Sukobi i tenzije koje mogu uticati na budućnost

Original: https://wichm.home.xs4all.nl/21stcent.html

Kada sam prije dvadeset četiri godine zapisao članak ispod, svijet je sasvim drugačije predviđao svoju budućnost. Ekonomske i finansijske prilike su bile sjajne. Ali bilo je široko rasprostranjeno vjerovanje u scenarij propasti za događaje oko 2000. godine.

Uprkos promenjenim okolnostima, nisam pokušao da prepišem ceo članak. To sada može poslužiti kao podsjetnik da je društvo u stalnoj promjeni i prijetnje se ubrzo zaboravljaju pred novim. Prije nego što je bila 2000. godina koja se smatrala najavom kraja svijeta. Nakon toga su proročanstva Maja izazvala strah od nesreća u 2012. godini. Još jedna se očekivala 28. septembra 2015. godine. U svakom slučaju, poruka glasi: nemojte paničariti zbog neutemeljenih predviđanja i lažnih vijesti, ali budite spremni da uvijek postoje neočekivane opasnosti koje vrebaju iza ugla. Nije se predviđao ni kolaps Lehmann Brothers, ni implozija hipotekarnog tržišta, ni promjena ekonomske moći nacija, ni nepovjerenje u svjetske valute, ni prijetnja islamskog terorizma, ni klimatske promjene.

Što se tiče posljednje prijetnje krvne kupke na brojnim mjestima u svijetu izazvale su novu psihozu straha. Stanovništvo je postalo lonac za topljenje kultura. Među njima ima mnogo mladih ljudi koji se osjećaju izopćeni u stranoj kulturi u kojoj moraju živjeti. Nije ni čudo što neki od njih odlete od ruke, posebno ako ih zarobi neko neobično uvjerenje. Čudno tumačenje svete knjige može izazvati navalu nasilja. Zaostalost je često plodno tlo za nemilosrdno ponašanje.

Hvala nebo! Ušli smo u 21. vijek bez svih predviđenih problema! Nije da smo bili tako naivni da ih očekujemo. Na kraju krajeva, retko kad su stručnjaci bili u stanju da predvide budući razvoj događaja.

Vekovima je kraj prošlog milenijuma prorican kao Poslednji dan sveta kakav poznajemo. Katastrofe, atomski ratovi i propast izvan mašte bi trebalo da pobiče lice zemlje i unište čovječanstvo s izuzetkom nekoliko pripadnika prave religijske denominacije. Ipak, postoji ogroman broj svjedočanstava ljudi koji su predviđali buduće događaje u zgodnim snovima, vizijama ili na neki drugi način, koji su se kasnije zaista materijalizirali. Suština ovih pojava je da su slutnje bile previše nejasne da bi oni koji su upozoreni mogli spriječiti katastrofu (iako se u nekim slučajevima lična nesreća mogla izbjeći!).

U svakom slučaju, takva predviđanja teško da će se ostvariti ako se objave široj javnosti koja bi mogla poduzeti mjere da utječe na tok vremena. Predznanja su kao slike koje se vide bez natpisa. Nostradamus je svoja predviđanja u 16. veku izneo u toliko tajanstvenim izrazima da se tek nakon što se taj događaj dogodio moglo pretpostaviti o čemu bi se mogao raditi jedan od njegovih katrena.

Nine eleven Neke od ovih proročkih vizija su tako izuzetne tačnosti da je neko u iskušenju zaključiti da je budućnost predodređena. Na primjer, napad na kule blizance je mogao predvidjeti Nostradamus u ovom predviđanju kako je prevedeno u izdanju Erike Cheetham iz 1975. godine: ‘Nostradamusova proročanstva’:
Vatra koja potresa zemlju iz središta Zemlje će uzrokovati drhtanje kula u Novom Gradu (I, 87).
Prevodilac dodaje ovaj komentar: Eksplozija u centru grada New Yorka od koje zemlja zadrhti, ili bi ‘obilazak’ (u francuskom tekstu) ovdje moglo značiti kule ili nebodere? Quatrain X,59 može se protumačiti da se odnosi na Svjetski centar koji se ruši u podzemnom podrumu.

Da se vratim na temu: moje je mišljenje da čak i ako neko predvidi budućnost, ona će se uvijek materijalizirati na drugačiji način od očekivanog. Doduše, čovjekovo putovanje je opasno. Savremena naučna otkrića su pokazala da je naša planeta sklona sudarima, klimatskim promjenama i drugim opasnostima. U stvari, pojava homo sapiensa sada se pripisuje izazovu klimatskih promjena koje su bile nametnute vrsti prije mnogo vremena. Međutim, klimatske promjene, koje se sada očekuju, predstavljaju novu prijetnju. A kad smo kod predviđanja: ko je predvidio pandemiju korone?)

