da je cijela populacija je izazvala protiv Brut i Kasije i njihove stranke, i bio je u velikoj mjeri sporno u onome što su učinili. Njegov očuh Philippus ga je poslao pismo tražeći od njega da se ne poduzme korake da osigura Cezarove zaostavština, ali čak i da zadrži svoje ime zbog onoga što se dogodilo na Cezara i za život bez politike i sigurnosti. Oktavije je znao da je ovaj savjet je dat sa vrstom namjerom, ali on je mislio drugačije jer je već imao svoj um na velike stvari i on je bio pun samopouzdanja; on je stoga preuzeo na sebe težak rad i opasnosti i neprijateljstvo ljudi kojima nije stalo da zadovolji. Niti on predloži ustupiti nikome ime ili pravilo tako velika kao svoju, a posebno sa stanjem na njegovoj strani i nazivajući ga da dođe u čast svog oca; i veoma s pravom, jer i prirodno i po zakonu ured pripada njemu, jer on je bio najbliži relativna i da je usvojen kao sin sam Cezar, i on je smatrao da će pratiti stvar i osvetiti njegovu smrt bio pravilan kurs nastaviti. To je ono što je mislio, i on je napisao i tako odgovorio Philippus iako on nije uspio u njemu ubedljivo. Njegova majka Atia, kad je ugledala slavu bogatstvo i opseg Carstva prenošenju na svog sina, radovali; ali s druge strane, znajući da je poduhvat bio pun straha i opasnosti, i da je vidio što se dogodilo s njom ujak Cezar, ona nije bila baš oduševljen; tako da je izgledalo kao da je između pogled njenog supruga Filipa i da je njen sin. Stoga je osetila mnogo briga, sad zabrinut kada je nabrojao sve opasnosti čekaju 1 teži za vrhovnu vlast, a sada ushićen kada je mislila obima tu moć i čast. Stoga nije usudio da odvrati svog sina od pokušaja veliko delo i vršenju je samo vraćanje, ali i dalje nije usudio da ga pozivaju na, jer bogatstvo delovale nekako nejasno. Ona je dozvoljena njegova upotreba imena Cezara i, u stvari, bio prvi koji je saglasnost. Oktavijan, pošto je upit o tome šta svi njegovi prijatelji razmišljao o tome i, bez odlaganja prihvatili i ime i usvajanje, uz dobru sreću i povoljan znak.
To je bio početak dobre i za sebe i cijelo čovječanstvo, ali posebno za državu i cijelu rimski narod. odmah je poslao u Aziju za novac i znači da je Cezar je prethodno otpremio za Parthian rata, a kada ga je dobio zajedno sa počast od godinu dana od naroda Azije, Da sadrži se uz dio koji je pripadao Caesar se okrenuo javnosti imovine u korist države trezora. U to vrijeme, previše, neki od njegovih prijatelja ga je pozvao jer su imali u Apollonia da ide u kolonije Cezara i da nametne vojsku, navođenje ljudi da se pridruže ekspediciju u njegovo ime zapošljavanjem prestiž veliko ime Cezara. Oni su izjavili da bi vojnici rado prate rukovodstvo Cezara sina i da će učiniti sve što je za njega; za tu uporan među njima divan lojalnosti i dobre volje prema Cezar i uspomenu na ono što su postigli s njim u svom životu, a oni željenu pod pokroviteljstvom ime Cezara da osvoji vlast koju su ranije poverila Cezar. Međutim, izgleda da nije prilika za to da bude na dohvat ruke. On stoga okrenuo pažnju prema traženju legalno, preko senatorskog uredbom, dostojanstvo njegov otac držao; i on je bio oprezan da ne stekne ugled kao jedan koji je bio ambiciozan, a ne zakon poštuje čovjeka. U skladu s tim, on je slušao posebno najstariji od njegovih prijatelja i one najveće iskustvo, i krenuo iz Brundisium za Rim.

(19) Iz ovoga će moja narativni istražiti način na koji su atentatori formirali zavjera protiv Cezara i kako su radili kroz celu stvar, a ono što se dogodilo nakon toga, kada je potresla cijelu državu. U skladu s tim, ja ću na prvom mjestu probu okolnosti same parcele, svoje razloge i svoju konačnu značajan ishod. U narednom mjestu ću govoriti Oktavijana na čiji račun ovog narativa je izvršena; kako je došao na vlast, a sada, nakon što je uzeo svog prethodnika mjesto, on je zaposlen sam u djelima mira i rata.

U početku nekoliko muškaraca počeo zavjere, ali nakon toga mnogi su učestvovali, više nego se pamte da su učestvovali u bilo kojim ranijim zemljište protiv komandanta. Kažu da je bilo više od osamdeset koji je imao udjela u tome. Među onima koji su imali najviše utjecaja su: Decimus Brutus, poseban prijatelj Cezar, Gaj Kasije, a Marcus Brutus, bez premca u procjeni Rimljani u to vrijeme. Sve su to ranije pripadnici suprotnog frakcije, i da je pokušao da dalje interese Pompej ‘, ali kada je poražen, došli su pod nadležnost Cezar i živjeli mirno za sada; ali iako Cezar je pokušao da ih pridobije pojedinačno po ljubazno tretman, oni nikada nisu napustili svoje nade da se to njega štete. On je s njegove strane je prirodno, bez kivan utabanih stranke, zbog određene popustljivosti raspolaganja, ali su, koristeći u svoju korist njegovog nedostatka sumnje, zavodljivim riječima i izgovorom djela prema njemu na takav način da više lako pobjeći otkrivanje u svoje zemljište. Bilo je raznih razloga što se odrazilo na svaki i sve od njih i primoran ih da polože ruke na čovjeka. Neki od njih su imali nade da postane vođa i sami u svom mjestu ako su stavljeni u stranu; drugi su ljuti zbog onoga što im se desilo u ratu, ogorčeni zbog gubitka svojih rođaka, imovinu, ili kancelarije države. Oni su sakrili činjenicu da su bili ljuti, i napravio izgovorom nešto više pristojan, rekavši da su oni bili nezadovoljni na vladavinu jednog čovjeka i da su težnja za republikanskog oblika vladavine. Različiti ljudi imaju različite razloge, sve okupio bilo kojim izgovorom da se dogodilo na.

Na prvi vođe urotili; onda mnogo više pridružio, neki svojom voljom zbog ličnih žalbe, neki jer su povezane sa drugima i žele da jasno pokažu dobru volju u svoje dugogodišnje prijateljstvo, i prema tome je postao njihovim saradnicima. Bilo je nekih koji su bili ni jedne od tih vrsta, ali koji su se složili zbog vrijednosti od drugih, a koji je prezirao moć jednog čovjeka nakon dugogodišnjeg republikanski ustav. Bili su jako mi je drago da se ne počnu same afere, ali su bili spremni da se pridruže tog društva kada je pokrenut nekog drugog postupka, čak ni libeći se da plati kaznu ako bude potrebno. Ugled koji je dugo bio vezan za porodicu Brutus je veoma uticajan u izazivanju ustanka, za Brutus ‘preci srušen kraljeva koji je vladao od vremena Romulus, i oni su prvi put osnovana republičke vlade u Rimu. Osim toga, ljudi koji su bili prijatelji Cezara bilo više slično i odlagati prema njemu kad su vidjeli ljudi koji su ranije bili njegovi neprijatelji spasili njega i dao počasti jednak svoje. U stvari, čak i ovi drugi nisu bili posebno dobro odlagati prema njemu, za svoje stare ljutnje preuzeo primat nad zahvalnost i napravio ih zaboravan svoje sreće u snimaju, dok, kada su se setio dobre stvari koje su izgubili u poraza, oni bili isprovocirani. Mnogi ga i mrzili jer su spasili od njega iako je bio besprijekoran u njegovom ponašanju prema njima u svakom pogledu; ali ipak, i sama pomisao na primanja kao uslugu i pogodnosti koje kao pobednici bi lako uživali, nervira ih jako puno.

