Mythology – the-sciences

Javanski Mystical Pokreti

Original: https://wichm.home.xs4all.nl/javmys1.html

Uvod

*North Indian šaman*

Postoje brojni oblici misticizma. Veličanstvene veličanstvenost prirode evociranih intuitivno strahopoštovanje kod ljudi i osjećaj zajedništva. Neki put u članovima povijesti homo sapiensa vrsta počela usmjeravanje njihove pažnje u sebi jer su dobili naznake magično i duhovne prirode.
Početkom kulturama grupe formirane oko osoba koji je izgledao kroz neke čudne igru prirode biti opsjednut sa izuzetnim moćima i uvida. Neki ih zovu vrač, ili šamani.

U modernoj kulturi misticizam se vidi kao praksu zajedništva i obožavanje čovjeka njegove božanske prirode.
Potrebno je svim oblicima, ipak. Na ovoj stranici uvod u javanski misticizam, poreklo od kojih malo je poznato kao ranoj pristalice počinili malo pišem.

Antropologije i javanski mystical pokreta

Tokom posljednjih decenija javanski misticizam je postao sve više i više od interesa za antropologa. Oni zasnivaju svoje knjige, članke, doktorske disertacije i sl dijelom na holandskom studije tokom kolonijalne prošlosti, dijelom na vlastitu zapažanja u radu na terenu. Java je posebno fascinantan jer je njegova kultura nosi tragove različitih religija.

*‘Kresna’, wayang marioneta*

Originalna religija Java je animističke. Preovladava je vjerovanje u sile, prirodi duhove i duše pokojnika skriven u nevidljivom svijetu. The selamatan smatra se dio tog folklora. Ovaj skup se održava u konkretne datume, kao što su treći, sedmi, četrdeseti, stoti, i hiljaditi godišnjice bolest rođaka. Hranu jeli je trebalo da bude žrtva za dušu mrtvih osoba. Nakon hiljadu dana duša se pretpostavlja da su se raspale ili reinkarnirao. Prof. J. Mvan der Kroef piše: “homeostazu tražio preko selamatan ima animističke pozadinu koja je dio javanski kosmologija: čovjek je okružen duhovima i božanstvima, priviđenja i misteriozan natprirodne sile, koja je, osim ako on uzima odgovarajuće mjere opreza, može uznemiravati njega ili ga čak i uronite u katastrofu”.

Antropolog Clifford Geertz dijeli javanski stanovništva u tri glavne grupe: Abangan je priyayi i santri. The Abangan (Agami Jawi) su nominalno musliman, ali u velikoj mjeri u kojoj su vođeni drevni verovanju, kejawen. Dr. S. de Jong: “Flora i fauna imaju kao čovjek dušu. Životinja i povrća duša dublje potonuo u materijalnu egzistenciju nego ljudske duše. Stoga određene biljke i životinje mogu biti štetni … Božanstva kule iznad u spokojan odmor i ne nudi pomoć. U Abangan ostaju dvije mogućnosti: predaja – rela – i obožavanja – bekti. Primitivne glavne pojmove ponoviti u mističnom grupe 20. stoljeća, možda nikada nisu bili odsutni”.

U 5. stoljeću hinduizam je uveden u Javi i postigao korijena.Hiljadu godina kasnije je praćen islam. Formu islama koja je dostigla Java već prošli Ishmaili Shi’ah uticaja. U Javi je ponovo prilagoditi postojeće hindu i animističke elemenata. Sufizmu je prihvatili posebno, jer se poklopio sa postojećim načinom razmišljanja. Sufi bratstva – tarekats od Sufi naredbi – Naqshabandiyya formirane su, Qadiriyya, i Shattariyya i šire polako.

Prema sredini priliku u 19. stoljeću nastao za muslimansko stanovništvo da imaju više kontakt sa svojim kolegama-vjernika. To je dovelo do reforme pokret da se oslobodi indonezijski islam hindu-javanski elemenata. Je Santri pripadaju ovom dijelu populacije. Oni osuđuju takve diverzije kao Wayang predstava i selamatans. Oni odbacuju vjerovanje u jedinstvo čovjeka i Boga, u rasa (osjećaj) preko Akal (razlog).

Eling, najdublji aspekt unutrašnjeg života javanski

Misticizam može se reći da prožimaju javanski život a time i vokabular. Određeni javanski činjenica je teško shvatiti za nas u svim svojim nijansama značenja. Jedan od njih je “kultura”. Još jedna je “Jiwa”, što može značiti život, ali i entuzijazam, duh, unutrašnje ja, misao, osjećaj, mentalitet, suština, i implikacija.
eling (izgovara se “bolesni”) je još jedan od tih često koriste pojmovi koji prkose prevod. Reč se može shvatiti samo gledajući njegov kontekst. Javanski će to shvatiti intuitivno. To može značiti “jedan ovlasti Jiwa-a”, “etičke vrijednosti”, ili “nivo dubine u religijske svijesti”.

Eling kao jedna od ovlasti Jiwa a

U osnovi eling znači “zapamtiti”. S obzirom na ovlasti jiwa riječi pokriva sve iskusio fizički ili duhovno. Pored fakulteta Jiwa vida, sluha, govora, i razmišljanja, eling povezuje ranije iskustvo na ono što se sada iskusni, što jedan svjesni da lično iskustvo je proces koji traje. I, koji je bio u lošem stanju financijski prošle godine, sada pravi novac. Memorije u osnovi svih ličnih. I ne samo to, to znači biti svjestan posljedica naših akcija i naše individualne odgovornosti. Stoga, eling u svom osnovnom značenju je od velikog značaja za koncept samo-svijesti, smatra da je od velike važnosti u javanski filozofije.

Još jedna značenje “eling” je povratak u svijest nakon nesvjestica.

Eling kao etički vrijednost

Kada osoba izgubi samokontrolu, kao i tuga, ljutnja, ili dezorijentacija, javanske obično savjetuju da je neophodno da se eling. Drugim riječima ne može biti preplavljeni osjećaje, mixed-up misli, ili ljutnje. U ovom slučaju, eling znači da povrati samokontrolu.

Samokontrolu na javanski je visoke vrijednosti, ako ne i najveći. U tom kontekstu, eling ima više značenje svesti nego pamćenja. To se odnosi na visok nivo samosvijesti koji omogućava pojedincu da poštuju i kontrolu svih kretanja sebi, i unutrašnje i vanjske – svoje postupke, riječi i misli. Zato što je bio čuvar omogućavamo da ćemo ostati u stanju eling.