Uvijek moramo imati na umu da može doći do velike katastrofe koja rezultira slomom društva kakvo poznajemo. Rezultirajuća poremećena ravnoteža snaga će pokrenuti niz događaja čiji ishod ne možemo predvidjeti.

Iako je horizont ljudi proširen u ogromnoj mjeri, njihov pogled nije prošao tako drastičnu promjenu kao što bi se moglo zaključiti. Veliki dio čovječanstva živi u zaostalim uslovima, često prevladava nepismenost. Ovo mnoštvo lako postaje žrtvom subverzivnih jevanđelja savremenih vizionara poput onih iz Islamske države. Koliko su primamljive glupe ideje o ludacima, poput Hitlera, čak i za obrazovane mase, pokazalo se u istoriji. A sada se moramo zadovoljiti Putinom, uvodeći još jednu varijantu Hladnog rata.

Ono što je Thomas S.Kuhn jednom napisao o strukturi naučnih revolucija, moglo bi se primijeniti na različite kategorije zatvorenih sistema koji određuju naše živote.
Čovjekova nesposobnost da razmišlja lateralno i njegov urođeni strah od nepoznatog čini da se drži vizija i struktura koje su dobro funkcionirale u prošlosti. Rezultat je neadekvatnost snalaženja u novim situacijama. Ovo se, između ostalog, odnosi na političke, pravosudne i monetarne strukture koje su nadživjele same sebe i koje se osjećaju nesposobnima da se nose sa promijenjenim uvjetima od strane svih osim onih koji su dio tog određenog establišmenta i teško shvate da je dostigao svoje granice i da su mu potrebne drastične reforme. Ako se ne izmijene mirnim putem, proboji će prevrnuti nadživjele zatvorene strukture, ponekad sa katastrofalnim rezultatima. Prva decenija 21. veka već je razotkrila nedostatak uvida u ciklične ekonomske i monetarne prilike, kao i efekte zagađenja životne sredine.

Nakon utvrđivanja ovih ograničenja neizbježan zaključak je da trenutno moraju postojati sive zone koje potpuno ignoriramo jer gotovo svi to čine. U trenutku kada se probudimo šteta je već napravljena ili smo gubili vrijeme na druge trendovske teme. (Ovo sam napisao prije više od petnaest godina u vrijeme kada fundamentalistički terorizam ili klimatske promjene nisu prepoznati kao stvarna prijetnja. Štaviše, nedostatak uvida u ciklične ekonomske uslove, u kombinaciji sa ljudskom pohlepom, ugrozili su povjerenje u monetarne institucije.).

Na sljedećim stranicama predlažem da navedem nekoliko drugih temeljnih sukoba:

POLITIČKI SISTEMI

Prošlo stoljeće je bilo poligon za testiranje političkih sistema koji su imali za cilj da data složenija društva imaju jedinstvenu kontrolu. Većina ideala ovih sistema naslijeđena je iz devetnaestog vijeka, ali nikada nije provedena u praksi. Koštalo je neizdrživu patnju miliona ljudi da dođu do zaključka da su svi propali, sa mogućim izuzetkom demokratije.

Glavni problem je naravno ljudska psiha. Razapet između egoističkih nagona i intelektualnih zaljubljenosti, samo u izuzetnim slučajevima ostvaruju se čovjekovi ideali, često o vlastitom trošku. Češće nego ne pojedinac podleže sebičnim interesima. Njegova borba između sebe i dobra društva odražava se u politikama nacija. Više nego ikad, iza samodopadnog izgleda, nacije teže ostvarivanju vlastitih interesa nauštrb dobrobiti drugih nacija.

Na haotičnu strukturu civilizacije donekle utiču ljudski instinkti stada. Moderno društvo se oslanja na specijalizacije. Kako većina ljudi nema pojma o znanju i razmatranjima stručnjaka, odluke prepuštaju njihovoj procjeni. Cyril Northcote Parkinson je primijetio da odbori provode većinu vremena raspravljajući o trošenju malih suma novca na manje odredbe, nego posvećujući vrijeme fundamentalnim pitanjima. Razlog je taj što većina ljudi dobro razumije detalje, ali nema dovoljno uvida za donošenje čvrstih važnih odluka, što dovodi do toga da su one prepuštene stručnjacima, koji iznalaze rješenja koja bi javnost na kraju mogla teško progutati.

Preporuke stručnjaka za zakonodavstvo, obrazovanje, ekonomiju, finansije, istraživanja ili ratovanje provode se a da niko nema pojma o posljedicama. U malim grupama insajdera može rasti kultura koja je daleko od stvarnosti. Ipak, njihovi stavovi mogu imati dalekosežan uticaj. U istoriji su takve grupe političara, filozofa, teologa, stručnjaka ili specijalista često bile jezgro ideja koje su imale dalekosežne efekte, ponekad ekstremne i štetne, jer njihove posledice nisu mogli da shvate stranci.

