Drevnog Egipta

Source: http://www.shsu.edu/~his_ncp/Egypt.html

[Odlomak iz Egipta: Studija Država. Helen Chapin Metz, ed. Washington, DC: Savezni Istraživanje Podjela Kongresne Biblioteke, 1990]

Povijesni postavka

Korijenje egipatske civilizacije vratimo više od 6.000 godina na početak naseljenog života na obalama rijeke Nil. U zemlji ima neobičan geografski i kulturno jedinstvo koje je dao egipatski narod snažan osjećaj identiteta i ponos u njihovoj baštini kao potomci najranijih civilizovanog zajednice čovečanstva.

U dugo zamah egipatske istorije, određenih događaja ili epoha su od presudnog značaja za razvoj egipatskog društva i kulture. Jedan od njih je ujedinjenja Gornjeg Egipta i Donjeg Egipta negdje u trećem milenijumu prije naše ere Drevni Egipćani su ovaj događaj kao najvažniji u svojoj istoriji, porediti sa “prvi put”, ili stvaranje svemira. Uz ujedinjenje “dvije zemlje” legendarni, ako ne i mitskog, kralj Menes, slavnoj faraona Age je počeo. Snaga je centralizirana u rukama boga-kralja, i na taj način, Egipat je postao prva organizovana društva.

Drevni Egipćani su bili prvi ljudi antike da vjeruju u život nakon smrti. Oni su bili prvi koji će graditi u kamenu i da se ustroji luk u kamena i opeke. Čak i prije ujedinjenja dva Lands, Egipćani su razvili plug i sistem pisanja. Oni su postigli mornara i brodograditelja. Oni su naučili da grafikon nebesa, kako bi se predvidjeti Nila poplava. Njihovi lekari propisane ozdravljenja lijekove i izvodi operacija. Oni su oblikovani u kamenu i uređena zidove svojih grobova sa naturalistički muralima u živim bojama. Nasleđe drevnog Egipta je napisano u kamenu preko lica zemlje iz piramide Gornjem Egiptu na rock grobnice u Dolini kraljeva do Starog kraljevstva hramove Luxor i Karnak na ptolomejski hramova Edfu i Dendera i rimski hram Isis na ostrvo Philae.

U Predynastic period i Prvog i Drugog dinastija, 6000-2686 prije naše ere

U ovom periodu, kada su ljudi prvi put počeo da izmire na obalama Nila (Nahr an Nil) i da se razvija od lovaca i sakupljača do naselili, život poljoprivrednika, Egipat razvio pisani jezik, religija, i institucije koje ga je prvi na svijetu organiziranog društva. Kroz faraonske Egipat, Afrika tvrdi da je kolijevka jedne od najstarijih i najspektakularniji civilizacija antike.

Jedna od jedinstvenih karakteristika drevne egipatske civilizacije je bio veza između Nila i egipatskog naroda i njihovih institucija. Nila je izazvao veliku produktivnost tla, jer svake godine donio obilne depozit bogatih mulja iz monsuna-swept visoravni Etiopije. Svaki jula, nivo Nila počela da raste, a do kraja kolovoza, poplave dostigao svoju punu visinu. Krajem listopada, poplava počela da se povlači, ostavljajući za sobom prilično jedinstven depozit mulja kao i lagune i potoka koji su postali prirodni rezervoari za ribe. Do aprila, Nila je na najnižem nivou. Vegetacija je počeo da se smanjuje, sezonski bazena isušena, i igra je počela da se kreću na jug. Zatim u julu, Nila ponovo rasti, a ciklus je ponovljen.

Zbog pada i porasta rijeke, može se shvatiti zašto su Egipćani su bili prvi ljudi vjeruju u život nakon smrti. Uspon i pad poplavnih voda znači da će “smrt” zemljišta pratiti svake godine od strane “preporod” useva. Tako, preporod je viđen kao prirodan slijed do smrti. Kao sunce, koja je “umro”, kada je potonuo na zapadnom horizontu i da je “ponovo rođen” u istočnom nebu na sljedeće jutro, ljudi bi također rasti i živjeti ponovo.