Zatim, tu je još jedna klasa ljudi, odnosno oni koji su služili s njim, bilo kao službenici ili privatne, a koji nisu dobili udio slave. Oni su tvrdili da su upisani među veteran snage ratnih zarobljenika i da su dobili identične plate. U skladu s tim, njegovi prijatelji su ljuti na se označiti kao jednake onima koje su oni sami su zarobljeni, i zaista su čak čini viša od nekih od njih. Za mnoge, također, činjenica da su imali koristi u svoje ruke, i od poklona imovine i imenovanja u kancelarijama, bio je poseban izvor žalbe, jer samo on je bio u mogućnosti da podari takve naknade, a svi ostali je zanemarena kao bez važnost. Kada je postao uzvišen kroz mnoge značajne pobjede (što je bilo fer dovoljno) i počeo da razmišlja sam nadljudske običnih ljudi ga obožavali, ali je počeo da se odvratan na Optimates i onima koji su pokušavali da dobiju udio u vlasti. I tako, svaki čovek u kombinaciji protiv njega: veliki i mali, prijatelj i neprijatelj, vojni i politički, od kojih je svaki iznese svoje posebno izgovor za stvari u ruci, a kao rezultat svoje pritužbe svaki pozajmio spreman uho na optužbe drugih. Svi su potvrdili jedni druge u svoje zavjere i oni su uređena kao jemstvo da jedna drugoj pritužbe koje pojedinačno održati u privatnoj protiv njega. Stoga, iako je broj zaverenika je postala toliko velika, niko nije usudio da daju informacije o tome. Neki kažu, međutim, da je malo prije smrti, Cezar, dobio je pismo u kojem je dao upozorenje parcele, i da je ubijen s njim u rukama prije nego što je imao priliku da ga pročita, i da je pronađen među ostali podaci nakon njegove smrti.

(20) Međutim, sve ovo je postao poznat naknadno. U to vrijeme neki žele da ga zadovolji on nakon drugog glasanja 1 čast, dok su drugi izdajnički uključen ekstravagantne počasti, i objavio ih, tako da bi mogao postati i predmet zavisti i sumnje na sve. Cezar bio bezazlen raspolaganja i je nekvalificiranih u političkoj praksi zbog njegovih stranih kampanje, tako da je lako uzeti u ovim ljudima, pretpostavimo, sasvim prirodno, da su njihove pohvale došao, a muškaraca koji su ga divio nego od ljudi koji su zaveru protiv njega.

Za one koji su bili na vlasti ove mjere je expecially neprijatan: da su ljudi sada su donesena nemoćna da imenovanja na funkciju, a da je Cezar je dobio pravo investure da podari po ko ih je on zadovoljan. Uredbu glasao nije dugo prije nego što pruža ova. Osim toga, sve vrste glasine su se baratalo u gomili, neki govori jedna priča, drugi drugi. Neki su rekli da je odlučio da se uspostavi kapitala čitavog carstva u Egiptu, i da je kraljica Kleopatra je ležala s njim i imati ga sina, po imenu Cyrus, tamo. To je i on sam odbacio u svojoj volji kao lažna. Drugi su rekli da je on će učiniti istu stvar u Troy, na račun njegove drevne veze sa Trojan utrke.

Nešto drugo, kao što je to bilo, je mjesto koje posebno izazvalo zaverenika protiv njega. Bilo je zlatnu statuu od njega koji je podignut na Rostra glasanjem ljudi. A dijadema pojavio na to, okružuje glavu, nakon čega su Rimljani postali vrlo sumnjivo, pretpostavljajući da je to bio simbol ropstva. Dva tribina, Lucije i Gaj, došao i naredio jednom od svojih podređenih da se penje, uzmi ga, i baci ga. Kada Cezar je otkrio ono što se dogodilo, on je sazvao Senat u hramu Concordia i optužen za tribine, tvrdeći da su oni sami su tajno plasirao dijademu na kip, tako da oni mogu imati priliku da ga otvoreno vrijeđati i na taj način dobiti kredit za radi hrabar čin od Omalovažavanje kip, brizi ništa bilo za njega ili za Senat. On je nastavio da je njihova akcija bila ona koja ukazuje na ozbiljnije rezoluciju i zemljište: ako nekako mogli bi ga kleveću ljudima kao tragalac nakon neustavnim snage, i na taj način (sami raspirivanje ustanak) da ga ubije. Nakon ove adrese, uz saglasnost Senata ih je prognan. U skladu s tim, oni otišli u izgnanstvo i imenovani su ostale tribine na svoje mjesto. Onda ljudi zahtevali da je on postao kralj i vikali da ne bi trebalo biti više nema kašnjenja u njemu krunisanja kao takav, za Fortune ga je već okrunjen. Ali Cezar je izjavio da, iako će on dati ljudima sve zbog njihove dobre volje prema njemu, on nikada ne bi dozvolio korak; i on je tražio njihovo uživanje za kontradiktorne svoje želje u očuvanju staru formu vlade, rekavši da je on radije drže uredu konzula u skladu sa zakonom biti kralj ilegalno.

(21) Takav je bio razgovor ljudi u to vrijeme. Kasnije, u toku zime, a festival je održan u Rimu, pod nazivom Luperkalija, u kojem stari i mladi ljudi zajedno učestvuju u povorci, goli, osim za pojas, i pomaza, ograda da su oni kojima se sastaju i upečatljiv ih sa komada koza sakriti. Kada je ovaj festival je ušao Marko Antonije je izabran direktor [hegemon]. On je nastavio kroz Forum, kao što je bio običaj, a ostatak od gomile ga je pratio. Cezar je sjedio u zlatnoj stolici na Rostra, nosi ljubičaste toga. Na prvi Licinije napredovala prema njemu nosi lovorov vijenac, iako u njoj je dijademu je jasno vidljiva. On je uzjahao, gura se njegove kolege (za mjesto iz kojeg Cezar je navikao da se obrati skupštini bio visok), i podesite dijademu pre nego Cezar noge. Zatim Cezar naziva Lepidus, Master konja, da ga otera, ali Lepidus oklijevao. U međuvremenu Kasije Longin, jedan od zaverenika, pretvarajući se da jako dobro odlagati prema Cezar tako da bi mogao što više lako pobjeći sumnje, žurno uklonio dijademu i stavio ga u Cezara u krilo. Publije Casca je također s njim. Dok Cezar zadržao ga odbacuje, a među povici naroda, Antonius iznenada požurio se, goli i pomaza, baš kao što je bio u povorci, i stavio ga na glavu. Ali Cezar zgrabio ga, i baci ga u gomilu. Oni koji su stajali na određenoj udaljenosti pozdravio ovu akciju, ali oni koji su bili pri ruci zahtevali da treba da ga prihvati i ne odbijaju korist naroda. Razni pojedinci održati različite stavove o tom pitanju. Neki su bili ljuti, misleći da je pokazatelj snage iz mjesta u demokratiji; drugima, misleći na sud korist, odobren; i dalje drugi širi izvještaj koji Antonius je djelovao kao da nije bez Cezara popustljivost. Bilo je mnogo onih koji su bili sasvim spremni da Cezar biti kralj otvoreno. Sve vrste razgovora počeo da ide kroz masu. Kada Antonius okrunjen Cezar drugi put, ljudi vikali u refrenu, “Hail, King”; ali Cezar i dalje odbijaju krunu, naredio da ide u hram Kapitolski Jupitera, rekavši da je prikladnije tamo. Opet isti ljudi aplaudirali kao i ranije. Tu je rekla druga priča, da Antonius postupila na taj način žele da se dodvori Cezara, a istovremeno je njegovanje nadu da bude usvojena kao njegov sin. Na kraju, on je prigrlio Cezar i dao krunu na neke od ljudi koji su stajali u blizini da ga stavi na glavu kipa Cezara koji je bio u blizini. To su radili. Od svih pojava tog vremena to nije bilo najmanje uticajni u ubrzava akciju zaverenika, jer se pokazalo da njihovim očima istinu o sumnji da su zabavljali.