U svom životu javanski moraju biti spremni i sposobni da vide u dubine sve što je nailazi i da ostane uvijek u stanju eling. To zahtijeva najviši nivo svijesti da poštuju i održavati kontrolu nad svim pokretima vanjskog i unutrašnjeg sebe. To uključuje dvosmjerni saobraćaj. Biti u stanju eling njegove riječi i misli će privući pažnju kao važne i na taj način će se obratiti pažnju.
On će se spriječiti da padne za pet zabranjene stvari: opijanje, pušenje, opijum, krađa, kockanje, i kurvaju. I ne samo to, on će biti spašen od previše materijalistički izglede žele samo za svoju korist.

Biti privlači unutrašnjeg i vanjskog zadovoljstva je u sukobu sa eling i spriječiti javanski od boravka u toj državi. To je razlog zašto je on savjetovao da jedu i spavaju manje u cilju smanjenja sukoba u sebi uzrokovane nafsu (strasti). To će mu pomoći da postanete svjesni i sposobni samokontrole.

Drugih opasnosti leže, hvalisanje, i licemjerstvo – sve načine hvalisanja ego i prekoračenje granice samokontrole. A javanski izreka stoji dobro: “Moramo naučiti da se osjećaju bol kada nam je drago i radost kada smo u boli”. Onda možemo reći da su postali eling.
Metoda za postizanje ovog zasniva se na unutrašnje tišine.

Eling kao nivo dubine u religijske svijesti

U ovom kontekstu eling odnosi na visok nivo vjerske svijesti ili iskustvo. Ovo se zasniva na Meneng (ćuti) i WENING znači jasnoća, čistoća, transparentnost. To zahtijeva da je uloga ega se smanjiti tako da osoba više nije osjetljiva na arogancija, ponos, vani zadovoljstva, ili materijalne koristi.

Ako je teže javanski obučava se putem tišine, on će vidjeti jasnije sa svojim unutrašnjim očima, tako da je moguće vidjeti suštinu stvari, da ukloni veo samo utakmica i privremene vrijednosti. Jednom je stigne ovoj fazi eling on će privući bliže Bogu. Tamo više neće biti razdvajanja između subjekta i objekta, mikrokosmos i makrokosmosa, ili stvorenje i Stvoritelja. Slatkoća više neće biti odvojena od meda.

Na još višem nivou od eling sva imena i oblici će nestati. Tu će biti samo prazninu. Ovo se zove iskustvo u nekim (izgubljen), suwung (useljiv), sirna (nestao), komplang (prazno), koja se naziva “mrtva u životu”. To zahtijeva jaku vjeru da prevlada sve prepreke i strah.

Da zaključimo, eling je mnogo koristi riječ u javanski zbog svoje bliske veze do najdubljih stav javanski njegovog unutrašnjeg života. To je operativni ne samo u religiji, ali iu svakodnevnom životu iu svojim etičkim normama. Dakle, vjerske i mistične života, što se obično smatra isključivi i pojedinca, prožima način javanski ljudi žive iz dana u dan. Unutrašnje razine neng, ning, a еling nisu rezervisane za religije i mistične obreda sam, ali su ugrađeni u javanski način života. Oni su u pozadini njihovog suočavanja sa običnim problemima koji uključuju etike, obrazovanja, ekonomije, filozofije, sigurnost i politici. Javanske pokušavaju riješiti probleme sa jasnim okom i unutrašnjeg mirno koji proizlazi iz njihove najdublje unutarnje stav: еling.
(Subagio Sastrowardoyo, (besplatno) prevođenje Mansur Medeiros).

Kako dobar javanski treba se deportuju pravilno u odnosu na pozadinu misticizma je navedeno u dvije knjige u devetnaestom stoljeću: Wulangreh (Lekcije u ponašanju), prema Paku Buwana IV) i Wedhatama (Odlično nastava), po R. Ng. Ranggawarsita. Oba su vrlo slični kratke radove u Tembang (prilično moderna Javanska song lyrics). Oni se i dalje čitati i reprint.

Priyayi

Gore zapažanja su posebno odnosi na priyayi tip javanski. U ovu grupu spadaju potomci aristokratije u javanski sudova Yogyakarta i Surakarta, koja je holandski pridobio da postanu članovi imenovane državne službe u kolonijalno doba. Danas oni čine inteligencije Java. Oni imaju svoje korijene u hindu-javanski sudovi prethodno kolonijalnog vremena. Plemeniti i čisti karakter se pripisuje njima. Oni su bili nosioci mistika sud tradicija uče da ih visoko cijenjen gurua.

*Wayang shadowplay performanse*

Priyayi konzervirani i kultiviran umjetnost plesa, drame, muzike i poezije. Sunan (= kralj) Kalidjogovan (naziva Kalidjaga) je zaslužan za oko da je s obzirom na drevne Wayang igrati svom sadašnjem obliku. Prije nego što je to bio dio javanski predaka-obožavanja. Brojke senka predstavljaju duhove mrtvih. Nakon toga Hindu epika Mahabharta i Ramayana uvedene su i integrirana u Wayang nastupima.

Jezik koji se koristi se često zasniva na sanskritu riječi: Susila = čedne, etičke; Budhi = Buddhi = inteligencija; Dharma = norma, uobičajeno poštovanje (J.Gonda).
U misticizma, kao što smo gore vidjeli, te riječi uzeti na drugačije značenje. Da žive u skladu sa nečije dharma i pravila društvenog poretka je da ispuni “volju Božju” (kodrat).
U javanski misticizam koji uči da je dobro da ispuni jedan pretpostavljeni … pravda i blagostanje se očekuje da teče odozgo, da potiče iz Bapak koji sa svoje strane potiče svoju moć za zaštitu od višeg Bapak , itd, dok jedan dostiže carstvo Supernature i vođa “milošću Boga”.

Svi prirode obdarena duša. Prof.van der Kroef napominje: Monistički identifikacija je provedena veoma daleko: biljnog i životinjskog “esencije” oblik ljudske ličnosti i sudbina (npr nakon konzumiranja mesa kozjeg “sklonost kozu da se izgubi će se manifestovati u čoveka kao želju u svim okolnosti da prati svoje impulse”) i panteističkom jedinstvo je prihvaćen kao stvar, naravno (npr “u svijetu riba postoje mnogi koji služe Bogu s vjerom i, štoviše, nisu nemaran u načinu njihove molitve …”).

Dva karakteristike javanski misticizma

Javanske mistična tradicija je poznat po svojoj sinkretizam. U toku svoje istorije apsorbuje sve vjerske tradicije koja je dosegla Java i dao ga svojom interpretacijom.

Cilj javanski mistična tradicija je da doživljavanja jedinstva s Bogom. Među tehnike da se to postigne je dihkr (ponavljaju molitvu), post, nedostatak sna, a povlačenje iz svijeta. Svrha ascetism što pročišćavanje, olakšavajući direktnu komunikaciju sa božanskim svetom.