Matizam se kreće ka patrizmu

Budućnost društva treba posmatrati u pozadini različitih strujanja napetosti. Stanje u svijetu je u delikatnoj ravnoteži. Društva su dio haotičnog sistema, ravnoteže ogromnog niza faktora. Ideja, vjerovanje, izum, akcija terorista ili pojedinaca, ili bilo koji drugi nepredviđeni događaj može detonirati neartikulirano masovno osjećanje, ili poremetiti ekonomski, monetarni ili politički sistem do te mjere da skreće u smjeru koji niko nikada nije imao očekivano. 9/11 i kasniji teroristički napadi mogu poslužiti kao primjer. Koronarna kriza kao druga.

Unutar zapadnog društva brojne tenzije su već napravile mjesto za povlačenje udesno. Rattray Taylor i drugi istoričari pronašli su u istoriji obrazac patrijarhalnih i matrijarhalnih društava. Patizam se smenjivao sa matizmom. Prije nekoliko decenija stigli smo do kraja matričnog ciklusa. Jedan od laissez-fairea, procvat umjetnosti, permisivnost u običajima, traganje za naukom, slom tradicionalne religije i istraživanje granica i ideala. Kada se dosegnu krajnosti matrističke kulture, stupaju patrističke snage. Sve veći broj njenih pristalica pokušat će poništiti nadopune proteklog ciklusa, ponovo usaditi moral, što može dovesti do puritanizma, fundamentalističke religije, netolerancije i nacionalizma. (Sve se ovo u međuvremenu materijaliziralo)

Prenaseljenost

Napredak moderne medicine izazvao je eksploziju stanovništva u mnogim zemljama. To je izazvalo pritisak na njihove ekonomije. Politički mnoge nacije su u povojima nakon dekolonizacije i nisu u stanju da se izbore sa višestrukim problemima koji proizilaze.

Gustina populacija je neravnomjerno raspoređena po cijelom svijetu. Kao i dobrobit nacija. U nekadašnjim vremenima kada je prevoz bio primitivan ili skup, privilegovani su mogli biti sigurni da će ljudi ostati na mestu gde su rođeni. Ne više tako. Sa modernim masovnim transportom, sve više pojedinaca i porodica, nezadovoljnih svojim lošim životnim uslovima i životno ugroženim situacijama, odlučuje se na emigriranje, često očajnički preuzimajući rizik gubitka novca i života. Štaviše, organizovani kriminal je u njemu pronašao novi način da zaradi novac stavljajući ruke na ušteđevinu ovih ljudi. Ako se ne opljačkaju, oni se ilegalno krijumčare u zemlje sa višim životnim standardom, koje posljedično postaju prenaseljene. Često su čuli da ih čeka prosperitetni život. Malo su svjesni da ih, koliko god bili prilično nepripremljeni, čeka život na nižim nivoima stranog društva.

Neki od sukoba u društvima blagostanja su rezultat toga. Ipak, jedva da je javno priznat. Važno je napomenuti da se u zemljama poput Holandije govoriti o prenaseljenosti smatralo politički nekorektnim. Ipak, nakon Drugog svjetskog rata, kada je zemlja imala daleko manje stanovnika, vlada je subvencionirala emigraciju jer je bila uvjerena da za mnoge od njih nema budućnosti u vlastitoj zemlji. Međutim, nekoliko decenija kasnije ista vlada je uputila molbu za gostoprimstvo i veću toleranciju prema prijemu stranaca. Sada kada su razorni efekti ove politike izašli na površinu, trend je ponovo obrnut. Ironično, oni koji su propagirali imigraciju izrazili su i zabrinutost za zagađenje životne sredine, previđajući da je to upravo rezultat dalje industrijalizacije, neophodne za obezbeđivanje radne snage za nove stanovnike.

Previše ljudi okupljenih u malom području može pokazati simptome životinja u sličnim stanjima. Bolesti, psihički poremećaji, pa čak i samoubilački napadi mogu desetkovati njihov broj na prihvatljiv nivo. (Sve se to dešava u međuvremenu. Veliki dio stanovništva u zapadnim zemljama pati od depresije i drugih psihičkih bolesti.)

Prenaseljenost koja je rezultirala povećanim zahtjevima za životnom sredinom i zemaljskim resursima postala je globalno pitanje. Na horizontu se skupljaju oblaci problema koji su rezultat nedovoljnog vodosnabdijevanja i promjene klime.

Iscrpljivanje resursa

Za manje od jednog stoljeća društvo blagostanja je iscrpilo mnoge prirodne resurse Zemlje. Ako će veći procenat globalne populacije uživati u blagodatima društva blagostanja, zemaljski resursi će se ili iscrpiti ili proizvodnja neće moći da se nosi sa potražnjom.