(22) Nedugo nakon toga, Pretore Sina propitiated Cezar do te mjere da se osigura dekret koji je omogućio prognanih tribine da se vrati; iako je u skladu sa željom ljudi nisu nastaviti svoje funkcije, ali da ostane privatna lica, ali nije isključeno iz javnih poslova. Cezar nije spriječilo njihovo povlačenje, pa su se vratili. Cezar se zove godišnji comitia (jer je imao autoritet dekret za to) i imenovala Vibius Pansa i Aulus Hirtius kao konzula za narednu godinu; za godinu nakon toga, Decimus Brutus, jedan od zaverenika, i Munatius Plancus. Neposredno nakon toga, još jedna stvar se dogodilo da u velikoj mjeri izazvao zaverenika. Cezar je imao veliki zgodan forum postavljen u Rimu, a on je pozvao zajedno zanatlija i je pustiti ugovora za njegovu izgradnju. U međuvremenu, više je povorka rimskih plemića, da prenese čast što je upravo njega glasali zajedničkim pristanak. U vodstvo je bio konzul (onaj koji je bio Cezarov kolega u to vrijeme), i on je nosio dekret s njim. Ispred njega su bili lictors, držeći publiku nazad na obje strane. Sa konzul došao praetors, tribine, kvestori, i svi drugi zvaničnici. Zatim je Senat, u uredno formiranje, a zatim mnoštvo ogromne veličine – nikad tako velika. Dostojanstvo plemića je strahopoštovanje – oni su povjerena pravilo čitavog carstva, a opet pogledao s divljenjem na drugom kao da je još veći. Cezar je sedeo dok su napredovale i zato što je u razgovoru s muškarcima stoje na jednu stranu, on nije urnu glavu prema približava povorka ili obraćaj pažnju na to, ali je nastavio da procesuiraju poslovanja koji je imao na ruci, sve dok jedan od njegovi prijatelji, u blizini, rekao je, ‘Pogledajte ove ljude koji dolaze u ispred vas. ” Zatim Cezar položio papire i okrenuo i slušao ono što su došli da kažu. Sada među njihov broj su zaverenika, koji su ispunili drugi sa loše volje prema njemu, iako su drugi već uvrijedio na njega zbog ovog incidenta.

Onda oni također bili uzbuđeni koji su željeli da položi ruke na njega da se ne oporavi slobodu, ali da uništi čitav postojeći sistem; su tražili priliku da prevaziđu koji se činilo da apsolutno nepobjediv. Jer, iako je učestvovao do ovog puta u 302 borbe u obje Azije i Europe, izgledalo je da nikada nije bio češljani. Od, međutim, on je često izašao sam i pojavio pred njima, nada je nastao da bi mogao uzeti od izdaje. Oni su pokušali da dovedu, nekako, odbijanje njegovog tjelohranitelja po laskavo kada su ga obratio, rekavši da treba uzeti u obzir svetim u očima svih i da se zove ‘pater patriae’; i predlaganjem uredbe u tom smislu, u nadi da će biti tako zabludu i zapravo veruju da njihova ljubav, i da će otpustiti svoju kopljanika u uvjerenju da ga je čuvao od dobre volje svima. To zapravo došao da prođe, i napravio njihov zadatak daleko lakše.

(23) Zaverenici nisam upoznao da svoje planove na otvorenom, ali u tajnosti, po nekoliko puta u jedni drugima kuće. Kao što je bilo prirodno, mnogi planovi su predloženi i pokrenuo ih jer su smatrali kako i kada treba da počine grozno djelo. Neki predložio da ga priloži dok na svom putu kroz ‘Via Sacra “, jer je često išao tamo; drugi, u vrijeme comitia, kada je morao da pređe određenu most za držanje izbora sudija na terenu prije grada. Oni bi tako podijeliti svoje dužnosti mnogo da neke treba da ga guraju s mosta, a ostali treba žuriti na njega i ubiti ga. Ostalo je predložio da mu se napao kada su održani gladijatorske predstave (oni su bili pri ruci), jer tada, zbog ovih takmičenja nema sumnje bi izazvala prizorom naoružanih za djelo. Većina je pozvao da mu se ubio na sjednici Senata, za onda je vjerovatno da bude sam. Nije bilo prijema onima koji nisu članovi, a mnogi od senatora bili zaverenika, a koje mačevima pod njihovom toge. usvojen je ovaj plan.

Fortune [Tyche] je imao ulogu u ovom izazivajući sam Cezar postaviti određeni dan na kojoj su članovi Senata su da se okupe u obzir određene pokrete koji želi da uvede. Kada je došao imenovan dan zaverenike okupili, spreman u svakom pogledu. Upoznali su se u trijemu (Stoa) od Pompej “teatra, gdje su ponekad okupili. Tako je božanstvo pokazao taštinu čovjeka nekretnine – kako vrlo nestabilan je, i pod hirovima sreće – za Cezar je dovedena u kuću svog neprijatelja, bilo da laže, leš, prije nego što je kip onaj kome , sada mrtav, on je porazio dok je bio živ. I Fate [Moira] postaje još jača sila, ako zaista jedan priznaje njen dio u te stvari: na taj dan svojim prijateljima, izvlačenje zaključaka iz određenih predznaci, pokušao da ga spriječi od odlaska u Senatu soba [bouleuterion], kao i njegov lekari zbog vertigoes na kojoj je on bio ponekad predmet, a iz koje je on u to vrijeme patnje; a posebno njegova supruga Kalpurnija, koja je užasnuta san te noći. Ona je držao do njega i rekla da neće dozvoliti da izađe na taj dan. Ali Brutus, jedan od zaverenika, iako je bio u to vrijeme smatra da je jedan od njegovih najintimnijih prijatelja, došao do njega i rekao: “Šta ti kažeš, Cezare? Da li ćete platiti pažnju na snove žene i glupo muške predskazanja, čovjek kao što ste? Da li ćete vrijeđati Senatu koje je čast i koji sami saziva, što ne izlazim? No; Ako uzmete moj savet ćete otpustiti iz vašeg uma snova ovih ljudi i idu, za Senat je u sjednici od jutros, a vas čeka. ” On je nagovorio i izašli.

(24) U međuvremenu, ubice su pravili spremni, neki od njih stacioniranje se pored njegove stolice, drugi ispred njega, drugi iza njega. U Augurs iznijeli žrtve za njega da svoj konačni žrtvu prije njegovog ulaska u Senat soba. Bilo je očito da znamenja bili nepovoljni. U Augurs polako jednu životinju nakon drugog u pokušaju da osiguraju više povoljan prognozu. Na kraju su rekli da su indikacije od bogova gdje je nepovoljno i da je bilo jasno neka kletva krije u žrtve. U gađenje, Cezar okrenuo prema suncu na zalasku, a Augurs više nepovoljno tumačiti ovu akciju i dalje. Atentatori su bili pri ruci i bili su zadovoljni na sve ovo. prijatelji Cezarova molio da odgodi prisutan sjednici zbog onoga što je vračevi rekao; i sa svoje strane, on je samo daje naredbu da se to uradi, ali odjednom polaznici došla da ga pozove, rekavši da je Senat imao kvorum. Zatim Cezar baci pogled prema njegovim prijateljima. I Brutus ga ponovo je prišao i rekao: “Dođi Gospodine, okrenuti leđa gluposti ovih ljudi i ne odlaže posao koji zaslužuje pažnju Cezar i velikog carstva, ali uzeti u obzir svoj vrijedan povoljan znak.” Tako ga ubedi, on je u isto vrijeme ga je uzeo za ruku i povede ga u, za Senat komore bilo u blizini. Cezar na tišini. Kada je došao u i Senat ga je vidio, članovi ruža iz poštovanja prema njemu. Oni koji su za cilj da položi ruke na njega su sve o njemu. Prvi koji dođe do njega bio je Tulija Cimber, čiji je brat Cezar je prognan, i istupanje kao da da hitno žalbu u ime svog brata, on je oduzeta Cezarova toga, kao da se ponašaju prilično hrabro za ponizan molilac, i na taj način spriječiti ga od stojeći i koristeći svoje ruke, ako to želi. Cezar je bio jako ljut, ali muškarci se drže do svoje svrhe i sve odjednom ogoljeno svoje bodeža i požurili na njega. Prva Servilius Casca ga ubo na lijevom ramenu malo iznad ključne kosti, na kojoj je za cilj, ali je promašio kroz nervozu. Cezar su se pojavili da se brani protiv njega, i Casca pozvao svog brata, govoreći na grčkom u svoje uzbuđenje. Potonji ga je poslušao i odvezao svoj mač u Cezara strani. Trenutak prije nego što Cassius ga je pogodio koso preko lica. Decimus Brutus pogodio ga kroz bedro. Kasije Longin je bio nestrpljiv da daju još jedan udar, ali je promašio i pogodio Marcus Brutus na ruci. Minucius, takođe, napravio iskorak na Cezara, ali je golman Rubrius na bedro. Izgledalo je kao da su se borili oko Cezara. Pao je, pod mnogo rana, pred kip Pompeja, a nije bio jedan od njih, ali ga je pogodio dok je ležao beživotno, da se pokaže da je svaki od njih imao je udio u djelo, dok je dobio trideset pet rana , i disao svojoj zadnjoj.