Neslaganje između mističnog pokreta

Između tri grupe Abangan, priyayi i santri oduvek površinu od napetosti. Je Santri optužio druge dvije grupe miješanje islama Javanism. Prof. van der Kroef: “Konflikt, čak i nasilje … je u više navrata došlo između pristalica ovih grupa, često uključuje sukob između odredbi lokalnih adat (običajno pravo) i hukum (islamski zakon)…”.

Mistično Baduys

U West Java, u blizini grada Rangkasbitung, Južna Bantam, nalazi se misteriozni Baduy teritoriju. Outsiders ne može ući to. U Baduys čuvaju revnosno misterije javanski misticizma iz osvita javanski povijesti. Oni su poštovana i konsultuje javanski Sultans na East Java u stara vremena, kao i nedavna vladari Indonezije. Njihovoj teritoriji nema direktnih Vlada smetnje i kao novac je tabu nema poreza se tamo naplate.

U srcu Baduy zemlje, ograđen džungla, leži megalitic utočište Sasaka Domas, ili sa mnogo kamenja. Nikome nije dozvoljeno da dođe blizu.

U Baduys se smatra jednim od posljednjih sačuvanih mandalu zajednice na Javi. Pripadnici ovih zajednica živio asketski život, na osnovu vodič linije starog sudanski -Hindu/budističkoj/animističke uvjerenja, poznat kao Kejawen. To izdržali Islamizing zemlje. U Baduy zovu svoje vjere Sunda Wiwitan [najranije sudanski]. Bili su gotovo potpuno besplatno islamskih elemenata (osim onih koja su u proteklih 20 godina), oni su prikazali vrlo malo Hindu karakteristika.

Na sistemu tabua osnovu toga, Baduy religija animističke. Oni vjeruju da duhovi nastanjuju kamenje, drveće, potoci i druge nežive predmete. Ovi duhovi činiti dobro ili zlo u zavisnosti od nečije poštovanje tabua. Hiljade tabua odnosi se na svaki aspekt svakodnevnog život. Njihova života uređuju zabrane kao da posjeduju imovinu, čuvanje stoke, polaganje out sawahs (rižina polja), kultiviranje nove proizvode, itd njihov sveštenik-kraljevi nije dozvoljeno da napusti teritoriju, da prođe noć izvan njihovog sela, ili da komuniciraju sa strancima. U baduy rasti sve svoju hranu i napraviti vlastite alate i odjeću. Oni odbacuju bilo uvođenje artefakata izvana.

Outsiders nije dozvoljeno da uđe u unutrašnji domenu na kojoj živi četrdeset porodica odjeveni uglavnom u bijeloj boji. Stanovništvo je strogo ograničen. Kad se premaši granica, višak stanovništva poslat da žive izvan zajednice kao Outer Baduy. Iako oni pokušavaju da se pridržavaju tabua u Inner Baduy, postoji veliki pritisak na njih da se opustite pravila. Čak i tako, oni održavaju svoj identitet kao Baduy na zavidan stupanj.

Indonežanska vlada je pokušala da ih se druže, a ovaj napor je tvrdio da je dovelo do veće otvorenosti među Baduy na ideju komunikacije sa vanjskim svijetom. Ostaje da se vidi da li ovo otvaranje neće dovesti do gubitka ovog plemenitog enklave javanski misticizma.

Poslijeratni duhovni pokreti

U kolonijalnom puta holandska Vlada zadržala oštro oko na ovih pokreta, uključujući i tarekat Sufi bratstava koji često uzburkale ustanaka ispalio po mesijanskog i milenarističkom očekivanja. Indonežanska Vlada pratili ovu politiku jer se bojao komunističke infiltracije u ove grupe. Da pazim na njih je potrebno mističnog pokreta (Aliran kepercayaan) biti registrovani.
1947. Subud je registrovan u Yogyakarta kao da je osnovana u Semarang 1932.
Zavod za nadzor verski pokreti (Pakem) u okviru Ministarstva za vjerska pitanja imala je 1964. godine 360 pokretima registriran. U 1982. bilo je 93 grupa sa ukupno 123.570 članova u miru Central Java.
Pangestu tvrdi da ima 50.000 članova, Sapta Darma 10.000.

Neki Aliran kebatinan (drugo ime za duhovne pokrete) koji naginju prema islamu ne vole se izjednačiti sa više opskurne javanski sekti koji su nerado ka guna-guna, javanski crno magijskim praksama. Ove grupe se formiraju oko učitelja, koji tvrdi da je dobio Enlightment (Wahyu).
Stotine takvih grupa se zna da postoje. Njihova gurui obično tvrde originalnosti za njihovo otkriće ili intuitivan uvid odbacujući znanje iz knjiga ili uticaj tradicije. Kada guru umre, grupa često rastapa.

Sumarah

A disertacija (DGHowe) i teze (Paul Stange) bili su posvećeni ovo bratstvo. Njen osnivač, Sukinohartono, otvorio je Subud pomagača Wignosupartono. Potonji je poznat po svojim ljekovitost a bio je i prva osoba koja će biti otvorena do Pak Subuh, osnivač Subud. Sukinohartono imao sam otkrovenje nakon toga u 1932. On je prošao kroz niz iskustava od 1935. do 1937. godine nakon intenzivnog čišćenja Sukino je dato da shvate da će dobiti smjernice kroz hakiki i anđeo Gabrijel. Odveden je u nizu kroz devet duhovne faze. Stange: “Dimenzije je prolazio kroz paralelne carstva raspravlja u klasičnoj mistične književnosti, ogledalo opisi nalaze u wayang i sufizam”.

Sukinohartono prijavio ao susretima sa Isusom Hristom i proroka Muhameda. Godine 1949. Sukinohartono imao drugu otkrovenje. Komšije su u vezi da su vidjeli wahyu nebeska svjetlost pada na Sukino kuću tokom noći. Sukino su dobili “jasne smjernice o tome da je morao da vodi čovječanstvo prema ukupnom podnošenje Bogu.”

U Sumarah bilo dva nivoa prakse: Kanoman i Kasepuhan. Kanoman vježbe su tri glavna oblika: Karaga, što znači automatsko pokret; Karasa: senzibilizacija intuicije; i kasuara: spontani govor. Oni su shvatili kao rezultat kretanja Božje moći unutar kandidata.

Za starješine i one zrele u duhu je i druga inicijacije: u kasepuan tihe meditacije. Potonji je postala standardna praksa. U Kanoman vježba ušao zanemarivanje nakon 1949. Isto važi i za odvajanje polova i okrenuti Meki tokom vježbe. U ranim danima postojao je i intenzivna “provjeru” napretka članova.