Negdje tokom finalnog paleolita i neolita, revolucija dogodila u proizvodnji hrane. Meso je prestao biti glavni članak ishrane i umjesto njega je ušao biljaka kao što su pšenica i ječam intenzivno uzgaja kao usjeva i ne okupili nasumce u divljini. Relativno egalitarne plemenska struktura dolini Nila pokvario zbog potrebe za upravljanje i kontrolu nove poljoprivredne ekonomije i višak ga generira. trgovina na daljinu u Egiptu, visok stepen zanatske specijalizacije, i održiv kontakte sa jugozapadne Azije podsticati razvoj gradova i hijerarhijska struktura sa snagom borave u knez koji se vjeruje da bi mogli kontrolirati Nila poplava. moć headman je počivao na svoju reputaciju kao “Rainmaker kralj.” Gradovi postao trgovačkih centara, političkim centrima, i kult centrima. Egiptolozi ne slažu o tome kada su ove male, autonomne zajednice ujedinjena u zasebne kraljevstva Donjeg Egipta i Gornjem Egiptu i da kada su dva kraljevstva ujedinjeni pod jednim kraljem.

Ipak, najvažniji politički događaj u drevnoj egipatskoj istoriji je ujedinjenje dviju zemalja: Black Land Delta, tzv zbog mraka svoje bogate zemlje, kao i Red Land of Gornjem Egiptu, sunce-pečeni zemljište pustinje. Vladari Donjeg Egipta nosio crvenu krunu i imali pčela kao njihov simbol. Lideri Gornjem Egiptu nosili bele krune i uzeo šaš kao njihov grb. Nakon ujedinjenja dva kraljevstva, faraon nosio duplu krunu simbolizuje jedinstvo dva zemljišta.

Šef bog Delta je Horus, i to u Gornjem Egiptu je Seth. Ujedinjenje dva kraljevstva rezultiralo kombinovanjem dva mita u vezi bogova. Horus je bio sin Ozirisa i Isis i osvetili zla Set je ubijanje njegovog oca ubijanjem Seth, čime pokazuje trijumf dobra nad zlom. Horus je preuzeo tron njegovog oca i bio je smatran predak faraona. Nakon ujedinjenja, svaki faraon uzeo ime Horus koji su ukazivali da je on reinkarnacija Horusa. Prema tradiciji, kralj Menes Gornje Egipta ujedinio dva kraljevstva i osnovao svoju kapitala u Memphis, tada poznat kao “bijelim zidovima.” Neki naučnici vjeruju Menes je Horus kralj Narmer, dok drugi više vole da ga smatraju čisto legendarni lik.

Sa pojavom jakog, centraliziranu vladu pod bog-kralj, u povoju ekonomskih i političkih institucija u zemlji postao predmet kraljevske vlasti. Centralna vlada, bilo direktno ili kroz velike službenika, postao poslodavac vojnika, držače, birokrata, i zanatlije čije roba i usluga koristi više klase i države bogova. U toku ranog dinastičkog perioda, zanatlije i državnih službenika koji rade za centralne vlade oblikovao visoko sofisticirane tradicije umjetnosti i učenja da nakon toga predstavlja osnovni obrazac faraonske civilizacije.

Stara Britanija, Srednjeg kraljevstva, a drugo Intermediate period, 2686-1552 prije naše ere

Istoričari su dali ime “kraljevstvo” na one periode u egipatskom istoriji, kada je centralna vlada je bila jaka, zemlja je ujedinjena, a tu je bio uredan niz faraona. S vremena na vrijeme, međutim, centralna vlast pokvario, konkurentnih centara moći pojavio, a zemlja je potonula u građanski rat ili je bio okupiran od strane stranaca. Ovi periodi su poznati kao “srednji period.” Stari Britanija i Srednjeg kraljevstva zajedno predstavljaju važan monofazne u egipatskom političkom i kulturnom razvoju. Treći Dynasty dostigla razinu kompetencije koja je obilježila plato postignuća za drevnog Egipta. Nakon pet stoljeća i nakon završetka Šeste dinastije (oko 2181 prije naše ere), sistem posrnula, i vek i po građanskog rata, Prvog Intermediate period, usledila. Ponovno uspostavljanje moćne centralne vlade tokom Dvanaesti dinastije, međutim, ponovno pokrenuo obrasce Starog Kraljevstva. Dakle, Starog kraljevstva i Srednjeg kraljevstva može se smatrati zajedno.