(25) A ogromnu pometnju nastala od onih koji nisu imali saznanja o parceli i koji su trčanjem teror pogođeni iz senata kuće, misleći da je ista užasna stvar će se dogoditi da i sami; i od onih Caesar saradnika koji su bili van i koji su mislili da je cijeli Senat je bio uključen i da je veliki vojska bila pri ruci u svrhu; i od onih koji su, neznalice afere, bili prestravljeni i bačen u konfuziju od Neočekivano buke i od onoga što pukao na njihovom mišljenju (za sve odjednom ubice, s krvavim bodežima u rukama ….). Cijelo mjesto je bilo puno ljudi radi i vikali. Došlo je do gužve, previše, u teatar, koji je ustao i požurio u poremećaj (tu se dogodilo da je gladijatorskih izložba u tijeku) znajući ništa određeno o onome što se dogodilo, ali uplašio od vikanja sve o njima. Neki su rekli da je Senat je se pobili gladijatori, drugi da je Cezar ubijen i da je njegova vojska počela da opljačka grad; neka ima jedan dojam, drugi drugi. Nije bilo ništa jasno da se čuje, jer nije bilo kontinuiranog metež dok su ljudi vidjeli ubice i Marcus Brutus pokušavaju da zaustave negodovanja i opominjao ljude da budu dobre hrabrosti, za to zlo se dogodio u suština njegovim riječima (kao i ostatak ubica i glasno hvalio) je da su ubijeni tiranin. To je predložio neke od zaverenika da treba da stavi van puta i dalje ostali koji su vjerojatno da ih suprotstaviti i ponovo pokuša da preuzme kontrolu. Kažu da ih je Marcus Brutus suzdržano, izjavivši da to nije u redu da se ubije, zbog nejasne sumnje, ljudi protiv kojih nije bilo jasno zadužen; i ovaj stav prevladao. Zatim juri dalje ubica pobegao u žurbi preko Foruma do Kapitola, noseći mačeve gole i vikali da su djelovali u ime zajedničke slobode. Veliki gomila gladijatora i robova, koji je bio pripremljen za potrebe, za njima. Bilo je mnogo trčanje na ulicama i kroz Forum, sada kada je vijest da je Cezar ubijen je postao poznat u gomili. Grad je izgledao kao da je bila okupirana od strane neprijatelja. Nakon što je urotnicima je penjala Kapitolske, distribuirati sami u krug o mjestu i montiran stražar, bojeći se da će ih Cezar vojnici napadaju.

(26) Tijelo Caesar ležao samo gdje je pao, sramno umrljana krvlju – čovjeka koji je napredovao prema zapadu što se tiče Britanije i okeana, i koji je za cilj da se na istok napredovati protiv carstvo Parćana i Indi, tako da, s njima i prigušeno, carstvo svih kopnu i moru može biti doveden pod vlast jedne glave. Tu je ležao, niko ne usuđujući se da ostane da ukloni tijelo. Oni od njegovih prijatelja koji su bili prisutni su bježati, a oni koji su bili daleko je ostao skriven u svojim kućama, ili drugi promijenili svoje odjeće i izašli na okruge zemlju u blizini. Ni jedan od njegovih mnogobrojnih prijatelja stajao pored njega, bilo dok je bio zaklan ili kasnije, osim Calvisius Sabinus i Cenzorin; ali ovi su, iako su ponudili neke male opozicije kada Brut i Kasije i njihovi sljedbenici su njihov napad, morali pobjeći zbog većeg broja svojih protivnika. Svi ostali gledao za sebe, a neki čak i pristao na ono što se dogodilo. Kažu da je jedan od njih na taj način obratio tijelo: “. Dosta truckling na tiranina ‘ Malo kasnije, tri robovi, koji su bili u blizini, stavio tijelo na leglo i odnese je kući kroz Forum, pokazuje, gdje je privukla pokrivanje nazad na svakoj strani, ruke visi mlitavo i rane na licu. Onda niko suzdržao od suza, da ga vidim koji je u posljednje vrijeme bio nagrađen kao bog. Mnogo plač i jadikovanja ih pratio sa bilo koje strane, od ožalošćenih na krovovima, na ulicama, a na predvorja. Kada su se približili njegovoj kući, daleko veći plača upoznao ušima, za svoju ženu požurio sa brojnim ženama i službenika, pozivajući na njen suprug i bewailiing joj mnogo toga da je imala uzalud savetovao mu da ne izađe na taj dan . Ali on je upoznao sa sudbinom daleko gore nego što je ikad očekivala.

(26b) To su sada pripremaju za njegovu sahranu, ali ubice je osigurao broj gladijatora neko vrijeme prije tapiju kada su bili oko da ga napadne i da ih je stavio pod oružjem, između Senat i pozorište u Pompej ‘ arkada. Decimus Brutus je dobio ih spremni, pod izgovorom da želi da oduzme jedan od gladijatora koji su sklapanje u tom pozorištu, čovjek kojeg je ranije unajmio. (The takmičenja su se odvijali u to vrijeme, a kako će on provesti neke sebi, on se pretvarao da je bio ljubomoran ovog izlagača.) U stvari, ovaj preparat je više u odnosu na atentat, tako da , u slučaju da bilo kakav otpor bi trebao biti ponuđen od strane Cezara čuvari, zaverenika treba imati pomoć pri ruci. Sa ovim gladijatora i dodatni gomile robova su silazili iz Kapitol. Pozivanje zajedno ljudi, oni su odlučili da ih i sudije testirati, da saznaju kako su smatrali ih; da li su oni gleda kao što je završila tiranija ili kao ubice. . . . . da još veće bolesti su šanse da upali dalje u posljedica krajem djelo; za akciju su se dogodili bez neznatan promišljanjem i pripreme od strane onih koji su ga ostvarili, a od strane onih protiv kojih parceli je položen; i da je znatan broj pomoćnih trupa Cezara i važno komandanata i dalje lijevo, koji bi preuzeo zadatak obavljanja svoje planove. Bilo je duboka tišina tada zbog neobične prirode situacije, za muške umove bili zbunjeni, svi gleda željno da vidimo šta hrabar potez mogao prvi biti u takvoj krizi, i biti početak revolucije. U međuvremenu, jer ljudi su tiho čekaju posljedice, Marcus Brutus (čast tokom čitavog svog života zbog svoje diskrecije i poznati svojih predaka i pravednosti koja je trebalo da imaju) je sljedeće govor (vidi moj rad, ‘Što se tiče javne Govori. “)

(27) Nakon ovog ofiram zaverenike ponovo povukli na Kapitol i uzeo savjet [sic; ebouleuonto] kao da ono što treba da se uradi u sadašnjim okolnostima. Odlučili su da pošalje izaslanika u Lepidus i Antonius da ih ubedi da dođu do njih u hramu i tamo razgovarati s njima u planiranju budućnosti države; i da im obećati da sve što su u posjedu od: Caesar ruku bi se smatrati ovlašteni darove, tako da ne bi bilo razloga za neslaganje po ovom osnovu. Kada su izaslanici stigli Antonius i Lepidus rekao da će odgovoriti na sutradan. Ove stvari su rađene u kasnim večernjim, i veća konfuzija položio čekanje na grad. Svi su vidjeli da svoju imovinu, dezertiranja iz javnog interesa, jer su se bojali iznenadnog parcele i napada, s obzirom da su lideri su utaboreni pod oružjem u suprotnosti jedni druge; niti je to još jasno da im ko će dobiti potpunu kontrolu. Kada je pala noć na oni razišli. Sutradan konzula Antonius je pod oružjem; i Lepidus, pošto je prikupio znatan snagu oprema nastavio kroz sredinu Foruma, nakon što je odlučio da se osveti Cezara. kada oni koji su ranije bili u nedoumici vidjeli, oni su se pridružili Antonius i Lepidus, sa svojim retinues pod oružjem, a rezultat je bio vojsku znatne veličine. Bilo je nekih koji su radili na taj način kroz strah, ne želeći da izgleda previše oduševljeni na Cezarove smrti, au isto vrijeme u potrazi za svoju budućnost interesa pristupanjem konzula.