Na njihovoj web stranici Sumarah objašnjava na sljedeći način: “Sumarah je filozofija života i oblik meditacije koji originalno dolazi iz Java, Indonezija. Praksa se temelji na razvoju osjetljivosti i prihvatanja kroz duboke relaksacije tijela, osjećaja i uma. Njegov cilj je da se stvori unutar naših sebi unutrašnji prostor i tišinu neophodne za pravog sebe da se manifestuje i da razgovara sa nama. Riječ Sumarah znači potpunu predaju, samouvjeren i svjesne predaja parcijalne ego univerzalne sebe. Ukupnog predaja je u život”.

Nedavno meditacija radionice širom svijeta su nikli. Pogledajte Sumarah Meditacija Međunarodna mreža linkove ispod.

Subud

Subud ima svoje mjesto, osim među njima kepercayaan. U većini pokreta se praktikuje meditaciju. Subud Izgleda da se nagne najviše Sufi tarekat tradiciju, ali medvjedi santri i priyayi uticaja. Svoju duhovnu vježbu, u latihana čini se da je prilično jedinstven, međutim. Još nisam naišao na sličan vježba u opisima drugih disciplina. Naravno, ako bismo nazvati latihana “ekstatično” nekoliko drugih paralele se mogu naći u drugim zemljama i u istoriji (ranom hrišćanstvu).

Presentday javanski misticizam

Kao što se vidi iznad Indonezije misticizam razvio u mnogim oblicima, neki zamagljuje duboke unutrašnje suštine.

Žalosno je da su mlađi Indonezijski generacije izgleda da su izgubili interes da razviju svoje urođeni dar da prevaziđu senzorne stvarnost slušaju svoje najdublje duhovne prirode, posebno u sadašnjem težiti između vjerskih frakcija. Sinkretizam, karakterističan za javanski misticizma, poznato je da premosti vanjski razlike i podsticanje razumijevanja među svim ljudima.
Može biti da će doći dan da ogromnu vrijednost javanski misticizma će se ponovo otkrio. Njegova velika tradicija možda morati da se transplantirane da bi se ponovo doveden u cvijet.

Tamjan, cvijeće su moćna sredstva komunikacije

Ako je iznad daje utisak da misticizam je nestao iz javanski života Jakarta Post je objavio seriju tekstova o misticizmu u avgustu 2002. Neki od sadržaja:

Misticizam je postao dio života modernog ljudi. Oni koji traže savjete od vidovnjaka uključuju obrazovani ljudi, pa čak i onih koji su religiozni, kao što je ministar za vjerska pitanja Said Agil Al Munawar. prije manje od dvije sedmice, ministar je naslove kada je naredio lov na blago na mjestu zaštićenom baštine u Bogor, West Java, na savjet vidovnjak. [U indonezijski, “psihički” = “kejiwaan”]

Agil je rekao da će, ako je našao blago, bilo bi u stanju pokriti vanjskog duga zemlje US 130 milijardi $. The Jakarta Post je pokrenut niz priča okružuje misticizma. Ova priča i koji se odnose jedan na strani 8 avgusta 26,2002, napisao je Muninggar Šri Saraswati. Dok su mobilni telefoni i internet su najpopularniji način komunikacije od strane urbanih, postoje neki koji su odlučili kemenyan (tamjan) i cvijeće. Neki ljudi u Javi spali tamjana i stavio cvijeće poprskati parfem da komunicira sa duhovima mrtvih da stekne mir, riješiti probleme u životu ili izliječiti bolesti.

Radnik privatne kompanije u Jakarta području South Jakarta, rekao Soenaryo u Jakarta Post da je počeo da se viđa spiritualista prije pet godina, kada je bio suočen problem u njegovoj kompaniji.
“Niko nije mogao da mi pomogne u tom trenutku. Jedan moj prijatelj je predložio da vidim spiritualista i jesam. Njene duhovnosti mi je rekao da moram spaliti tamjan i staviti tanjir cvijeća i dva jaja u mojoj sobi dok sam meditirao”, rekao je Soenaryo.

Iako je smatrao pomalo čudno, on je poslušao nalog i zatražio duhove svojih predaka da pita Boga da mu pomogne. Začudo, Soenaryo pronašao rješenje za problem, a on je unaprijeđen. On je u međuvremenu postao lojalan klijent duhovnosti, koji živi u Paseban, Central Jakarta. On je također redovito pruža ponude, posebno kada on ima problema u životu.

“To je samo medij Bogu, što možete pomisliti je čudno”, rekao je Soenaryo, dodajući da je on pravi ponude svaki Kliwon, ili jednom svakih javanski pet dana u nedelji.

Još jedan kupac, Warti, izjavio je za Post da je kupila tamjan i cvijeće za nju poslodavca, žena srednjih godina koji je bankar.
“Ona je dala ponudu i kadili za dvije godine, kada joj je brak bio u nevolji. Obično to radi ujutro. Ona također uzima kupke sa laticama u vodi noću”, rekao je sobarica, koji kupuje stavke za nju svakog petka.

Marni je tamjana i cvijeća dobavljača, rekao je taj posao bio oštar otkako je otvorila shop prije 10 godina, a većina ljudi kupuju stavke obično za pogrebne rituale.
“Broj ljudi koji kupuju te stvari za mistične svrhe počela da raste tokom ekonomske krize”, rekla je, misleći na azijske krize koja je pogodila zemlju 1997. godine.

Još jedan prodavac na Rawa Belong tržištu, West Jakarta, dogovoreno. “Ne postoji toliko ljudi kupuju cvijeće i tamjan za mistične svrhe kao i oni koji ih kupuju za pogrebne rituale, ali oni su lojalni kupci. Oni dolaze jednom nedeljno ili dva puta mjesečno”, rekao je Tedi, koji je bio u poslovnom za više od osam godina.

Trans u modernom Indonezijski društvu

Duhovni zanos – ide u trans – je prilično česta pojava u Indoneziji, naročito među tvornice radnicima.
Svuda indonežanskog arhipelaga postoje izvještaji školske, mlade žene i fabrički radnici idu u masovne trans ili govorenja u jezicima.

Nacionalna televizija je prikazala u februaru 2008. godine jedanaest učenika i pet nastavnika ide u masovne trans u učionici. prijavljeno je oko 50 radnica u fabrici konfekcije u blizini Jakarta otišao u kolektivni trans u junu 2007. godine, plač i trzaje njihova tijela oko.