Gotovo da ne postoje drugi prihvatljivi kompenzacijski izvori energije. Atomska fisija nosi problem odlaganja nuklearnog otpada. Uprkos decenijama eksperimentisanja, nuklearna fuzija je još uvek u povojima. Ako bude uspješan, očekuje se da će proći desetljeća prije nego što će postrojenja za nuklearnu fuziju u određenoj mjeri zadovoljiti postojeći nedostatak. Vjetrenjače nikada neće moći isporučiti veći dio potrebne energije.

Čak i kada bi se izmislio neki novi izvor energije, trebale bi godine i godine eksperimentiranja prije nego što bi bio u fazi rada.

Narušavanje ravnoteže snaga

Kada je napisan ovaj članak, nije se spominjao odnos snaga jer su Sjedinjene Države tada bile na vrhuncu moći. Sada ga napada Kina. Ova nacija se takmiči sa SAD u kontroli resursa sirovina i energije. Ne treba zaboraviti da gotovo polovina svjetske populacije živi u silama u nastajanju: Indiji i Kini. Dobrobit njenih građana raste, a samim tim i njihova potrošnja. Diktature u Kini i Rusiji dižu svoje ružne glave.

Gore spomenuti C. Northcote Parkinson u svom ‘Istoku i Zapadu’ je 1965. godine predvidio novu kinesku superdržavu. Skrenuo je pažnju na sve promjenjivu ravnotežu snaga između istočnih i zapadnih zemalja kroz historiju.

Zaostalost i multikulturalno društvo

Popratni efekti prenaseljenosti su neuspjeh razvoja multikulturalnog društva. Postalo je gotovo nemoguće pretvoriti imigrante u drugi kulturni pogled.

Autohtono stanovništvo ima prednost što je stoljećima izloženo idiosinkrazijama svog određenog društva. Samo će potomci novih stanovnika naučiti na prirodan način da se prilagode njegovom tempu.
Većina pridošlica potječe iz zajednica u kojima su porodične veze i vjerska obreda bili dio njihove kulture. Ovi običaji se smatraju zastarjelim u njihovoj novoj zemlji u kojoj je došlo do sekularizacije. Nije ni čudo što će svježe običaje zajednice (ili nedostatak istih!) doživjeti kao oštre, pa čak i satanske.

Ortodoksnost njihovih vjerskih pogleda bit će napadnuta zapadnim obrazovanjem. Zastarjeli fundamentalizam u kršćanstvu već je ustupio mjesto liberalnijim pogledima. U islamu nije tako. U srednjem vijeku islam je bio nosilac višeg učenja, ali se od tada kretao prema stagnirajućoj ortodoksiji.

Za strance će se zapadni moral smatrati labavim, posebno oni koji upravljaju seksom. Obrazovanje alohtone djece, zbog jezičkih poteškoća i odsustva tradicionalnog roditeljskog autoriteta, zaostajat će. Rezultat je visok procenat nezaposlenosti i odlazak ka kriminalu. Ovi problemi će biti prevaziđeni, ali do tada u velikoj meri oporezujte društvo i njegove resurse. Može se nadati da će domorodačko stanovništvo pokazati tu vrstu strpljenja. Pogotovo ako se obistini predviđanje profesora Bernarda Lewisa sa Univerziteta Princetown da će krajem ovog stoljeća većina stanovništva Evrope biti muslimanska. Ovo će sigurno dovesti do eksplozivnih situacija.

Erozija građanske svijesti

Sa rastućom složenošću društva, slom tradicionalnih vrijednosti zajednice postao je vidljiv. Uređeni način života prije recimo pola stoljeća u velikoj je mjeri zavisio od društvene kontrole. Zadatak policijskih snaga olakšan je saradnjom zajednice. Nekadašnje vrijednosti imale su korijene u vjerskom moralu. Na Zapadu je kršćanstvo postavilo općeprihvaćeni način života zasnovan na razlikovanju između onoga što se smatralo dobrim i zlim. Većina drugih religija poput islama ima slične kodove.

Bolje obrazovanje je dovelo do toga da veći broj ljudi gleda na život kroz nauku umjesto kroz vjerske spektakle. Crkvene dogme su dovedene u pitanje, a time je i drastično opao odlazak u crkvu. Religija je napravila put lakom ateizmu i ravnodušnosti. Time su se srušile vrijednosti zajednice. Mladima se ne usađuje automatski građanska svijest ni kod kuće ni u školi. Umjesto toga, naučeni su da ih ispituju i da se odupiru pritisku zastarjelih društvenih hijerarhijskih struktura. Ovaj proces datira od kasnih šezdesetih kada su ljevičarski stavovi postali moderni među intelektualnom elitom koja je snažno utjecala na medije. Na tragu ovakvog ciničnog pristupa životu, osjećaj zajedništva se smanjio uprkos apelima na ‘solidarnost’. Činjenica je da je prag koji mlade odvaja od kriminala i okrutnosti prema bližnjima spušten posljednjih decenija.