Mnogi poslato je onih koji su profitirali na Caesar ruke (bilo kroz grantove od naseljima u gradovima, kroz grantove zemljišta, ili alotmenta novca) rekao da će sve biti promijenjen, osim ako je vrše ih, kao i neke velike napore. Tada njegovi prijatelji dobili mnogo žalostan preklinjanja, podsjećajući one posebno koji su nekada uzeti na terenu s njim kako je pretrpio smrt napustili njegovi prijatelji, velika kao što je bio. U skladu s tim, mnogi se pridružio konzuli iz samilosti i prijateljstvo, pronalaženje prilika za privatne svrhe, kao i ono što bi rezultiralo iz revolucije, pogotovo jer je tokom svoje protivnike činilo da nemaju sposobnost i nije bilo ono što su ranije očekivao da će biti kad su vjerovali da su imali jače sile. Sada je otvoreno rekao da je Cezar mora biti osveti, i da je to bila jedina stvar, i da njegova smrt ne smije proći nekažnjeno. Okupljanje u grupama su izrazili različite stavove, neki ukazuje jedan naravno, drugi drugi.

Međutim, oni koji se zalagao za republikanskog oblika vladavine su zadovoljna na cijeli promjene, a samo okrivio Cezarova ubojice jer nije učinio daleko sa više ljudi koji su u to vrijeme su sa sumnjom, i na taj način doveo pravi slobode; za one koji su još uvijek ostavio vjerovatno bi dati značajan problem. Bilo je i ljudi koji su imali reputaciju za veću predviđanje, i koji su stekli znanje iz iskustva sa onim što ranije dogodilo u Sulla vremena; oni upozorio jedni druge kako bi na srednji kurs, jer u vrijeme Sula onih koji su mislili da su uništeni, iznenada su svježe hrabrost i odvezao svoje kasno osvajača. proglašena su da će Cezar je doveo svoju ubice i njihovi pratioci mnogo problema, iako je bio mrtav, jer ovdje je bio velika sila im prijeti, s energičnim ljudi zaduženi za to.

Antonius i njegovi saradnici prije pripreme za akciju poslao poslanstvo da pregovaram sa snagama na Kapitol, ali je kasnije, ohrabreni za iznos od ruke, a broj njihovih ljudi, oni smatrali opravdanim u uzimanje potpuno punjenje vlade, i završava poremećaja u gradu. Prije svega oni su vijeća (što je tražio svoje prijatelje da bude prisutan) kako treba da se ponašaju prema ubice. Lepidus je predložio da bi trebalo da se bori protiv njih i osveti Cezar. Hirtius mislio da treba razgovarati o tome sa njima i dolaze u prijateljskim odnosima. Neko drugi, podržava Lepidus, izrazio suprotno mišljenje, rekavši da bi bilo svetogrđe da prođe ubistva Cezara nekažnjen, a osim toga, ne bi bilo sigurno za sve one koji su bili njegovi prijatelji; ‘Čak i ako su ubice su sada neaktivni, ali čim su dobili više snage, oni će ići još više. ” Antonius favorizuje prijedlog Hirtius, i glasali da ih spasi. Bilo je i drugih koji su pozvali da im se otpušteni iz grada pod primirje.

(28) Nakon velikog Cezara smrti i sahrane, njegovi prijatelji savetovao Oktavijan da obrađuju Antonius “prijateljstvo, i stavio ga za njegove interese. . . . [Dugo Lacuna, nekoliko mjeseci]. Iako je bilo mnogo drugih doprinosa uzroka prema neslaganje između njih, činilo se više podstiče neprijateljstvo među njima, jer je bio u suprotnosti sa Oktavijana, i partizan od Antonius. Oktavijan, međutim, ni na koji mudro uplašen, zbog visokog duha, dao neke izložbe povodom festivala Venere Genetrix što je njegov otac osnovana. On je ponovo prišao Antonius sa velikim brojem svojih prijatelja, tražeći da dozvolu dati za tron ​​i vijenac biti postavljen u čast svog oca. Antonius je ista opasnost kao i prije, ako on to ne ispadne da prijedlog i šute. Oktavijan se povukla i nije napravio opoziciju na veto konzula. Kada je ušao u teatar, međutim, ljudi su mu glasno aplaudirali, a vojnici njegovog oca, naljutio jer je bio spriječen od plaćanja počast čast uspomenu na svog oca, dao mu, kao znak njihovog odobrenja, jedan aplauz nakon drugog sve kroz performanse. Onda je brojao nešto za ljude svoje dodijeljeno novac, a da ga je osigurao njihov naročiti dobre volje.

Od tog dana Antonius je očigledno još više bolestan odlagati prema Oktavijan, koji je stajao na putu revnost naroda za njega. Oktavijan vidio (što je postalo vrlo običan da ga iz sadašnje situacije) da je bio u potrebi političke vlasti. On je također vidio da su konzuli, siguran u Mucy snage, su otvoreno otpor nim i prisvajanja još više snage za sebe. Čak je i gradsku kasu, što je njegov otac ispunjen sa sredstvima, oni su ispraznili u roku od dva mjeseca nakon Cezarove smrti, troši novac u velikim grupama na bilo koji izgovor da ponuđena u opštoj konfuziji; i nadalje su bili u dobrim odnosima sa ubice. Dakle, Oktavijan je bio jedini koji je napustio da osveti svog oca, za Antonius neka celu stvar pass, i bio je čak u korist amnestije za ubice. Jedan broj ljudi, zaista, pridružio Oktavijan, ali mnogi pridružio Antonius i Dolabella također. Bilo je i drugih koji su, iz srednjeg tla, pokušali da izazovu neprijateljstvo između njih, i tome. . . . . [Lacuna] Šef ovih bili su muškarci: Publije, Vibius, Lucius i posebno Cicero. Oktavijan nije bio neznalica od razloga zašto je u vezi sami sa sobom, pokušavajući da ga isprovocira protiv Antonius, ali nije ih odbijaju, jer je želio da se njihova pomoć i moćniji čuvar bacio oko njega, iako je bio svjestan da svaka od njih je vrlo malo zabrinut zbog javnog interesa, ali da su tražili oko za priliku da steknu javne funkcije i vrhovnu vlast. Da bi njihov um, čovjek koji je prethodno uživala tu moć je u stranu, a Oktavijan je bio sasvim premlada i nije vjerojatno da će izdržati protiv tako velike je metež, sa jednog čovjeka pazio na jednu stvar, drugi za drugu, i svi oni aeizing što su mogli za svoju korist. Za sve pažnju javnosti blagostanje skloni, i sa svega građanima odvojen u mnoge frakcije, i svi pokušavaju da obuhvati svu moć za sebe, ili barem onoliko koliko to kao može se odvojiti, u pravilu su pokazali mnogo čudnih aspekata.