Religija, obrazovanje i razvoj učinili malo da se zaustavi široko prihvaćena natprirodnog u Indoneziji. U Indoneziji, trance je vezan uz kulturu, objasnio je Lidia Laksana Hidajat, iz psihologije fakulteta Atma Jaya Univerziteta u Jakarti.

Lina, 23, kaže da je posjedovao mnogo puta u posljednjih šest godina, uvijek po istom “džini” ili zao duh. Lice je isto lice kao moja starija sestra, ali tijelo je teško razaznati. On poziva moje ime ali ako pratim, to nestaje, rekla je ona. Lina je rekao da masovni trans bili toliko česti u Malang tvornice cigareta, gdje je radila, da je dala otkaz na kraju.

Indonezijski mediji izvještavaju grupa trans među radnicima u Bentoel fabrici cigareta u Malang, Java, u martu 2006. godine Hidajat ispitanih 30 pogođene žene, koji kažu da su sjedili u redovima u dugoj dvorani, valjanje cigarete rukom kad se to dogodilo. Oni su radili u tišini. To je jedan od zahtjeva transa da se desi – to je obično tiha i kada su uključeni u monotonom aktivnosti, rekla je ona.
Odjednom, jedan od radnika počela da vrišti i njeno tijelo je krut. Onaj pored nje je počela da plače i otišao krut previše, što je izazvalo domino efekt. Musliman lider bio pozvan, ali je njegov molitve nisu imali efekta. Iscrpljena žena zaspala i kad se probudio se sjećaju ništa.

Hidajat otkrili da postoji zajednički faktori između žrtava transa ona ispitanih.
Često su to ljudi koji su veoma religiozni ili pod pritiskom. Bili su od niskog socio-ekonomskog porijekla, rekla je ona.

Eko Susanto Marsoeki, direktor Malang je Lawang psihijatrijskoj bolnici, rekao je prekovremeni rad je usko povezano sa masovnim trance incidenata u tvornicama. Često to je oblik protesta koji neće baviti preoštro, rekao je on.

Kada je više od 30 studenata na Pahandut Palangka Raya High School Kalimantan pao u trans u novembru, oni su krivili duh u obližnjem drvetu. Tijekom jutra svečanosti podizanja zastave, jedna od djevojaka počela da vrišti i nije mogao kretati. Uskoro njeni prijatelji pridružili do više od 30 ih je vrištala i nesvjestica, zamjenik direktora, rekao je Friskila. Neke od djevojaka probudio iz transa nakon student je igrao muslimanske molitve zvona na svom mobilnom telefonu. Ostali su odvedeni od strane svojih roditelja lokalnim witchdoctors.

Friskila, međutim, zalaže za manje sujeverni objašnjenje.
Oni su dosadno, umoran i onda se to dogodilo, rekla je ona. Svi su dobili slobodan dan škole.

Život i vremena Herkula

Source: http://www.perseus.tufts.edu/Herakles/bio.html

Priče o bogovima, pod nazivom mitova, su činili tisućama godina prije. Je li pravi Hercules, čovjek iza priče? Mi nikada neće znati. Ipak, njegova priča je o čovjeku koji je bio toliko jak i hrabar, čija djela su toliko moćni, i koji je tako izdržali sve teškoće koje su dobili od njega, da kada je umro, Hercules je doveden do Olimpa da živi sa bogovi.

Hercules je bio i najpoznatiji junak davnina i najomiljenijih. Više priče je rečeno o njemu nego bilo koji drugi heroj. Hercules je obožavan u mnogim hramovima širom Grčke i Rima.

Berlin F 2278, Tavan crvena figura Kylix, C. 500 prije naše ere Strana B: Hercules, noseći njegov klub i nosio lav kožu, hoda uz povorku bogova i boginja za Olympus. Fotografija Maria Daniels, ljubaznošću Staatliche Muzeji zu Berlin, Preußischer Kulturbesitz: Antikensammlung

Zeus i Alkmena

Postoje mnoge različite verzije Herkula “životna priča koliko ima pripovjedača. Razlike između filma verziju Disney i druge verzije uključuju objašnjenje koji su Hercules ‘roditelji, i zašto je morao da izvrši 12 Labors. Zeus, Hercules ‘otac, bio je najmoćniji bogova. To znači Zeus mogao ništa mu drago, ali isto tako značilo da ponekad Zeus nije bio jako dobar muž svojoj ženi, Hera, kraljica bogova.

Zeus zaljubio u prekrasnom grčkom žena po imenu Alkmena [Alk-ME-NE]. Kada Alkmena suprug, Amphitryon, bila odsutna, Zeus ju je trudna. Ovo je Hera toliko ljut da je pokušala da spreči beba bude rođena. Kada Alkmena ipak rodila bebu, ona ga je po imenu Herakla. (Rimljani izgovara ime “Hercules”, kao i mi danas.) Ime Herakla znači “slavne dar Hera” na grčkom, i da je Hera besniji dalje. Onda je pokušao da ubije bebu slanjem zmije u njegovu krevetiću. Ali malo Hercules je bio jedan jak beba, a on je zadavio zmije, jedan u svakoj ruci, prije nego što su mogli da ga grizu.

Louvre G 192, Tavan crvena figura stamnos, c. 480-470 prije naše ere Beba Hercules bori sa zmijama Hera je poslala svom krevetiću. Fotografija Maria Daniels, ljubaznošću Musée du Louvre

Hera je ostao ljut. Kako je mogla biti još? Hera je znao da će izgubiti u borbi, a da ona nije dovoljno snažan da spriječi Zeus od toga da svoj put. Hera je odlučila da plati Zeus nazad za svoje neverstvo tako što će ostatak Hercules “života kao jadno što je mogla.

Eurystheus i 12 porođaja

Kada Herkula odrastao i postao je veliki ratnik, oženio Megara. Imali su dvoje djece. Herkul i Megara bili vrlo sretni, ali život nije ispalo za njih onako kako radi u filmu. Hera poslala nastupu ludila na Hercules koji ga je stavio u tako veliki bes, ubio Megara i djecu.

Kada je Herkul povratio svoja čula i vidjela užasna stvar koju je učinio, on je zatražio od boga Apolona da ga uklonite ovaj zagađenja. Apollo komandovao junak učiniti određene zadatke kao kaznu za svoje greške, tako da se zlo može biti očišćen od njegovog duha.

Würzburg L 500, Tavan crvena figura Panathenaic amfora, c. 500 prije naše ere Bog Apolon. Fotografija Maria Daniels, ljubaznošću Martin von Wagner muzej, Würzburg

Apollo je imao mnogo božanske odgovornosti. Kao Phoebus, on je bio bog sunca, i svaki dan je vozio kočiju Sunca preko neba. On je bio bog ozdravljenja i muzike. Konačno, Apollo je bog proroštva: Grci su verovali da Apollo znao šta će se desiti u budućnosti, i da bi mogao savjetovati ljude kako da se ponašaju.