Divine Kingship je najupečatljivija odlika Egipta u tim periodima. Politički i ekonomski sistem Egipta razvila oko koncepta boga inkarnacija koji je vjerovao kroz njegove magične moći da kontroliše Nila poplava za dobrobit nacije. U obliku velikog vjerskih kompleksa na sredini piramide grobnice, kult faraona, na godking, dobio monumentalni izraz veličanstvenosti nenadmašan u drevnom Bliskom istoku.

U središtu egipatske pogled kraljevstva bio je koncept Maat, labavo prevedeno kao pravda i istina, ali što znači više od zakonskih pravednosti i činjenične preciznosti. To se odnosi na idealnom stanju univerzuma i personifikovana kao boginja Maat. Kralj je bio odgovoran za svoj izgled, obavezu da se ponašao kao ograničenje na proizvoljno vršenje vlasti.

Faraon vlada božanska dekretom. U ranim godinama, njegovi sinovi i drugih bliskih srodnika djelovao kao njegov glavni savjetnici i pomoćnici. Do četvrte dinastije, došlo je do velikog vezira ili ministar šef, koji je u prvom princ kraljevske krvi i na čelu svakog odjela vlade. Zemlja je podijeljena na noumi ili okruga upravlja nomarchs ili guvernera. U početku, nomarchs su kraljevski službenici koji su se doselili iz post na post i nije imala pretenzije na nezavisnost ili lokalne veze. Mjesto nomarch na kraju postao nasljednim, međutim, i nomarchs prošli svoje urede na svoje sinove. Nasledni ureda i posjedovanje imovine pretvorio ovih službenika u veleposjednici. Istovremeno, kraljevi su počeli nagrađivanja svoje dvorani s darovima neoporezivog zemljišta. Od sredine Petog dinastije mogu pratiti početak jedne feudalne države sa povećanjem snage ovih pokrajinskih gospodarima, naročito u Gornjem Egiptu.

The Old Britanija je završila kada je centralna administracija srušio krajem Šeste dinastije. Izgleda da je ova kolaps u doveli su barem u dijelu od klimatskih uslova koji je izazvao u periodu od niskog Nila voda i velika glad. Kraljevi bi bio diskreditovan od gladi, jer faraonske moći odmarao u dijelu na uvjerenju da je kralj pod kontrolom Nila poplava. U nedostatku centralne vlasti, nasljedne zemljoposjednici preuzeo kontrolu i preuzela odgovornost za održavanje reda u svojim područjima. Imanje njihovih imanja pretvorio u minijaturni sudovi, i Egipta rasprsnuo u broj feudalnih država. Ovaj period decentraliziranih vladavine i zbunjenost trajala od sedmog do Jedanaeste dinastije.

Kraljevi Dvanaestog dinastije obnovljena centralne kontrole vlasti i jedan jak kraljevstva u periodu poznat kao Srednjeg kraljevstva. The Middle Kingdom završio sa osvajanjem Egipta od strane Hyksos, tzv Shepherd Kings. U Hyksos su bili semitski nomadi koji su provalili u Delta iz sjeveroistočne i vladao Egiptom od Avaris u istočnom Delta.