Lepidus, koji su prekinuti u okviru Cezarove vojske i koji je pokušavao da preuzme komandu sebe, bio je u Nearer Španjolska; On je također održao dio Galije koja se graniči na gornjem moru. Gallia Comata Lucius Munatius Plancus, konzul novoizabrani, održao sa drugom vojskom. Dalje Španjolska je bio zadužen za Gaja Asinius, sa drugom vojskom. Decimus Brutus održana Cisalpinska Galije s dva legije, protiv koga Antonius je samo priprema da marširaju. Gaj Brutus polaže pravo na Makedoniju, a bio je upravo da pređu na to mjesto iz Italije; Kasije Longin polaže pravo na Siriju, iako je bio postavljen Pretore za Ilirije. Toliko su bili vojski koje su stavili na terenu u to vrijeme, i sa takvim ljudima u zadužen, od kojih svaki je pokušavao da se potpunu moć u svoje ruke bez obzira na prava i pravde, svaka stvar se odlučuje u skladu sa iznos sile koja je bila na raspolaganju za primjenu u svakom slučaju. samo Oktavijan, kojima je pravedno je ostavio svu moć, u skladu sa autoritetom onoga koji ju je dobila u prvom stepenu, i zbog odnosa prema njemu, bio je bez učešća u vlasti bez obzira, i on je spopada između političke zavist i pohlepa muškaraca koji su ležali u čekam da ga napadne i oduzme vrhovne komande. Božansko proviđenje [Tyche] konačno naredio te stvari pravilno. Ali, za sada u strahu za svoj život, znajući Antonius ‘stav prema njemu i još dosta mogućnosti da ga promijeniti, Oktavijan je ostao kod kuće i awaited njegova prilika.

(29) Prvi korak u gradu došao iz vojnika svog oca, koji je prezirao Antonius “prezir prema njima. U početku su razgovarali svoje zaboravnosti Cezara u omogućavajući svog sina da se na taj način vrijeđao, da je sin za kojeg su svi treba da se ponašaju kao čuvari ako su uzeti bilo koji račun onoga što je upravo i pravedan. Zatim okupljaju u velikoj kompaniji i optužujući sebe još više ogorčeno su krenuli za Antonius “kuća (jer on je bio i oslanjajući se na njih) i napravio neke običan izjave mu: da je treba tretirati Oktavijan pravednije i imajte na umu svog oca instrukcije; da WS svoju svetu dužnost ne zanemariti ove, ali za obavljanje čak i detalje svog memoranduma, da ne spominjem podršku čovjek je imenovan za njegovog sina i nasljednika; da su vidjeli da se to Antonius i Oktavijan pomirenje bi bilo najpovoljnije u ovom trenutku zbog mnoštva neprijatelja pritiskom na sa svih strana. Nakon ovog govora Antonius, kako ne bi kao da se protivi njihovim nastojanjima, jer se dogodilo da se stvarno u potrebi svojih usluga, rekao je da je on odobrio i željenog tog Naravno, ako samo Oktavijan bi djelovati sa umjerenost i učiniti ga čast što je bio njegov zbog; da je spreman da se na konferenciji s njim u njihovom prisustvu i unutar njihovog sluha. Oni su bili zadovoljni sa ovim i složili da ga sprovede u Capitol i djelovati kao posrednici u pomirenju, ako je trebalo tako želju. On je potom pristao i odmah otišli u hram Jupitera, i poslao ih nakon Oktavijan.

Oni su bili zadovoljni i otišao u svoju kuću u velikom tijelu, tako da mu je neka anksioznost kada je objavljeno da je bila velika gomila vojnika izvan i tražim da su neki bili u kući za njega. U svom agitacija, on je prvi otišao gore sa h je prijatelja koji se dogodilo da budu prisutni, i gleda dole, pitao ljude šta žele i zašto su došli, a onda je otkrio da su svoje vojnike. Oni su odgovorili da su došli na svoje dobro i da je cijeli njegova stranka, ako je on bio i spreman da zaboravi ono što Antonius je uradio, za svoje postupke nije bilo ugodno da ih bilo; da je i Antonius treba da ostave po strani sve ogorčenost i pomiriti jednostavno i iskreno. Onda je jedan od njih pozvao u nešto jačim glasom i naredio mu biti dobrog raspoloženja i biti sigurni da je nasledio sve njihove podrške, jer su mislili svog pokojnog oca kao boga, i da će učiniti i trpi sve za njegovih nasljednika. Još jedan viknuo još glasnije i rekao da će učiniti daleko s Antonius sa svojim rukama, ako on nije poštovao odredbe Cezara volje i zadržati vjeru u Senatu. Oktavijan, ohrabrio na ovaj otišao dole da ih, i grli ih pokazali puno zadovoljstvo na njihovim željni dobre volje prema njemu. Oni su mu oduzete i odvela ga u trijumfu kroz forum na Capitol, vieing jedni sa drugima u njihovoj revnosti, neki zbog odbojnosti prema Antonius “pravila i drugih iz poštovanja za Cezara i njegov nasljednik; drugi je vodio na (i dovoljno s pravom) po nadi da će dobiti veliku davantages u svoje ruke, i dalje drugi, koji su bili željni osvete na ubice, vjerujući da će to biti postignuto najlakše kroz dječaka ako su imali pomoć konzula također. U stvari, sve one koji su mu prišli mu savjetovao od dobrih neće biti sporno, ali da misle svoje sigurnosti, i kako je mogao dobiti više pristalica, sjećanje kako neočekivano Cezarova smrt bila. Oktavijan čuo sve to i vidio da revnost ljudi za njega je prirodno; Zatim je ušao u Capitol i tamo vidio mnogo više vojnika njegovog oca, na kome Antonius se oslanjao, ali koji su zaista daleko bolje odloženog prema sebi, ako Antonius treba pokušati da ga povrijediti na bilo koji način. U marjority gomile povukla i dva lidera sa svojim prijateljima je otišao kako bi razgovarali o situaciji.

(30) Kada je Oktavijan je otišao kući nakon što je pomirenje sa Antonius, ovaj drugi, prepušteni sebi, postao ponovo izazvala na vide dobru volju svih vojnika nagnuvši veoma prema Oktavijan. Za one smatrao da je bio Cezarov sin i da ga je proglasio njegovog nasljednika u svojoj volji; da ga je nazvao po istim imenom i da je on izlagao odličan obećanje od samog energije njegovoj prirodi, od kojih je Cezar uzeo na znanje u dovođenju o njegovom usvajanju ni manje ni više nego svog stepena srodstva, u uvjerenju da je on sam mogao biti povjereno očuvanje svih vlasti Cezara i dostojanstvo njegove kuće. Kada Antonius odražava na sve ovo opet predomislio, pogotovo kada je vidio carski vojnici su ga napustiti pravo pred njegovim očima i pratnju Oktavijan u tijelu iz hrama. Neki su mislili da on ne bi uzdržao od hapšenja Oktavijan, da nije bio u strahu od vojnika, da ne bi trebalo postaviti na njega i mete od kazne, lako preusmjeravanje sve njegove frakcije od njega; za svaki od njih je imao vojsku koja je čekala da vidi kako će se stvari ispasti. Osvrćući se na sve to, on je još uvijek kasni i oklijevao, iako je predomislio. Oktavijan, međutim, auctually vjerujući da je pomirenje između njih je bio u dobroj namjeri, išao svaki dan u Antonius “kuće, kao što je bio sasvim pravilno, jer Antonius bio konzul i stariji čovjek i prijatelj njegovog oca; i da ga je platio svaki drugi pogledu prema obećanje dok mu Antonius napravio drugi pogrešno na sljedeći način: Nakon što je stekao provincije Galije u zamjenu za Makedoniju, on je prebacio trupe koje su bile u drugom mjestu u Italiju, i kada su stigao je napustio Rim i pao koliko Brundisium da ih upoznam. Zatim, misleći da je imao odgovarajuću priliku za ono što je imao na umu, on širi izvještaj koji su ga planirali protiv, i oduzimanje neki vojnici, on ih je bacio u lance, pod izgovorom da su poslali na tu svrhu da ga ubije. On je nagovestio Oktavijan, ali ga nije definitivno ime. U izvještaju se brzo prolazio kroz grad da je konzul je bio iscrtan protiv, ali su zauzeli ljudi koji su došli da ga napadne. Tada njegovi prijatelji okupili u njegovoj kući, i vojnika pod oružjem bili pozvani. U kasnim popodnevnim satima u izvještaju postignut Oktavijan i da Antonius bio u opasnosti da bude ubijen, a da je on šalje trupe na njega čuvaju te noći. Odmah Oktavijan poručio mu da je on spreman da stane pored kreveta sa svojom pratnjom da ga zadrže sigurno, jer je mislio da je zemljište bili su postavljeni od strane neke stranke Bruta i Kasija. On je na taj način u spremnost da to čin dobrote u potpunosti nepodozriv od glasina Antonius je počeo ili parcele. Antonius, međutim, nije ni dozvoliti glasnika biti primljene u zatvorenom prostoru, ali je odbacio ga discourteously. Glasnik se vratio nakon saslušanja izvještaja puniji i najavio da Oktavijan koja se pominje njegovo ime među ljudima o Antonius “vrata kao i sam čovjek koji je otpremljena ubice protiv Antonius, koji su sada u zatvoru. Oktavijan ka je čuo ovo, na prvi pogled nisu vjerovali da zbog nevjerovatno zvuka, ali ubrzo je smatrao da je cijeli plan je bio usmeren protiv sebe, pa je smatrao sa svojim prijateljima o tome šta treba da uradi. Philippus i Atia njegova majka došla i, na gubitku u odnosu na čudan red stvari, a želi da zna šta izvještaja znači i kakve su Antonius ‘namjere. Savjetovali su Oktavijan da se povuče iz grada u jednom za nekoliko dana dok se to pitanje može se istražiti i razjasniti. On je, nesvesno bilo krivice, mislio da će to biti ozbiljna stvar za njega da se sakrije i na neki način okrivi sebe, jer bi dobila ništa prema njegovu sigurnost povlačenjem, dok je možda i lakše biti uništena u tajnosti ako bili daleko od kuće. Takav je bio razgovor u kojem je na taj način angažovan.