Herkul je požurio u hram gdje Apollo je dao takav savjet. To je bilo u gradu Delphi i zvala se Delfima proročište. Apollo je rekao da je u cilju da se očisti za prosipanje krvi njegove porodice, morao je obavljati 10 herojski porođaja (ovaj broj će uskoro biti povećan na 12).

Delphi, pogledajte gledajući SE preko Temple of Apollo-a terasa prema dolini ispod. Svetište Apolona u Delfima je izgrađena na vrlo strmoj padini. Fotografija by Pamela Russell

Herkul je dobio još loših vijesti. Apollo je izjavio da je morao da ode u grad Tirint. Kralj Tirintu je Eurystheus [You-RISS-Theus]. Eurystheus je imao reputaciju da je zao, a Hercules je znao da će ga kralj dati težak period. Glavni junak je morao da služi Eurystheus za dvanaest godina, dok je obavljao Labors. Bilo je neke dobre vijesti, iako. Kada su završili zadatke, Apollo, rekao je, Herkul će postati besmrtni. Za razliku od drugih ljudi, umjesto da umire i odlaska u podzemlje Hadu, on će postati bog.

Zračni pogled na tvrđavu-palaču na Tirint. impresivno debelih zidina Citadele su stajali preko trideset vekova. Fotografija Raymond V. Schoder, S.J., ljubaznošću Bolchazy-Carducci Publishers

Možda ćete htjeti istražiti 12 porođaja Herkula, u ovom trenutku, ili možete nastaviti čitati o njegovom životu. Većina slika Hercules prikazani na ovoj web stranici su oslikali su Grci na vazama prije oko 2200-2500 godine. Imajte na umu da Hercules nosi kožu lava, nagradu iz prvog rada, i svojim rukama ima veliki klub.

Dalje avanture Herkula

Nakon što je završio 12 porođaja, Herkul nije samo sjediti i odmarati na lovorikama. Imao je mnogo avantura. Jedan je bio da spasi princezu Troje od gladnog mora-čudovište. Drugi je bio da se pomogne Zeus pobjedi Giants u velikoj borbi za kontrolu Olympus. Možda želite da pročitate ove druge priče o Hercules sada, ili nastaviti sa biografijom junaka, ispod.

Toledo 1.952,66, Tavan crna brojka Lekythos, c. 510 prije naše ere Hercules prikrasti na spavanje giganta, Alkyoneus Fotografija Maria Daniels, ljubaznošću Toledo Museum of Art

Herkul na lomaču

Herkul se oženio po drugi put, u prekrasnom Deianira [dan-an-EE-ra]. Kada Hercules se vraćao iz svojoj Zadnjoj avanture, Deianira mu je Dobrodosli kući prisutan. To je bio ogrtač koji sama Ona tkani. Deianira Imao magiju balzam koji kentaur dao joj je. Centaur rekao Deianira da svako ko stavi na balzam će je voljeti zauvijek. Ali zapravo balzam Sadrži kaustične otrov. Ovaj balzam je sada razmazano u ogrtač.

London E 370, Tavan crvena figura pelike, c. 440-430 prije naše ere Hercules trguje u svoju staru lionskin za novi plašt Deianira ga je tkani. Fotografija ljubaznošću povjerenika u British Museum, London

Kada Herkul je dobio ogrtač i pokušao ga na, njegovo tijelo je odmah počeo da gori sa strahovite bolove. On je pokušao da povuče ogrtač off, ali bol spalili još teže i dublje. Smrt, pomislio Herkul, bi bilo bolje nego nepodnošljiva bol. Derući se u agoniji, on je zamolio svoje prijatelje da izgradi veliku gomilu drva na vrhu planine OETA. To bi bilo lomaču Herkula. Spustio se na lomaču, i rekao svojim prijateljima da ga upali. Kao što je vatra počela da gori Herkul živ, veliki bogovi spusti iz Olympus. Zeus je rekao da Hera da Herkul je dovoljno patili. Hera se složili i završio svoj bes. Zeus je poslao Athena da Herkul iz lomaču, a ona je dovela Herkul Olympus na nju kočije.

München, 2360, Tavan crvena figura pelike, c. 410 prije naše ere Athena i Hercules napustiti lomaču, na čelu za Mount Olympus. Fotografija autorskih prava Staatl. Antikensammlungen und Glyptothek, München

Za više informacija o ovim temama, vidi dalje resursa.

Ova izložba je podskup materijala iz projekta Persej digitalna biblioteka i autorskim pravima. Molimo pošaljite nam svoje komentare.

Plejade mitologija

Source: http://www.naic.edu/~gibson/pleiades/pleiades_myth.html

F. E. Fillebrown graviranje Ples Plejada po Elihu Vedder Ljubaznošću Art Connections

Mitologija povezana sa Plejade klaster je veliko; sama Burnham posvećuje osam stranica na tu temu, a Allen više nego dvostruko veći broj (vidi reference). Ovdje su prikazani samo grčke legende. Čak i tako, to su višestruki i često kontradiktorne, što zakrpio zajedno iz različitih kultura u dužem vremenskom periodu. Dalje nesigurnost se dodaje većina Plejade dijele imena sa inače nepovezanim mitoloških likova. Pa uživajte, ali molim te ne smatraju ove informacije da je nepogrešiv.

Moguće ime derivacije

plein, “za plovidbu”, što Pleione “jedrenje kraljica” i njene kćeri “jedrenje oneh”. Zajedno klastera sa suncem u proljeće i opozicije u jesen označio je početak i kraj ljeta sezona jedrenja u antičkoj Grčkoj.
pleos, “puna”, čija je množina je “mnogo”, prikladno za zvezdu klastera.
peleiades, “jato golubica”, u skladu sa sestrama mitološki transformacije.

Genealogija

Plejade bilo sedam kćeri Atlasa i Pleione, i polu-sestre u Hyades, čija je majka bila Etra (“svijetle nebo”; drugačiji Etra od majke Tezej). Oni su možda i polusestre Hesperida, koji su kćeri ili Noć sam, ili Atlas i Hesperis (“večeri”), ili Ceto i Phorcys. Oba Pleione i Etra su Oceanids, kćeri Oceanus i Tethys, titana koji je vladao vanjskom morima prije nego što je zamijenjen Poseidon. Atlas (“onaj koji se usudi” ili “pati”; iz indoevropski tel-, tla-, “da podigne, podršku, medvjed”), drugi Titan, vodio svoj rat protiv bogova, a kasnije osudili Zeus držite se nebesa na ramenima. Plejade su i nimfe u vozu Artemis, i zajedno sa sedam Hyades (“dodola” ili “prasadi”; individualni Hyad imena nisu u potpunosti dogovoreni) su se zvali Atlantides, Dodonides, ili Nysiades, dadilje i nastavnika u novorođenčadi Bacchus. Hesperida (“nimfe Zapada”), očigledno ne računaju u ovom, bili su samo tri, i nastanila u voćnjaku od Hera, od kojih Heracles prodata zlatne jabuke u svom jedanaestom rada.