Gubitak vizije nacije ne može a da ne ima reperkusije u svim podjelama. U prošlosti su građani mogli biti podijeljeni prema svojoj vjerskoj pripadnosti, ali su se njihovi pogledi uklapali u širok obrazac. Sada kada su temelji savjesti poljuljani, ne preostaje nikakav kontrolni faktor osim zakona. Obrazovanje kod djece više ne usađuje osjećaj uključenosti u veliku avanturu koja zahtijeva hrabrost i odgovornost. Ne naglašava duhovne vrijednosti. Mladi neupućeni umovi mogu cinično zaključiti: “Život se završava na grobu”, “ne postoji takva stvar kao što je duša”, “živi za trenutak jer nema računa za svoja djela”, “pametni baštine zemlju”.

Nema više transcendentalnih vrijednosti jer one nikada nisu naučno dokazane. Stav da naši životi mogu imati daleko veći doseg nego što možemo zamisliti smatra se zastarjelim. Kao i duhovne vrijednosti i velika vizija za čovječanstvo i njegovo mjesto u svemiru. U materijalističkom pogledu moderne nauke moral i odgovornost nemaju stvarno utemeljenje. Zašto se treba pridržavati ovih vrijednosti ako se život završava na grobu?

Sve što je transcendentalno što se ne može dokazati i zbog toga se ne uklapa u koncepte naučnog establišmenta koji se stalno mijenjaju, žestoko se bore od strane skeptičnih društava poput CSICOP-a, koja odlično poznaju medije. Očigledno jedini uzrok koji sada može okupiti naciju je katastrofa, terorizam, zagađenje i rat. (Još jedna izjava koju sam napisao prije 25 godina sada se ispunjava… avaj)

Zločin i kazna

Ovo su neki od faktora koji su doprinijeli porastu kriminala i nasilja. Moderni građani svijeta postali su individualističniji – sada je svako za sebe. Rezultat je neprijateljsko društvo u kojem je susjedska pomoć gurnuta u drugi plan. Mnogi ljudi se više ne usuđuju otvoriti svoja ulazna vrata iz straha od stranaca. Ne mogu se kriviti. Pročitali su ili vidjeli na televiziji dovoljno slučajeva da nevini ili korisni ljudi postanu žrtve zločina. To je doba u kojem važi izreka: ‘dobro djelo nikad ne ostaje nekažnjeno’. Nije samo bitan osjećaj nesigurnosti koji nastaje. Gubitak ponosa što ste dio brižnog društva ima opasne aspekte. To znači da veze koje su držale naciju na okupu i davale joj podsticaj, počinju da slabe. Dalje otuđenje dovodi do više individualizma, itd.

Dodatni problem je način na koji se počinioci kažnjavaju. Zatvaranje sa sunarodnicima kriminalcima može pogoršati njihov moral. U tom pogledu tjelesno kažnjavanje može biti daleko efikasnije, ali neprihvatljivo.
Ono što je ranije rečeno o obrazovanju važi i za interniranje. Usađivanje građanske svijesti zatvorenicima i njihovo prevaspitanje nije lak zadatak u neravnopravnom društvu. Ipak, izostanak rehabilitacije zatvorenika sa novim pogledom i vizijom života produbljuje probleme.

Robovi društva blagostanja

Savremeni čovjek je postao rob koji pruža udobnost. Potrebno mu je napajanje za mnoštvo aparata koji su mu olakšali život. Internet je postao dio njegovog života. Kontakt preko mobitela tokom cijelog dana čuva ga od trenutka odmora i tišine.

Političari u administraciji, vrlo kratkog pamćenja i kratkotrajne odgovornosti, svojevremeno su biračima obećavali stanovanje, posao i vječnu brigu. Sada kada su se ova izborna obećanja pokazala kao preveliko opterećenje za budžet, oni se smanjuju. U to vrijeme novije generacije su se odvikle da same snose takve odgovornosti. Nikada nisu naučili da odlože dio svojih prihoda za loša vremena, na primjer. Ni kamate na štednju nisu ohrabrenje.

Sve više ljudi stari zahvaljujući napretku medicine. Ovo predstavlja novi problem za mlađe generacije: da li će one biti spremne osigurati sve veću stariju populaciju u budućnosti?

Enigma zakona

Zastarjeli zakoni su prijetnja društvu. Ipak, promene se često primenjuju sa četvrt veka kasnije. Zakonodavstvo je često rezultat prepirke između političkih stranaka, od kojih sve žele da se njihova gledišta odražavaju kako bi zadovoljile svoje glasače. Rezultat je nedešifrirani konglomerat članaka i jurisprudencije posut s toliko izuzetaka i rezervi da je potreban cijeli život da se od njih napravi glava ili rep (kao priručnici!).