Na sljedeće jutro je sjedio kao i obično sa svojim prijateljima i naredio da se vrata mogu otvoriti na one njegove Townsmen, gosti, a vojnici koji su navikli da ga posjeti i pozdravi ga, a on je razgovarao s njima sve u svojoj uobičajen način, ni mudar mijenja svoju dnevnu rutinu. Ali Antonius nazvao sklop njegovih prijatelja i rekao u njihovom prisustvu da je bio svjestan da Oktavijan je i ranije bio zaveru protiv njega, i to kada je bio da napuste grad da ide u vojsku koja je došla po njega, on je pod uslovom Oktavijan sa ovu priliku protiv njega. da je jedan od muškaraca je poslao da ostvari zločina imao, putem značajne mita, okrenuo Informer u pitanju; i stoga je iskoristio drugi; i on je sada zove svoje prijatelje zajedno čuti njihova mišljenja o tome šta treba uraditi u svjetlu nedavnih događaja. Kada je govorio Antonius članova njegove vijeća zatražio da se pokaže gdje su koji su zauzeli muškarci, tako da se može saznati nešto od njih. Zatim Antonius pretvarao da to nije imalo nikakve veze sa ovim poslovnim, jer, forsooth, to je već priznao da je; i okrenuo se diskurs u druge kanale, gledanje željno da neko predloži da oni treba da se osveti na Oktavijan, a ne tiho podnijeti. Međutim, svi su seli u tihe misli, jer bez ikakvog dokaza leži pred njima, dok je neko rekao da će Antonius dobro da odbaci skupštine, rekavši da bi trebalo da se ponašaju umjereno i ne uzburka nekih smetnji, jer je bio konzul. Nakon ovog razgovora, Antonius odbacio skupštine. Dva ili tri dana kasnije, krenuo je za Brundisium da preuzme vojsku koja je sada stigao. Nije bilo daljnje rasprave o parceli, i kad je otišao, njegovi prijatelji koji su ostali iza odbacio cijelu stvar, a niko nikad nije vidio bilo koji od zaverenika koji su navodno su poduzete.

Oktavijan, iako sada oslobođen od optužbe, bio je ipak razočarani na razgovor o njemu, tumačeći to kao dokaz velikog zavjere protiv njega. Mislio je da će, ako Antonius dogodilo toget vojsku na svojoj strani putem briges on ne bi kasni u njega napada, ne zato što je nepravda u svakom pogledu, ali jednostavno je dovelo na tom putu, kao rezultat njegovog bivšeg nade . To je manifest da je čovjek koji je izmislio ovu optužbu da dalje idu u drugi i da bi on bio željan da to iz prve, ako on nije morao bojati vojsku. U skladu s tim Oktavijan je bio ispunjen pravednim ogorčenje protiv Antonius i zabrinutost za svoje lice, sada da je namera drugog postao običan. Razmatranje svih nepredviđenih, on je vidio da on ne smije ostati miran, za to nije bilo sigurno, ali da on mora tražiti neke čime pomoći da se suprotstave moć i Strategems i drugih. Dakle, što odražava na ovu quesiton, on je odlučio da je bolje uzeti utočište u kolonijama njegovog oca, gdje je njegov otac odobrio allotments i osnovana gradovima, podsjetiti ljude Cezarovih dobročinstvo i oplakivati ​​svoju sudbinu i svoje patnje, i thkus da osiguraju njihovu podršku, da ih privlači i po darove novca. On je mislio da će to biti njegov jedini siguran naravno, da bi u velikoj mjeri pomagati u njegovu slavu, i da će se iskupiti ugled svoje porodice. To je bio daleko bolji i Juster naravno, nego da se potisnuti iz svoje naslijedila časti ljudi koji nisu imali pravo na to, i na kraju da bude foully i nefariously ubijen baš kao i njegov otac je bio. Nakon konsultacija preko ovog sa svojim prijateljima i nakon žrtvovanja, sa sreću, bogovima, da bi mogli biti njegovi pomoćnici u njegovoj samo i slavne poduhvat, krenuo je, uzimajući sa sobom znatnu sumu novca, prije svega u Kampanija gdje su sedmog i osmog legija (za to je ono što su Rimljani zovu svoje regimente). On je mislio da je trebalo prvo da zvuči osećanja Sedme, za slavu bio veći, i sa ovim kolonija poravnati u svoju korist, i mnogi drugi s njim. . . . . [Lacuna] i na ovom planu i na događaje koji su uslijedili, on je imao odobrenje svojih prijatelja. To su bili: Marko Agripa, Lucius mecena, Quintus Juventius, Marcus Modialius, i Lucije. Ostali službenici, centurioni i vojnici pratili, kao i mnoštvo robova i voza paket nosi pay-novac i zalihe. Što se tiče njegova majka, on je odlučio da je ne upozna sa svojim planom, da ne bi, iz ljubavi i slabosti, kao žena i majka, ona može biti prepreka za njegovu veliku svrhu. On je od otvoreno da će on Kampanija na tu prodaju neke imovine svog oca, da uzme novac i stavio ga na upotrebu da je njegov otac naredio. Ali čak i tako, on je otišao u potpunosti bez njenog pristanka.

U to vrijeme Marcus Brut i Gaj Kasije su bili na Dicaearchia, a kada su saznali od gomile koji je bio u pratnji Oktavijan iz Rima (glasnici što preuveličane izvještaja, kao i obično događa) oni su udario sa mnogo straha i konsternaciju, misleći da je ekspedicija bio usmjeren protiv sebe. Uzeli su let preko Jadrana. Brutus je otišao u Achaea, Cassius u Siriju. Kada Oktavijan je stigao u Calatia u Campania, stanovnici ga je primio kao sina svog dobrotvora i prema njemu sa najvišim časti. Sutradan je otkrio cijelu situaciju da ih i on je apelovao na vojnike, govoreći im kako je nepravedno je njegov otac ubijen i kako je bio i sam se iscrtani protiv. Dok je govorio, neki od dekurioni nije želio slušati na svim, ali ljudi to učinio željno i sa dobre volje, i oni simpatizer njega, često ga nadmeće da ne bojte se, jer ga ne bi zanemariti, ali će mu pomoći u svakom pogledu, sve dok nije trebao biti uspostavljen u svojoj naslijedila prava. Zatim ih je pozvao u svoju kuću i dao svaki od njih pet stotina drachmae; a sutradan je pozvao zajedno članova kurije i apelovao na njih ne bi zaostao u dobroj volji naroda, ali da se setim Cezar, koji im je dao kolonije i njihov položaj časti. On je obećao da će kolonija i njihov položaj časti. On je obećao da će doživjeti ništa manje koristi u svoje ruke. On je pokazao da je to bilo više armatura za njega da uživaju u pomoć i da iskoriste svoj utjecaj i ruke nego za Antonius da to učini. Oni su pobudila u većoj revnost da mu pomogne i da preduzme nevolje i opasnosti s njim ako bude potrebno. Oktavijan je pohvalio svoje revnosti i zamolio ih da ga prati što se tiče susjednih kolonija, i dostaviti ga sigurno-ponašanja. Ljudi su bili zadovoljni na ovom i rado poslušali, pratio ga je pod ruku u narednih koloniju. I prikupljanje te također u skupštinu, on ih je obratio. On je uspio ubijediti kako legija da ga isprati do Rima preko druge kolonije, i uporno da odbiju bilo koji čin nasilja od strane Antonius. on je privukao drugi vojnici i sa visokim platama, a na maršu je trenirao i naložio novi regruti, ponekad pojedinačno, a ponekad u odredima, govoreći im da idu protiv Antonius. On je poslao neke od njegovih sljedbenika koji su bili najistaknutiji za inteligenciju i odvažan da Brundisium, da vidim da li bi mogli i osvojiti snage upravo stigao iz Macedonai više na svoju stranu, nadmeće ih se njegov otac Cezar, a ne da izda svog sina. On je naložio njegov propagandisti da, ako nisu mogli ostvariti svoje ciljeve na otvorenom, oni su pisati ovo i raspršuju je sve o, tako da ljudi mogu pokupiti obavještenja i čitati ih; i da bi se oni mogli pridružiti njegova stranka je dao obećanja koja je ispunjavala ostatak sa nadi da će ono što će dobiti od njega kada je došao u svoju moć. Tako su otišli.