Piramida zgrade u starom i srednjem kraljevstva

Sa Treće dinastije, Egipat ušao u pet vekova visoke kulture poznat kao doba piramida. Dobi je povezana s kancelarkom Imhotep, savjetnik, administrator, i arhitekta faraona Djoser. On je izgradio pogrebne kompleks faraona, uključujući njegov grob, Step piramida, u Saqqarah. Imhotep je poznat kao izumitelj izgradnje u tesanog kamena. Njegov arhitektonski genij leži u njegovoj upotrebi trajnih, fine-kvaliteta krečnjaka da imitira cigla, drvo, a Reed strukture koje su od nestao.

Prvi pravi piramida je izgrađena od strane Snoferu, prvi kralj Četvrte dinastije. Njegov sin i nasljednik, Kheops, izgrađena Velika piramida u Gizi (Al Jizah); ovaj, sa svoja dva drugovima na istom mjestu, smatran je jednim od čuda antičkog svijeta. Ona sadrži i preko 2 miliona blokova krečnjaka, neke težine petnaest tona po komadu. Kućište kamenje Velike piramide su skinuli izgraditi srednjovjekovni Kairo (Al Qahirah).

U izgradnju i opremanje pogrebne spomenika predstavlja najveći pojedinačni industrije kroz Starog kraljevstva i, nakon pauze, Srednjeg kraljevstva, kao i. Kanalisanje toliko resursa zemlje u izgradnju i opremanje pogrebnog spomenika može izgledati neproduktivne po modernim standardima, ali čini piramida zgrade su bitne za rast faraonske civilizacije.

Kao što egiptolozi su istakli, u drevnim društvima inovacija u tehnologiji nastao ne toliko od namjernog istraživanja i od posljedica razvoja raskošne suda projekata. Jednako važno, nastavak potrošnja tako velika količina bogatstva i proizvode zanatstva zadobio mašinerije koja ih proizvodi stvaranjem svježe potražnje kao vladavine uspjeli vladavine.

Piramide faraona, grobovi elite, a pokop prakse siromašnim slojevima se odnose na drevnim egipatskim vjerskim uvjerenjima, posebno vjerovanje u zagrobni život. Egipatski uvjerenje da će život nastaviti i nakon smrti u obliku slična onoj iskusili na Zemlji je važan element u razvoju umjetnosti i arhitekture koja nije bila prisutna u drugim kulturama. Tako je, u Egiptu, prebivalište je pružena za mrtve u obliku piramide ili kamen grob. Život je magično ponovno u slikama na zidovima grobnica, a zamjena u kamenu je pružena za kvarljive tijelo pokojnika.

Nova Britanija i Treći srednji period, 1552-664 prije naše ere

Oko godine 1600 prije naše ere, polu-autonomna tebanskog dinastije pod suverenitetu Hyksos postao odlučan da vozi Shepherd Kings iz zemlje i proširi svoju vlastitu moć. Zemlja je bila oslobođena od Hyksos i ujedinjene Ahmose (vladao 1570-1546 prije naše ere), sin zadnjeg vladara Sedamnaestog dinastije. On je počašćen naredne generacije kao osnivač nove linije, Osamnaesti dinastije, i kao inicijator slavnu poglavlja u egipatskoj povijesti.

Tokom Nova Britanija, Egipat je na vrhuncu svoje moći, bogatstva, i teritorija. Vlada je reorganizirana u vojnu državu sa administracija centralizirana u rukama faraona i njegov ministar šef. Kroz intenzivne vojne kampanje faraona Thutmose III (1490-1436 prije naše ere), Palestini, Siriji i sjevernom području Eufrata u Mezopotamiji su dovedeni u New Britanije. Ovo teritorijalnu ekspanziju uključeni Egipat u komplikovan sistem diplomatije, saveza, i ugovorima. Nakon Thutmose III osnovana carstvu, naslijedivši faraoni često uključeni u rat da brani državu protiv pritisaka Libijaca sa zapada, Nubijaca i Etiopljani (Kushites) sa juga, Hetiti sa istoka, i Filistejce (more ljudi) iz Egejskog -Mediterranean regiji na sjeveru.