Individualni sestre

Za svaki, ime prevođenje je prvi dao, zatim dostupne biografske podatke, i paralelne priče poput imenom znakova.

Alcyone ili Halcyone – “kraljica koja štiti od zla [oluje]” –
Zavedeni Poseidon i rodila ili Hyrieus (ime Orion oca, ali možda nije isto Hyrieus) ili Anthas, osnivač Anthæa, Hyperea, i Halicarnassus.

Drugi Alcyone, kćer Eol (čuvar vjetrova) i Ægiale, oženjen Ceyx od Trachis; dva u šali nazivaju jedni druge Hera i Zeus, dosađivale oni bogovi, koji su se utopili Ceyx u oluji na moru; Alcyone bacila u more na vijesti, i bio je pretvoren u Halcyon (Kingfisher). Legenda kaže da je Halcyon kokoš zakopava svog mrtvog partnera u zimi prije polaganja jaja u kompaktnom gnezdo i postavljanje ga pluta na moru; AEOLUS zabranjuje gnezdo da vas uznemiravaju, tako da je voda mirna za 14 dana centriran na zimski solsticij, zove Halcyon dana. Stvarni ptica ne gradi gnijezda, međutim; Umjesto toga, priča vjerojatno potječe iz starog paganskog poštovanje sezone okreće, sa Mjeseca-boginja prenosi mrtav simboličan kralj stare godine njegovog počivališta. Iako se pojaviti ovaj Alcyone i plejade Alcyone biti odvojene individue, oni mogu biti povezani: 2000. pne, snažan perioda antičke astronomije, Plejade porasla skoro četiri sata ranije nego što danas rade za istu doba godine, i bili iznad glave u sumrak na zimski solsticij, kada je Halcyon navodno ugnijezditi; njihove kombinaciji sa suncem tokom proljeća ravnodnevnice u to vrijeme može imati neke veze sa Udruženjem klastera sa pticama, koje se često koriste kao simboli života i obnove.

Asterope ili Sterope – “munja”, “tren”, “sunce-lice”, “tvrdoglava-lice” (Indo-evropski sterilizacije, “zvijezda”, “zvjezdani”, “zvjezdicu”, itd) –
U nekim računima, oteli od Ares i rodila Oinomeju, kralj Pisa. U drugima, Oinomeju je njen muž, i oni su imali prekrasan kćer, Hippodaima, i tri sina, Leukipa, Hippodamus, i Dysponteus, osnivač Dyspontium; ili, Oinomeju možda umjesto imali ove djece s Euarete, kćer Acrisius.

Drugi Asterope je kćer rijeke Cebren.

Još jedan je kći Porthaön, i možda su bili majka Sirene, koji namamio mornare u smrt sa svojim očaravajućim pjevanje.

A moguće alternativni naziv je Asterie (“od zvjezdanog neba” ili “Sunca”), koji također može biti naziv za koji su stvorila svemir, Eurynome, u Pelasgian mit. Graves nju spominje kao plejade samo u prolazu, bez spominje u druge reference. Možda je ona u jednom trenutku je plejadu kada su se koristili različitim imenima, ili stariju verziju Sterope, čije je ime slično; ili možda Graves je pogrešan. On je u prolazu poziva titan ili hrast-boginja Dione plejadom, bez objašnjenja ili potvrda. Da li pojam ima šire značenje u nekim kontekstima?

Celæno – “Tamni” –
Had sinovi Lycus (“vuk”) i Chimærus (“on-koza”) po Prometej. Nema drugih podataka.

Electra ili Eleckra – “Jantar”, “sija”, “svijetle” (Indo-evropski wleik-,”da teče, trčače”, kao tečnost); Electrum je legura srebra i zlata, i znači amber na latinskom, kao što to čini grčki Elektron; Thales iz Mileta je navedeno u 600 pne da Rubbed komad jantara će privući bitova od slame, manifestacija efekata statičkog elektriciteta (vanjski zadužen za skidanje preko trenja), a možda i porijeklo modernog termina –

Supruga Corythus; zavedeni Zeus i rodila Dardaniju, osnivač Troje, predak Prijama i njegove kuće. Nazvan Atlantis by Ovidije, personifikacija porodice. Može, po Thaumas, biti majka harpija, prekršaj ptica-žena koja je živjela u kritskom pećini i uznemirena kriminalci, ali to bi mogao biti drugačiji okean-nimfa istog imena.

Drugi Electra bio je kćerka Edipa, iako to ne mora biti isti Edip koji je ubio svog oca i oženio svoju majku. Ona je rekla da je majka Dardaniju i Iason.

Još jedan Electra bio kći Agamemnon i Clytæmnestra, uz alternativni naziv Laodice, i sa bratom Orestes i sestre Chrysothemis i Iphigeneia (ili Iphianassa), iako je potonji sestra možda bio Clytæmnestra nećaka, koji je usvojen od Tezej i Helen. Agamemnon je bio kralj Mikene i vodio Grci protiv Troy; On je ubijen u svom povratku prema Clytæmnestra i njen ljubavnik Ægisthus, od kojih oba Orestes i Electra ubijen iz osvete, odakle je psihološki pojam “Electra kompleksa”. Ovo Electra je i supruga seljaka pylades, i rodila mu Medon i Strophius Drugog.

Maia – “baka”, “majka”, “sestra”; “Veliki jedan” (latinski) –
Najstariji i najljepši od sestara; planina nimfa u Arcadia. Zavedeni Zeus i rodila Hermes. Kasnije je postao Foster-majke na Arcas, sin Zevsa i Kalisto, u periodu dok Callisto bio medvjed, i prije nego što je i Arcas su postavljeni na nebesima Zeus (ona kao Ursa Major, on kao ni Bootes ili Ursa Minor).

Drugi Maia je bio rimski boginja proleća, kćer Faunus i supruga Vulcan (njegov grčki kolega, Hefest, oženjen Afrodita umjesto). Poljoprivrednici su je upozorio da se ne seju žitarica prije vremena njene postavke, ili zajedno sa suncem. U maju je dobio ime po njoj, i slučajno (?) Mjeseca u kojem solarnom sprezi dogodi. Po našem modernom kalendaru, u kombinaciji dogodio u aprilu u rano rimsko doba, uz pomak od tada zbog precesija Zemljine osi; ali kalendare previše su se mijenjali tokom vremena, pogotovo prije vremena Julija Cezara, tako mjesec i solarni zajedno klastera možda postrojeni tada kao dobro.