Svi se drže da poznaju zakon. Ipak, retko koji građanin to radi! Iz gore navedenih razloga zakoni su se toliko zakomplikovali da nijedna vlast u zemlji ne pretenduje da ih sve poznaje. Ovo je dovelo do nadmoćne pravne profesije koja je bila sklona samo održavanju statusa quo radi unapređenja vlastitih interesa. Stara klasna pravda ustupila je mjesto pravdi bogatstva.

Oni koji to mogu priuštiti – a mnogi kriminalci rade – angažuju najbolje umove da pronađu rupe u zakonu. Kriminalci će izbjeći pravdu zbog nevažne pojedinosti koju tužilac previdi. Nadalje, nedostaci u sudskoj praksi uzrokuju takve anomalije kao što se nevina osoba izjašnjava o krivici (u SAD) kako bi se izbjegla duga i rizična pravna procedura.

Čini se da u mnogim zapadnim zemljama zakon daje prednost kriminalcu u odnosu na žrtvu. Šteta koju je pretrpjela žrtva može se tražiti samo u izuzetnim slučajevima od krivca. Potonjem pomažu sve vrste institucija i socijalnih radnika. Žrtva jedva da postoji. Kraj puta je dostignut. Iako se to niko ne usuđuje priznati, svi znaju da dobri moraju platiti račun za loše..(Ovdje su opet napravljena poboljšanja)

Zastarjeli monetarni sistem

Još jedno područje sukoba u modernom prosvećenom kapitalističkom društvu je njegov zastarjeli monetarni sistem.
Novac se zasniva na pretpostavljenoj vrijednosti. Možemo se smijati plemenima koja pridaju veliku vrijednost morskim školjkama, koje su postale osnova njihovog sistema trampe. Ipak, njihove hartije od vrijednosti se ne razlikuju mnogo od naših komada papira, novčanica ili pukih cifara, koje simboliziraju imovinu i obaveze u našem finansijskom sistemu.

Naš sadašnji monetarni sistem pripisanih vrijednosti trebao bi imati funkciju regulacije ekonomije, kapaciteta, resursa i trgovine. Ipak, vidimo da ne uspijeva zaustaviti kontinuirane cikluse pregrijavanja i recesije u privredi koji utiču na živote ljudi u društvu. Za sobom povlači vremena teške nezaposlenosti sa bijedom za sobom.

Kolaps informatičke pompe, neutemeljene teorije o novoj ekonomiji i skoro slom bankarskog sistema bili su primjeri ljudske kratkovidosti. Pohlepa je podstakla očekivanja u tolikoj meri da su izgubljeni sve pristojnosti i osećaj za umerenost. Stručni savjetnici koji su se međusobno ponavljali, zanemarujući sva ekonomska pravila, uzrokovali su gubitak ušteđevine mnogih ljudi.

Prekomjerni bonusi čine da menadžment nekih velikih konglomerata prekorači sve granice pristojnosti. Njegovi efekti bili su pogubni za zaposlene, dioničare i ekonomiju općenito. U prošlosti, pod pritiskom da posluju, banke su ostavljale po strani sve tradicionalne politike opreza u kreditiranju, što je rezultiralo krizom subprime, najgorom nakon Drugog svjetskog rata.

Zanimljivo je da su novi (keynesovski) pristupi svjetskim monetarnim/ekonomskim politikama poznati po njihovom odsustvu. Čini se da je instrument kamata izgubio veliki dio svog efekta. Njegova pogrešna upotreba doprinijela je sadašnjoj finansijskoj situaciji i tome se kraj za sada ne nazire. Nacije imaju prevelike neizmirene dugove. Do sada je uticao na vrijednost valuta i nije rezultirao inflacijom. Ali nije garancija da će ljudi kao rezultat nepredviđene pojave radije uložiti svoj novac u robu i imanje umjesto u novac. U stvari, ovaj proces je već u pokretu, ali jednog dana može postati katastrofalan.
Današnji ekonomisti, poput naučnika, zaokupljeni su specijalističkim istraživanjem, niko se ne usuđuje da prekorači njegove granice i predloži novi jedinstveni sistem koji će zadovoljiti trenutne potrebe. Samo bi veliki sukob mogao natjerati svjetske mudrace da iznađu drastično rješenje.

Ako kamatne stope porastu na nivo iz osamdesetih, tržište nekretnina će se urušiti. Mnoge zemlje bi tada mogle ući u recesiju, poput Velike Britanije 1980. i 81.