Krajem XX dinastije, egipatski moć pala u zemlji i inostranstvu. Egipat je još jednom odvojen u njene prirodne podjele Gornjem Egiptu i Donjeg Egipta. Faraon sada je vladao od njegovog prebivališta-grad na sjeveru, a Memphis ostao sveti kapitala gdje je krunisan faraona i njegovog jubileja slavio. Gornja Egipat je upravljao iz Tebe.

Tokom dvadeset-prvog dinastije, faraona vladao od Tanis (San al Hajar al Qibliyah), dok gotovo autonomna teokratiji pod kontrolom Tebe. Egipatski kontrola u Nubia i Etiopiji nestao. Faraona od dvadeset drugog i Twentythird dinastija uglavnom Libijaca. Oni kratkog Twentyfourth dinastije su Egipćani u delti Nila, a oni od dvadeset peti su Nubijaca i Etiopljani. ulaganja Ovo dinastije u Palestinu doveo o asirski intervencija, što je rezultiralo u odbijanju Etiopljani i ponovno uspostavljanje od strane Asirci egipatskih vladara na Sais (Sa al Hajar), oko osamdeset kilometara jugoistočno od Aleksandrije (Al Iskandariyah) na grani Rosetta od Nila.

Umjetnost i arhitektura u novom kraljevstve

Kao što je rekao istoričar Cyril Aldred, civilizacija Novog Kraljevine čini najviše zlatnih svih epoha egipatske istorije, možda zato toliko svog bogatstva i dalje. Bogata radnja blaga iz grobnice Tutankamona (1347-1337 prije naše ere) nam daje uvid u blistav suda umjetnost perioda i vještina majstora dana.

Jedna od novina perioda bila je izgradnja rock grobnice za faraona i elite. Oko 1500 prije naše ere, faraon amenophis sam odustala od piramida u korist rock klesanog grob u vrletima zapadne Tebe (današnje Luxor). Njegov primjer je zatim njegovi nasljednici, koji je u naredne četiri stoljeća smanje svoje grobnice u Dolini kraljeva i izgradili svoje mrtvačnici hramove na ravnici ispod. Ostali wadis ili dolinama rijeka su potom koristili za grobnice kraljice i prinčeva.

Još jedna Nova Britanija inovacija je hram zgrada, koja je počela sa kraljice Hatšepsut, koja je kao nasljednica kraljica preuzeo vlast u default muških pretendenata na tron. Ona je posebno posvećen obožavanje boga Amun, čiji kult je centriran na Tebe. Ona je sagradio prekrasan hram posvećen njemu i svog pogrebnog kulta u Dayr al Bahri u zapadnoj Tebi.

Jedan od najvećih hramova i dalje stoji da je faraon amenophis III na Tebe. Sa amenophis III, kipovi na ogromnom skali čini njegov izgled. Najznačajniji je par kolosa, tzv Memnonski kolosi, koji još uvijek dominiraju tebanskog ravnice prije nestao portal njegove pogrebne hrama.

Ramzesa II je najviše snažan graditelj nositi dvostruku krunu Egipta. Gotovo polovina preostalih datuma Egiptu iz njegove vladavine hramova. Neki od njegovih konstrukcija uključuje njegove mrtvačnice hram u Tebi, u narodu poznat kao Ramesseum; ogromne Hypostyle dvorani u Karnaku, rock klesanog hrama u Abu Simbel (Abu Sunbul); i njegov novi glavni grad Pi Ramzesa.

Kult Boga Sunca i Akhenaten je monoteizam

Tokom Nove Britanije, kult boga sunca Ra je postao sve važniji dok se razvio u beskompromisni monoteizam faraona Akhenaten (Amenhotep IV, 1364-1347 prije naše ere). Prema kult, Ra stvorio se iz prvobitnog humka u obliku piramide i onda stvorio sve druge bogove. Tako, Ra je bio ne samo boga Sunca, bio je i svemir, što je stvorio sam od sebe. Ra je pozvan kao Aten ili Veliki diska da osvijetljeni svijeta živih i mrtvih.