Merope – “elokventan” , “Pčelarica”, “posmrtnih” –
U braku Sizif (Se-Sophos, “vrlo mudro”), sin Eol, unuk Deukalionove (grčki Noa), i praunuk Prometej. Ona je rodila Sizif sinova Glaukusa, Ornytion, i Sinon; ona se ponekad kaže da je majka Daedalus, iako drugi u vođenju su Alcippe i Iphinoë. Sizif osnovao grad Ephyre (Korint), a kasnije je otkrio Zeus je silovanje Aegina njenom ocu Asopus (rijeke), za koje je Zeus osudio Sizif na valjanje ogroman kamen uzbrdo u Hadu, samo da ga vratite dole svaki put zadatak je skoro gotov. Glaucus (ili Glaukos) bio je otac Bellerophon, i na jednoj priči je ubio konje razjareni od Aphrodite, jer on ne bi pustiti ih uzgajati. On je također vodio Lycian trupe u Trojanski rat, au Ilijadi je prevaren od strane grčkog junaka Diomedes u razmjenu svoj zlatni oklop za Diomedes mesing, poreklo izraza “Diomedian swap”. Drugi Glaucus je bio ribar Boeotia koji je postao mora-bog obdareni proročanstvo i naložio Apollo u soothsaying. Još jedan Glaucus je bio sin Minos koji su se utopili u bačvu meda i obnovljen je od strane vidioca Polyidos, koji uputio Glaukusa u gatanje, ali ljut na što je zatvorenik, izazvala je dječak zaboraviti sve kada Polyidos konačno napustio Kreta. Riječ GLAUKOS sredstva blistavog, plavkasto zelena ili siva, možda opisuje izgled kroz prste ako glaukom (katarakte) potiče od njega. Je ime Glaukus referencu vida, ili sljepilo, fizički ili na neki drugi način? Također je zanimljivo da meropia je stanje parcijalnih sljepoće.

Drugi Merope je kćer Dionisa sina Oenopion, kralj Chios; Orion se zaljubio u nju, i Oenopion odbio da joj se, umjesto što ga je oslepeo. Orion povratio vid i traži osvetu, ali je ubio Artemis, ili škorpion, ili na neki drugi način (mnogo verzija).

Još jedan Merope i njena sestra Cleothera (sa Alternativna imena od Cameiro i Clytië za njih dvoje) je siroče kćeri Pandareus.

Još jedan je majka Æpytus po Cresphontes, kralj Mesanija. Njen muž je ubijen od strane Polyphontes, koji su tvrdili kako joj je i tron, ali je kasnije ubijen od strane Æpytus da osveti smrt svog oca.

Još jedna, češće poznat kao Periboea, bila supruga Polybus, kralj Korinta. Njih dvojica usvojila novorođenče Edip nakon njega njegov otac Laius ostavio da umre, obazirući proročanstvo da će ga njegov sin ubije, što je, naravno, on je na kraju učinio.

Taygete ili Taygeta – ?tanygennetos, “dugovratih” –
Zavedeni Zeus i rodila Lacedæmon, osnivač Sparta, u kojoj je ona bila tako važan boginja. U nekim verzijama priče, ona nije bio voljan popustiti Zeus, i bio je maskiran Artemis kao zadnje (ženski jelen) da ga izbegne; ali on ju je na kraju uhvatio i rodi na nju Lacedæmon, nakon čega je ona obesila.

Drugi Taygete je nećaka na prvi. Udala Lacedæmon i rodila Himerus, koji se utopio u rijeci nakon što ga je Afrodita pričinjenu deflorisati njegova sestra Cleodice. Jedan od Taygetes možda bila majka Tantalove, koji je mučio u Hadu sa žeđi i gladi za uvrede bogova; Međutim, njegova roditeljstva je nesiguran; njegova majka može umjesto biti Pluton (ne rimski verziju Hades), kćer ili Cronus i Rhea ili Oceanus i Tethys, i njegov otac Zeus ili Tmolus.

Astromorphosis

Jednog dana je veliki lovac Orion vidio Plejade (možda sa svojom majkom, ili možda samo jedan od njih, vidi Merope) dok su hodali kroz beotski selu, i zamišljao ih. On ih je vodila sedam godina, dok Zeus je odgovorio svoje molitve za isporuku i transformiše ih u ptice (golubovi ili pidgeons), stavljajući ih među zvijezdama. Kasnije, kada je Orion ubijen (mnogo konfliktnih priče o tome kako), on je stavljen na nebu iza Plejade, ovekoveče stvar.

Izgubio Plejadi

U “izgubio plejade” legenda došlo da objasni zašto samo šest su lako vidljive golim okom (ja imam svoje mišljenje o ovom). Ova sestra je različito, rekao je da je Electra, koji je prekrivena njeno lice na spaljivanje Troje, pojavljuju smrtnicima kasnije samo kao kometa; ili Merope, koji je osramotila za udala za smrtnika; ili Celæno, koji je udario grom. Nedostaje plejade mitovi pojavljuju se u drugim kulturama, što je navelo Burnham špekulirati Stellar varijabilnost (Pleione?) Kao fizička osnova. Teško je znati da li je moderan imenovanja obraća pažnju na sve ovo. Celæno je najslabiji u ovom trenutku, ali je “zvijezda” Asterope je zapravo dvije zvjezdice, od kojih je svaka slabije nego Celæno ako smatra odvojeno.

Reference

Informacije iznad uzet iz:

Burnham je Nebeski Handbook, revidirana i proširenoj Edition, Robert Burnham Jr., 1976, Dover Publications Inc.
Imena zvezdica: Njihova znanje i značenje, Richard Hinckley Allen 1899, 1963, Dover reprint (Napomena:. Allen je tekst o pojedinačnim Plejade zvezdica mogu se naći na Alcyone Systems)
Znanje svih uzrasta zvijezda, William Tyler Olcott, 1911, 1931, G. P. Putnam je Sons, New York
Priče o zvezdica, Ian Ridpath, 1988, Universe Knjige
Dobi od bajke, Thomas Bullfinch, 1942, Heritage Press
Grčki mitovi, Robert Graves, 1960, Pelican Knjige
Enciklopedija čitača 2 / e, William Rose Benet, 1965, Thomas Y. Crowell kompanije
American Heritage Dictionary, 1965
Osnove fizike 2/e, David Halliday i Robert Resnick, 1986, John Wiley & Sons, New York