Otpad

U mirnodopskoj ekonomiji otpad djeluje kao pokretač industrije. Fiskalni propisi čine da se troškovi odbijaju od dobiti. Stoga se kompanije ohrabruju da prolaze kroz neprekidan ciklus obnove instalacija, mašina, zgrada, namještaja i slično kako bi u potpunosti iskoristile porezne olakšice.

Ovaj sramotni proces rasipanja, ironično, stvara radna mjesta i održava ekonomiju u pokretu, bez obzira na to što djeluje kao odliv resursa, od kojih će neki biti iscrpljeni u ovom vijeku. Štaviše, uzrokuje dalje rasipanje energije i zagađenje životne sredine.

Čovjek se pita zašto se ove ograničene sirovine ne oporezuju više od faktorskog rada. Skuplje sirovine i jeftinija radna snaga trebali bi riješiti neke probleme.
Drugi aspekt je da zemlje u razvoju nisu adekvatno plaćene za svoje sirovine i proizvode, što uzrokuje neadekvatan prihod i siromaštvo njihovih masa.

Ujedinjeni narodi

Zbog gore opisanog haotičnog modela različitih pritisaka u današnjem društvu, projekcije u budućnost su nerealne. Sve dok je priroda čovjeka fragmentirana i vođena sebičnim motivima, glupo je projektovati previše idealističke koncepte na buduće društvo. Čak su i najmanji pokušaji da se formiraju komune na idealističkim principima poput Waldena , propali. Kao i pokušaj praktikovanja komunističkih ideala među ranim kršćanima uprkos upozorenjima na kaznu i prokletstvo (Ananija, Djela apostolska, poglavlje 5).

Sasvim je očigledno da Ujedinjene nacije treba da imaju moć da obavežu svoje vlade članice da se pridržavaju kodeksa uprave koji će garantovati sigurnost i dobrobit njenih građana. U suprotnom, UN bi trebale da se umešaju i primoraju vlade koje su van kontrole, ili očigledno predstavljaju pretnju svom stanovništvu, da prihvate privremenu administraciju UN-a dok se ne obnovi prihvatljiv oblik demokratije (u međuvremenu, ovo se odnosi na Afganistan, Irak, Siriju i neke afričke zemlje).

Mnoge vlade sada odstupaju da prihvate tako drastično pravilo jer se smatra mešanjem u unutrašnje stvari. Kao rezultat toga, rasne ili vjerske tenzije uzrokuju ogromno krvoproliće. Nadamo se da će nacije, pod teretom ogorčenja svijeta, usvojiti moralni kodeks za vlade prema Povelji UN-a i primijeniti ga.

Genetska manipulacija

Čovjekova priroda izgleda nepopravljiva. Arthur Koestler (“Duh u mašini”) i drugi su spekulisali o veštačkoj promeni fragmentirane prirode čoveka. Sada kada je genetski kod dešifrovan, istražuje se manipulisanje čovjekom fizički i psihički. Ovaj vek će videti da li će se ovaj napredak pokazati kao blagoslov ili prokletstvo.

Na predmetu manipulacije na molekularnim nivoima nanotehnologija se ubrzano razvija i koristi u svim oblastima nauke i računarske tehnologije. Postoji bojazan od dalekosežnih opasnosti, na primjer robota koji se samorepliciraju van kontrole.

Što se toga tiče, postoji strah da će roboti preuzeti sve više ljudskih funkcija. Njihov efekat je već vidljiv po prinudnom otpuštanju i široko rasprostranjenoj nezaposlenosti. Računari programirani algoritmima mogu preuzeti sve više zadataka. Zaboravlja se, međutim, da ove robotske mašine nemaju ljudske osobine. Oni nemaju ljudske kvalitete, kao što su saosećanje, simpatija, suptilnost. Ponašaju se nemilosrdno i bezlično i po prirodi su glupi entiteti bez morala.

Ovo je već očigledno u poslovanju sa velikim kompanijama kao što su Google, Ebay, Microsoft, itd. Pokušajte od njih dobiti odgovor na svoj problem. Nijedna osoba neće odgovoriti na vaš poziv. E-mail adresa je odsutna. Nudi se set od deset standardnih rješenja i ako Vaše nije među njima, kao što je to obično slučaj, neka Vam je nebo na pomoći! Razlog je taj što su službe za pomoć preskupe jer dioničari očekuju godišnje povećanje dividende i manje troškove osoblja.

Još jedna drastična promjena bilo bi otkriće života na drugim planetama koje bi približilo ideju o kontaktu s naprednom međuplanetarnom civilizacijom. Ovo bi imalo ogroman uticaj na naš pogled na čoveka u univerzumu. Ipak, opet, ishod takvog kontakta je nepredvidiv. Nemamo pojma šta da očekujemo od drugih oblika života. Takav susret može čak rezultirati i općim gubitkom poštovanja zemaljskih tradicionalnih vrijednosti (koliko god one vrijedile!).
U istoriji nacije koje su prvi došle u dodir sa takozvanom višom zapadnom civilizacijom (Indija, Japan) napuštale su svoje tradicionalne kulturne vrednosti sve dok nisu ponovo otkrile svoje, kada je bilo prekasno.