Efekat ovih doktrina se može vidjeti na suncu obožavanja faraona Akhenaten, koji je postao beskompromisan monoteističkim. Aldred je spekulisali da je monoteizam je Akhenaten vlastitih ideja, rezultat u vezi Aten kao self-stvorio nebeski kralj čiji je sin, faraon, bio je također jedinstven. Akhenaten je Aten vrhovni državni bog, simbolizuje kao Rayed disk sa svakim Sunbeam završava u Ministering ruci. Ostali bogovi su ukinute, njihove slike razbio, njihova imena izbacili, njihove hramove napuštena, a njihovi prihodi zaplenjen. Množinu riječ za Boga je potisnuta. Negdje u petom ili šestom godini svoje vladavine, Akhenaten preselio kapitala u novi grad pod nazivom Akhetaten (današnja Tall al Amarinah, također se smatra Reci al Amarna). U to vrijeme, faraon, ranije poznat kao Amenhotep IV, koji je usvojen naziv Akhenaten. Njegova supruga, kraljica Nefertiti, podijelio svoje uvjerenja.

Akhenaten je vjerske ideje nije preživio njegove smrti. Njegove ideje su napušteni u dijelu zbog ekonomskog kolapsa koji je uslijedio na kraju njegove vladavine. Da biste vratili moral nacije, Akhenaten nasljednik, Tutankamon, smirio je uvrijeđen bogovi čija ozlojeđenost bi blighted svih ljudskih poduhvata. Hramovi su očišćene i popravljeni, nove slike napravio, sveštenika postavljen, i zadužbine obnovljena. Akhenaten novi grad je napušten u pustinji pesak.

Krajen period, 664-323 prije naše ere

Kasnom period uključuje posljednje periode tokom kojih drevnog Egipta funkcionirao kao samostalni politički entitet. Tokom ovih godina, egipatska kultura je bila pod pritiskom velikih civilizacija istočnog Mediterana i Bliskog istoka. U društveno-ekonomskog sistema, međutim, imao je snagom, efikasnost i fleksibilnost koja osigurava uspjeh nacije tokom ovih godina trijumfa i katastrofe.

Tokom kasnog perioda, Egipat je u velikoj mjeri uspješan napor da zadrži efektivno centralizirana država, koja, osim za dva perioda Persian okupacije (Dvadeset sedmi i Trideset prva dinastija), bio je zasnovan na ranije autohtone modelima. Late Period Egipat, međutim, prikazan određene destabilizacije funkcije, kao što su pojava regionalno zasniva centara moći. Ove doprinijeli su pobuna protiv Perzijskog okupacije, ali i stalnih unutrašnje krize u Dvadeset osmi, Dvadeset deveti, i Trideseta dinastije.

Dinastije Dvadeset šesta je osnovao Psammethichus I, koji je Egipat moćan i Velika Britanija. Ovo dinastije, koja je vladala 664-525 prije naše ere, predstavlja posljednje veliko doba faraonske civilizacije. Dinastija je završila kada je perzijski invazije sila pod Cambyses, sin Kira Velikog, svrgnutog posljednjih faraona.

Cambyses osnovana sebe kao faraon i čini se da je nekih pokušaja da se identifikuju njegov režim sa egipatskim vjerskim hijerarhije. Egipat je postao perzijski pokrajine služe uglavnom kao izvor prihoda za krajnje bacio perzijski (Achaemenid) carstva. Od Cambyses Darius II u godinama 525-404 prije naše ere, persijske carevi računaju kao Dvadeset sedmi dinastije.

Periodično egipatske pobune, obično uz pomoć grčkih vojnih snaga, su bili neuspješni do 404 prije naše ere, kada je Egipat ponovo je nelagodno nezavisnost pod kratkotrajni, native Dvadeset osmi, Dvadeset deveti, i Trideseta dinastije. Nezavisnost je ponovo izgubio u 343 prije naše ere, a perzijski pravilo opresivno vraćen i nastavio do 335 prije naše ere, u ono što se ponekad naziva Trideset prve dinastije ili drugog perzijski okupacije Egipta.