Original: https://www.whychristmas.com/customs/carols_history.shtml
Kolice su prvi put otpjevane u Evropi prije više hiljada godina, ali ovo nisu bile Božićne kolice. Bili su poganske pjesme, pjevane na proslavama zimskog solsticija dok su ljudi plesali oko kamenog kruga. Zimski solsticij je najkraći dan u godini, koji se obično odvija oko 22. decembra. Riječ kolica zapravo znači ples ili pjesma pohvale i radosti! Kolica su se pisale i pjevale tokom sve četiri sezone, ali jedino je tradicija da ih pjevaju na Božić zaista preživjela.
Rani kršćani preuzeli su proslavu poganskog solsticija za Božić i davali ljudima kršćanske pjesme da pjevaju umjesto poganskih. Godine 129, rimski biskup je rekao da bi pjesma pod nazivom “Anđeoska himna” trebala biti pjevana na božićnoj službi u Rimu. Još jednu poznatu ranu božićnu himnu napisala je 760. godine Jeruzalemska koma, za Grčku pravoslavnu crkvu. Ubrzo nakon toga mnogi su skladatelji širom Europe počeli pisati ‘Božićne kolutove’. Međutim, nije im se mnogo svidjelo jer su svi bili napisani i otpevani na latinskom, jeziku koji normalni ljudi nisu mogli razumjeti. U doba Srednjeg veka (1200-ih) većina ljudi je izgubila interes da potpuno proslave Božić.
Ovo je promijenjen od strane Svetog Franje Asiškog, kada, u 1223, on je započeo svoju rođenja predstave u Italiji. Ljudi u predstavama pjevali su pjesme ili ‘kantele’ koji su pričali priču tokom predstava. Ponekad su horovi ovih novih pjesama bili na latinskom; ali obično su svi bili na jeziku koji su ljudi koji gledaju predstavu mogli razumjeti i pridružiti im se! Nove su se peraje proširile na Francusku, Španiju, Njemačku i ostale evropske zemlje.
Najstarija pjesma, poput ove, napisana je 1410. godine. Nažalost, još uvijek je vrlo mali njezin fragment. Pjesma je bila o Mariji i Isusu susreću različite ljude u Betlehemu. Većina Karolina iz ovog doba i Elizabetanskog razdoblja su neistinite priče, vrlo lagano temeljene na božićnoj priči, o svetoj obitelji i na njih se gledalo kao na zabavne, a ne na vjerske pjesme. Obično su se pevali u kućama, a ne u crkvama! Putopisni pjevači ili Minstreli počeli su pjevati ove pjesme, a riječi su izmijenjene za domaće ljude kamo god putovali. Jedan pesme koja je promijenila kao da je ovo “Vidio sam tri broda’.
Kad su puritanci 1640-ih došli na vlast u Engleskoj, prestalo je slavljenje Božića i pjevanje kolica. No, napade su preživjele jer su ih ljudi još uvijek pjevali u tajnosti. Karolije su uglavnom bile nepomijenjene sve do viktorijanskih vremena, kada su dva čovjeka zvana William Sandys i Davis Gilbert sakupljali puno stare božićne muzike iz sela u Engleskoj.
Prije nego što je pjevanje u javnosti javno postalo popularno, ponekad su postojale službene pjevačice pevanja pod nazivom ‘Čeka’. To su bili ljudi koji su vodili važni lokalni čelnici (poput čelnika vijeća) koji su imali jedini moć u gradovima i selima da uzimaju novac od javnosti (ako su to drugi činili, ponekad su optuživani kao prosjaci!). Nazvani su ih „Čekajte“, jer su pjevali samo na Badnjak (To se ponekad znalo i kao „stražara“ ili „Konobarica“, jer su pastiri gledali svoje ovce kada su im se pojavili anđeli.), kada su započela božićna slavlja.
Takođe, u ovo vrijeme osnivali su se mnogi orkestri i zborovi u gradovima Engleske i ljudi su željeli da pjevaju božićne pjesme, pa su tako postale pjesme popularne. Mnoge nove pesme, kao što je “Dobro Kralju Wenceslas’, također su pisane u viktorijansko doba.
Stvorene su nove službe za peglanje i postale su popularne, kao i običaj pjevanja pjesama na ulicama. Oba ova običaja su i danas popularna! Jedna od najpopularnijih vrsta usluga kolica su usluge kolica by svijeća za svijeće. Prilikom ove crkve crkva je samo osvijetljena svijećama i osjeća se vrlo Božić! Usluge kolica by Svijeća za svijeće održavaju se u zemljama širom svijeta.
Najpoznatiji tip Carol usluga mogu biti Festival Devet Lekcije i Kolica, gdje božićne pjesme i Biblija čitanja reći Božićna priča.