Još strašnija perspektiva je da će se čovječanstvo ujediniti samo zbog akutne zajedničke opasnosti poput one od predstojeće ekološke katastrofe kao rezultat promijenjenih klimatskih uslova. proliferaciju virusa ili prijetnju katastrofom kao što je neposredan sudar s asteroidom, što zahtijeva sveobuhvatne napore da se posljedice minimiziraju.

Iz gore navedenih primjera jasno je da se društvo u našem 21. vijeku suočava sa brojnim tenzijama i da može krenuti u smjerovima o kojima trenutno nemamo pojma. Mnogi današnji problemi mogu se pripisati zaostalosti. Ne samo zbog nedostatka obrazovanja, već i zbog uticaja zastarjelih vjerskih i političkih mitova koji se tiču umova ljudi, koji blokiraju prosvjetljenje.

Neka od najvećih otkrića koja bi uticala na budući razvoj događaja na bolje ili loše i na izgled čovjeka:

Otkriće drugog velikog izvora ili sredstva za proizvodnju energije, da se nadoknadi iscrpljivanje naftnih polja, ili uspjeh fuzijom atoma.
Medicinski napredak u borbi protiv starenja, makar samo raka, i mentalnih bolesti.
Otkriće u nauci koje bi nas učinilo da drugačije gledamo na prirodu života, svijesti ili drastično utječe na naš način života poput izuma interneta.
Napredak u kvantnoj fizici, premošćivanje prostora i vremena.
Manipulacija DNK za proizvodnju superiornih bića.
Novi koncept života i možda zagrobnog života. Razumijevanje prirode.
Arheološko otkriće koje bi bacilo drugačije svjetlo na izvore glavnih religija, kao što su svici s Mrtvog mora, ili prošli utjecaj vanzemaljaca.
Naučni dokazi za paranormalne i druge fenomene koji dokazuju da bezbrojna svjedočanstva ljudi o tome nisu proizvod njihovih fantazija.
Dokazi o vanzemaljskom životu, ili neidentifikovanim letećim objektima, ili neidentifikovanim vazdušnim fenomenima.
Kontakt sa vanzemaljskim civilizacijama.
Zemlju je udario, ili se očekuje da će to biti, kosmički objekat, kao što je meteor.
Efekti zagrijavanja naše planete postaju očigledni ranije nego što se očekivalo. Ili obrnuto, efekti su manje radikalni od očekivanog.
Kamatne stope rastu, uzrokujući katastrofalan pad tržišta

Čini se da je nastanak čovjeka rezultat čudesnog niza slučajnosti. Iz slijepih sila prirode nastalo je biće koje je po prvi put moglo promatrati i tumačiti kosmos u svom njegovom veličanstvenom sjaju. To prostranstvo sada ima posmatrača: čovečanstvo. Ili ih ima još? Iz kvantne fizike znamo da gledalac utiče na ishod događaja. Kakav ćemo uticaj mi, kao gledaoci, imati na univerzum u celini?

U neverovatno kratkom vremenskom periodu u istoriji Zemlje homo sapiens je evoluirao u ljudsko biće koje je napredovalo u civilizaciji, ali još uvek prožeto instinktima svojih predaka-primata. Vrlo je moguće da će se povoljne okolnosti koje su pogodovale njegovom razvoju završiti nekim događajem ili razvojem. Jednog dana globus možda više neće moći izdržavati svoju vrstu i ljudsko društvo. Tada će se zaustaviti fenomen čovjeka na jednoj od miliona planeta u svemiru koja se zove Zemlja. Kakav će trag u kosmičkoj istoriji ostaviti naša civilizacija? Hoće li njegova dostignuća biti izgubljena, ili će imati nastavak?

Veliki dio naših strahova vjerovatno će se pokazati neosnovanim jer će se budućnost uvijek rugati ljudskim nagađanjima.

Književnost:

Castells, Manuel: Kraj milenijuma
Cohen, Norman: U potrazi za milenijumom
Cohen, Norman: Kosmos, haos i svijet koji dolazi: drevni korijeni apokaliptične vjere
Ferguson, Niall: Virtuelna istorija. Alternative and Counterfactuals (1997)
Fukuyama, Francis: Kraj istorije
Huntington, Samual: Sukob civilizacija i preinaka svjetskog poretka
Kaplan, Robert D.: Krajevi Zemlje
Kuhn Th.S.: Struktura naučnih revolucija (1962.)
Northcote Parkinson, Cyril: Istok i Zapad (1965.)
Rattray Taylor, G.: Seks u istoriji (1954.)