[Kraj Života Augustova i narativnog od Nicolaus Damaska.]



Mark Toher, on Nicolaus of Damascus , Ancient History Bulletin 1 (1987) 135-138.

Jack [John Griffith] London

Source: http://london.sonoma.edu/jackbio.html

John Griffith London (1876-1916) rođen je u San Franciscu jedne neudate majke bogatih pozadini, Flora Wellman. Njegov otac je možda bio William Chaney, novinar, pravnik, i glavni lik u razvoju američke astrologije. Jer Flora je bio bolestan, Jack je podigao kroz začetku jedan bivši rob, Virginia Prentiss, koji će ostati glavni majke figura dok je dječak odrastao. Krajem 1876. godine, Flora oženjen John London, a djelomično invaliditetom građanskog rata veteran. Porodica se preselila u tom području Bay prije rješavanja u Oaklandu, gdje je Jack završio osnovnu školu. Iako je porodica radničke klase, to nije tako osiromašeni kao u Londonu kasnije račune tvrdi.

Kao adolescent, dječak je prihvatio ime Jack. Radio je na različitim težak posao rada, piratski za ostrige na San Francisco Bay, služio na ribu patrolu za snimanje lovokradice, plovio Pacifika na brtvljenje brodu, pridružio Kelly armije nezaposlenih radi muškaraca, hoboed širom zemlje, i vratio da prisustvuju srednje škole u dobi od 19. u tom procesu, on je postao upoznaju sa socijalizmom i bio je poznat kao Boy Socijalističke Oaklanda za svoju uglu ulice govorništvo. On bi pokrenuti bezuspješno nekoliko puta na socijalističke kartu kao gradonačelnik. Uvijek plodan čitač, on je svjesno odlučio da postane pisac pobjeći iz strašnog perspektive života kao tvornički radnik. Studirao je drugi pisci i počeo da podnesu priče, šale, i pesme raznih publikacija, uglavnom bez uspjeha.

Zimovanje 1897. u Yukon dao metaforički zlata za svoj prvi priče, koji je počeo da objavljuje u Overland Mjesečna u 1899. Od tada je bio veoma disciplinovan pisac, koji bi proizvesti preko pedeset tomova priča, romana, i političkih eseja. Iako je “Poziv Divljih” (1903) doveo ga u trajanju slavu, mnogi od njegovih kratkih priča zaslužuju da se zove klasika, kao što to čini njegova kritika kapitalizma i siromaštva u “Ljudi Ponora” (1903), a njegov Stark diskusija alkoholizma u “John Barleycorn” (1913). London je dugo putovanje (1907-1909) preko Pacifika u malom brodu pruža materijal za knjige i priče o polinezijski i Melanesian kulture. Odigrao je značajnu ulogu u razbijanju tabua više gube i popularizaciji Havajima kao turističko mjesto.

London je bio među objavio brojke njegovih dana, a on je iskoristio propovedaonice da podrži njegovu podršku socijalizma, žena pravo glasa, i na kraju, zabrana. On je bio među prvim piscima da rade sa filmskoj industriji, pa je to jedan broj njegovih romana je u filmovima. Njegov roman “Morski Vuk” postao osnova za prvi dugometražni američki film. Bio je i jedan od prvih poznatih da iskoristi svoj odobrenje za komercijalne proizvode u oglašavanju, uključujući haljina odijela i sok od grožđa.

Zato što je bio samouk, London ideje nedostajalo dosljednost i preciznost. Na primjer, on je jasno prihvatio socijalni darvinizam i naučnih rasizma prevladavaju tokom njegovog vremena, ali je izgledao zabrinut da je “neizbježan beli čovek”, kako ga je nazvao, će uništiti bogate kulture raznih native grupa je naišao tokom godina. Iako je podržao pravo glasa žena i stvorio neke od najvećih nezavisnih i jakih ženskih likova u američkoj fantastike, bio je patrijarhalni prema svoje dvije žene i dvije kćerke. Njegov socijalizam bio vatreni, ali uzvratio njegov snažan pogon prema individualizmu i kapitalističke uspjeh. Ove kontradiktorne teme u njegovom životu i pisanje da ga je teško brojka smanjiti na jednostavan način.

London je velika ljubav postala poljoprivrede, i on je često naveo je on napisao da podrže njegovu ranč Ljepota u Glen Ellen. On je doveo u Kaliforniju tehnike posmatrati u Japanu, kao što su terasiranje i stajnjaka širenje, a ostvaren je u stočarstvu. On je bio daleko ispred svog vremena u koncipiranju na ranč kao samoodrživa i samo-regeneraciju. Njegov vucov kuća, na primjer, je sagrađena od kamena i građa iz njegove imovine. Bio je mnogo pod utjecajem filozofije umjetnost i obrt u ovim pogledu.

London je prvi brak (1900) bio je da se Bess Maddern, s kojom je imao dvije kćeri, Joan i Bess. U izboru nju, pratio je pravilo u knjizi koju je koautor sa Anna Strunsky, u Kempton-Wace Pisma, da drugovi treba izabrati za dobar uzgoj, a ne ljubavi. (Bess se složili.) Nakon afere s “nova žena” Charmian Kitridž, pet godina njegov stariji, on je razveden Bess. Godine 1905. oženio svoju “mate žena”, koji je postao persona za mnoge njegove ženskih likova i koji ga željno pridružio mu mnoge turističke poduhvate. On je ohrabrio svoju karijeru pisanje, i ona je napisala tri knjige koje se tiču ​​njihovog života (dnevnik Snarka, Naša Hawaii, i Knjiga Jack London).

Često zabrinut fizičkih oboljenja, u tridesetim godinama London razvili bolesti bubrega nepoznatog porijekla. Umro je od zatajenja bubrega 22. novembra 1916 na ranču. Jer su njegovi spisi su prevedena na nekoliko desetina jezika, on je i dalje šire pročitati u nekim zemljama izvan SAD-a nego u svojoj domovini. Studija života i spisa daje slučaj kroz koji ispitati kontradikcije u američkom karaktera, zajedno s ključnim pokretima i idejama istaknuti tokom Progressive ere.

Nakon Londona smrti, za nekoliko razloga biografski mit razvio u kojoj je bio prikazan kao alkoholičar ženskaroš koji su počinili samoubistvo. Nedavni stipendija na osnovu prve ruke dokumenata osporava ovo karikatura. Ali njegova upornost rezultirala je zanemarivanje svoje pune književnih ouevre i njegov značaj kao plodonosni figura u turn-of-the-stoljeća društvene istorije.


Dr Klarisa Stasz.
Sva prava zadržana. Može se kopirati za distribuciju u učionicama, ali ne i na druge web stranice.
Dokument održava na http://london.sonoma.edu/jackbio.html.
Posljednje ažuriranje decembar 2016.